對下列各句所用的修辭手法，判斷有誤的一項是（　　）

A．真正的修養(yǎng)一如真正的體育，既是完成同時又是激勵，隨處都可到達終點卻又從不停歇，永遠都在半道上，與宇宙共振，于永恒中生存。（比喻）

B．沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈最嚴重的罪過之一。（排比）

C．世界文學的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富望洋興嘆，因為問題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費。（對比，比喻）

D．可整天待在這些地方，難道就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活嗎？（設(shè)問）

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：17引用：3難度：0.6

相似題

1．下列各項對語句修辭手法及其作用的分析，不恰當?shù)囊豁検牵ā　。?/h2>

A．“木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，這似乎是不需要多加說明的。（設(shè)問句，引出對含有“木葉”“樹葉”詩歌的分析。）

B．這冒險，這形象，其實又都在這一個“木”字上，然則這一字的來歷豈不大可思索嗎？（反問句，語氣急促，增強語勢，充分肯定了詩人杜甫的創(chuàng)新，同時引出對“木”的分析。）

C．這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會察覺它的存在。（擬人，形象鮮明，說明詩歌具有暗示性。）

D．首先我們似乎應(yīng)該研究一下，古代的詩人們都在什么場合才用“木”字呢？（反問句，突出研究的內(nèi)容，即在什么場合“木”字才恰好能構(gòu)成精妙的詩歌語言。）

發(fā)布：2024/10/17 1:0:1組卷：15引用：2難度：0.9

A．是什么讓彭祥華成為“大國工匠”？是精準的技藝，超人的膽魄！

B．那么為什么常人沒有感覺到科學美呢？責任在科學家。

C．社會生產(chǎn)力有這樣巨大的發(fā)展，勞動生產(chǎn)率有這么大幅度的提高，靠的是什么？最主要的是靠科學的、技術(shù)的力量。

D．天文物理是美麗的。還有什么比宇宙的誕生更美麗？還有什么比黑洞、多重宇宙和交響共鳴著的宇宙更美麗？

發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：15引用：1難度：0.6

A．某咖啡廣告語：苦苦的追求，甜甜的享受。（對比、對偶）

B．某品牌溫控冰箱廣告語：眾里尋她千百度，你要幾度就幾度。（引用、夸張）

C．護花護綠廣告語：踏破青氈可惜，多行數(shù)步何妨？（比擬、反問）

D．某漁具廠廣告語：演繹垂釣優(yōu)雅，成就漁樂天下。（對偶、雙關(guān)）

發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：4引用：2難度：0.7

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