閱讀短文，完成練習(xí)。
一步有多遠(yuǎn)??人的一步很有限，上前一步，不上前或退后一步，粗看并無多大差別?？缮罹褪沁@么有趣，許多時(shí)候，上前一步便與不上前一步大相徑庭。
??垃圾箱附近遍地是垃圾，這種司空見慣的現(xiàn)象，不正表明，有為數(shù)不少的人，缺少了上前一步的素質(zhì)？把垃圾倒在垃圾箱外，雖然也有了講衛(wèi)生的意識，可惜只因少上前一步，便前功盡棄了。
??公共汽車前還有另外一種上前一步的現(xiàn)象：本來，排隊(duì)候車，長龍靜臥，但車一到，總有人搶前一步。只因?yàn)檫@一步上前，便驚擾了“臥龍”。破壞了秩序。爭先恐后的擁擠，導(dǎo)致了汽車門口的“喉梗阻”。而擠到車上的人，卻又往往懶得更上前一步，以至于公共汽車每每出現(xiàn)門邊擠，密不容針；里面空，疏可走馬。
??戰(zhàn)場中，有躍上一步，舍生取義的英雄；也有后退一步，心驚膽裂的孬種。大街上，面對偷盜、搶劫、行兇的歹徒，有人上前一步，堵住了罪犯；有人后退一步，放走了罪犯。
??一步雖小，卻往往見出風(fēng)格、精神、品貌。關(guān)鍵時(shí)刻小小一步，更是意義重大。珍重腳下，走好“這一步“馬虎不得哩!
（1）聯(lián)系上下文，理解文中加點(diǎn)詞語的意思。
大相徑庭：本義是比喻相差很遠(yuǎn)。文中指有時(shí)候人們上前一步和不上前一步的區(qū)別很大。本義是比喻相差很遠(yuǎn)。文中指有時(shí)候人們上前一步和不上前一步的區(qū)別很大。
司空見慣：指某事常見，不足為奇。指某事常見，不足為奇。
（2）根據(jù)短文內(nèi)容，按照相關(guān)提示，填寫表格并完成練習(xí)。
| 場景一 | 場景二 | 場景三 | 場景四 |
| 垃圾箱附近 |
公共汽車前 公共汽車前 |
戰(zhàn)場中 戰(zhàn)場中 |
大街上 大街上 |
垃圾箱附近
垃圾箱附近
和場景 公共汽車前
公共汽車前
，略寫的是場景 戰(zhàn)場中
戰(zhàn)場中
和場景 大街上
大街上
，這樣寫的好處是 使文章點(diǎn)面結(jié)合，詳略得當(dāng)，主次分明，使讀者感到文章更加生動形象，詳?shù)耐暾?，豐富文章內(nèi)容，略的言有盡而意無窮，兩者結(jié)合，恰到好處，給讀者以深刻的印象。
使文章點(diǎn)面結(jié)合，詳略得當(dāng)，主次分明，使讀者感到文章更加生動形象，詳?shù)耐暾?，豐富文章內(nèi)容，略的言有盡而意無窮，兩者結(jié)合，恰到好處，給讀者以深刻的印象。
。（3）文中畫“——”句子中“臥龍”指的是
候車時(shí)排的長隊(duì)
候車時(shí)排的長隊(duì)
；“喉梗阻”指的是 汽車門口的擁擠
汽車門口的擁擠
。這句話用 引用
引用
的修辭手法，揭示了人們 上前一步，不遵守交通規(guī)則
上前一步，不遵守交通規(guī)則
的行為。（4）聯(lián)系自己的生活或?qū)W習(xí)，寫一寫“要走好這一步”應(yīng)該怎么做？
我們在日常生活中要珍重腳下，走好文明每一步。我們要有良好的社會公德意識以及高尚的品格，多為別人著想，少一點(diǎn)自私自利，讓社會更加和諧，人與人相處更加融洽。
我們在日常生活中要珍重腳下，走好文明每一步。我們要有良好的社會公德意識以及高尚的品格，多為別人著想，少一點(diǎn)自私自利，讓社會更加和諧，人與人相處更加融洽。
【答案】本義是比喻相差很遠(yuǎn)。文中指有時(shí)候人們上前一步和不上前一步的區(qū)別很大。；指某事常見，不足為奇。；公共汽車前；戰(zhàn)場中；大街上；垃圾箱附近；公共汽車前；戰(zhàn)場中；大街上；使文章點(diǎn)面結(jié)合，詳略得當(dāng)，主次分明，使讀者感到文章更加生動形象，詳?shù)耐暾?，豐富文章內(nèi)容，略的言有盡而意無窮，兩者結(jié)合，恰到好處，給讀者以深刻的印象。；候車時(shí)排的長隊(duì)；汽車門口的擁擠；引用；上前一步，不遵守交通規(guī)則；我們在日常生活中要珍重腳下，走好文明每一步。我們要有良好的社會公德意識以及高尚的品格，多為別人著想，少一點(diǎn)自私自利，讓社會更加和諧，人與人相處更加融洽。
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/5/22 8:0:8組卷：10引用：1難度：0.1
相似題
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1．閱讀短文，完成習(xí)題。
狼未必是“害獸”??在大多數(shù)人的心目中，狼似乎總和貪婪、兇惡、殘暴聯(lián)系在一起。但美國一些動物學(xué)家的最新研究證實(shí)：狼并非“一無是處”，在一定的條件下（如某個時(shí)期、某個地區(qū)等），不但有可能不是“害獸”，甚至還有可能有益于人類呢！
例如，在上個世紀(jì)70年代末期，在澳大利亞草原上，既無天敵，繁殖力又特別強(qiáng)的野兔泛濫成災(zāi)，把牧草啃了個精光。饑腸轆轆的牛、羊等家畜只得“望兔興嘆”。后來在動物學(xué)家的建議下，澳大利亞從異國“請”來了一批惡狼。很快，奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機(jī)。
前不久，南美一片森林出現(xiàn)了罕見的“鹿災(zāi)”——由于該地自然條件特別優(yōu)越，鹿的繁殖速度驚人地快，最后數(shù)以百計(jì)的大鹿小鹿因缺少食物而開始啃食樹木了。沒過幾年，森林一片肅殺——原來，被啃掉樹皮、掃光嫩葉的樹木經(jīng)不住成群結(jié)（jiē jié）隊(duì)的鹿的“蠶食”而紛紛枯萎。后來動物學(xué)家在“引進(jìn)”了鹿的“殺手”——惡狼后，森林又奇跡般地恢復(fù)了生態(tài)平衡。
美國阿拉斯加州荒原上的因紐特人則利用經(jīng)過特別馴養(yǎng)的“馴狼”來代替獵犬拉雪橇。其實(shí)，狼的耐久力和耐寒力都優(yōu)于獵犬，力量較大，速度較快，于是，“狼橇”已開始在當(dāng)?shù)仫L(fēng)行。
（1）判斷下列說法的正誤，并打上“√”或“×”。
①這篇文章的第一自然段告訴我們狼在自然界中生存，有益于人類的發(fā)展。
②“奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機(jī)”中“野兔銳減”的原因是草原上有了惡狼，狼要捕食野兔。
③文中“望兔興嘆”的具體意思是兔子太多，把草原上的牧草啃得精光，牛羊只能眼睜睜地看著兔子把草吃光，這句話寫出了兔子對草原的危害。
④這篇短文的中心是說明狼未必是“害獸”，在一定的條件下，可能有益于人類。
（2）請用簡潔的語言概括文中狼對人類的作用。
①
②
（3）讀了這篇短文，你有什么收獲？（多選）
A．要全面地看問題。
B．要遵循自然規(guī)律。
C．不要對狼有偏見，狼是一種完美的動物。
D．狼消滅了野兔和鹿，就可以維持生態(tài)平衡。發(fā)布：2025/3/12 14:0:1組卷：69引用：1難度：0.2 -
2．課外閱讀。
幽默感 在許多國家，有幽默感的人會受到更高的贊賞。幽默是智慧的火花，是瞬間的靈思。幽默的語言有時(shí)可能化解尷尬的場面，也可能于談笑間有警世的作用，更可能作為不露聲色的自衛(wèi)和反擊。
①譬如在某國家的議會里，曾發(fā)生過議員之間爭斗的事，有人提議入場者應(yīng)該把拐杖掛在門口。議長覺得左右為難，若是表決，無論結(jié)果如何，總是不愉快的。于是他急中生智，笑著說：“如果為了防止不正當(dāng)?shù)膭幼鳎晚毎压照葤煸跁鲩T口，那嘴也該掛在門口，手腳也該擺在保管處。”引得全場大笑，提議者也在一笑之間擺脫了尷尬的處境。
但是必須強(qiáng)調(diào)，幽默并不是諷刺，它或許帶有溫和的嘲諷，卻不刺傷人；它可能是以別人和自己為幽默對象，在這當(dāng)中，便顯示了幽默與被幽默的胸襟與自信。
②有一個禿頭者，在別人對他的頭發(fā)幽默時(shí)，當(dāng)場變了臉，這一方面可能是因?yàn)閷Ψ接哪坏皿w，刺傷了他，更可能是因?yàn)樗瓉韺Χd頭有極大的自卑。相反地，③另一位禿頭的報(bào)紙主編，當(dāng)別人笑稱他聰明透頂時(shí)，他居然笑著回答：“你小觀我也，我早就聰明‘絕頂’了！”你想，若不是他有相當(dāng)?shù)淖孕?，又怎么可能接別人的話，幽自己一默呢？
所以，越是胸襟寬廣，充滿智慧的人們，可能就越富有幽默感。
（1）為什么說“有幽默感的人會受到人們極高的贊賞”？
（2）短文舉了兩個例子，說明幽默感能化解尷尬，幽默者充滿了自信，這兩個例子是。
A.②③
B.①②
C.①③
（3）“敝國有個規(guī)矩：訪問上等國家，就派上等人去；訪問下等國家，就派下等人去。我最不中用，所以派到這兒來了。”這是晏子面對楚王的諷刺給予的回答。他的幽默起到了的作用。
A.化解尷尬
B.警世
C.不露聲色的自衛(wèi)和反擊
（4）仿照下面的例子，寫出你對幽默的獨(dú)特感悟。
幽默是智慧的火花，是瞬間的靈思。
幽默是，是。發(fā)布：2025/3/12 6:30:2組卷：39引用：2難度：0.3 -
3．談學(xué)問 學(xué)問學(xué)問，要有所學(xué)，必先有所問。要有所問，必先有疑。疑是發(fā)現(xiàn)問題，問是提出問題，疑問解決了，就獲得了學(xué)問。
古今許多大學(xué)問家，都是學(xué)中有疑、善于發(fā)問的人。清朝乾隆年間，有一位學(xué)者，名叫戴震。他幼年讀書時(shí)，就曾接二連三地向老師提出疑問，由于他讀書總是打破砂鍋問到底，勤于思考，敢于提問，在學(xué)業(yè)上取得了很大的成就，最后成了一位著名的思想家。
在人們求知的道路上，懷疑猶如一粒學(xué)問的種子，沒有它就絕不會開出知識的花，結(jié)出智慧的果。沒有對“物種不變論”的懷疑，就不會有達(dá)爾文“進(jìn)化論”的創(chuàng)立；。法國偉大的作家巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑義地是問號，而生活的智慧，大概就在于逢事都問個為什么?！?br /> 但是應(yīng)當(dāng)指出的是，任何有效的懷疑，都必須以大量的實(shí)際材料為基礎(chǔ)。比如達(dá)爾文對“物種不變論”所進(jìn)行的挑戰(zhàn)，絕不是一時(shí)的發(fā)現(xiàn)，而是他作了歷時(shí)五年的環(huán)球旅行，收集了大量的動植物標(biāo)本，潛心觀察的結(jié)果。沒有大量的資料，達(dá)爾文絕不會提出有價(jià)值的懷疑。
疑之所以可貴，就貴在敢于思索，敢于設(shè)想，敢于創(chuàng)新，敢于發(fā)現(xiàn)真理。地質(zhì)學(xué)家李四光對他的學(xué)生說過：“不懷疑就不能見真理?！边@是千真萬確的。讓我們舉著問號這把鑰匙，去打開知識寶庫的大門吧!
（1）短文列舉了和的事例，充分說明的觀點(diǎn)。
（2）結(jié)合對短文的理解，說一說“不懷疑就不能見真理”的含義。
（3）根據(jù)上下文，填入第3自然段的橫線上恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。
A.由于“地心說”被哥白尼懷疑，因而創(chuàng)立了“日心說”
B.由于哥白尼對“地心說”懷疑，因而創(chuàng)立了“日心說”
C.沒有對“地心說”的懷疑，哪會有哥白尼“日心說”的產(chǎn)生
D.沒有對“地心說”的懷疑，就不會有哥白尼“日心說”的產(chǎn)生
（4）第2自然段開頭用“學(xué)問家”要比用“思想家、科學(xué)家、文學(xué)家”好，為什么？發(fā)布：2025/3/13 0:30:1組卷：32引用：1難度：0.5
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