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閱讀文言文,完成下列問題。
【甲】      子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
——《學(xué)而》【乙】      夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。
——《誡子書》【丙】      ①端莊靜慎者,望而知為學(xué)人;慢易輕誕者,望而知為草野市井人。汝舉止言動,多不循禮,吾甚憂之。況年漸長大,今又成婚,可不誡哉!今更名汝曰翼,字曰敬之。
      ②敬于兄弟則友愛,敬于朋友則麗益,敬于僮婢則從令,敬于一切世俗則無辱,敬于言則不妄,敬于事則有成,敬于講誦則有得,敬于作書臨文則法日進。記曰:“無不敬,盡之也?!?br />      ③能敬之人,時時見得自己不是;不敬之人,時時見得自己是。故《中庸》言君子,能戒懼而已也;其言小人無忌憚已也汝欲為小人也?吾無所復(fù)責(zé)于汝。將為君子耶?可不于吾言加之意哉!其朝夕省之,毋忽!
(選自陳確《書示仲兒》)【注釋】①學(xué)人:學(xué)者。②慢易輕誕:_____、輕率、隨便、虛妄。③麗:附著、依附。這里指朋友關(guān)系緊密。④僮:仆役。
(1)根據(jù)語境,參考方法提示,解釋下列加點詞語的意思。
方法 參考依據(jù) 文言語句 詞語解釋
推測語境 忽:①忽然,突然;②不注意,不重視;③長度單位 其朝夕省之,毋 忽:A
(填序號)
詞類活用 好之者不如之者 吾甚 憂:B
以……為憂
以……為憂
課內(nèi)遷移 則不能勵精 易輕誕者 慢:C
懈怠
懈怠
成語推斷 求精 敬于朋友則麗 益:D
更加
更加
(2)對文中畫波浪線部分的斷句(斷兩處)
其言小人無忌憚已也汝欲為小人也
(3)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
故《中庸》言君子,能戒懼而已也。
(4)學(xué)習(xí)與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要讓文化融入我們的生活,錘煉我們的品德。青少年更應(yīng)以君子為標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。閱讀完三則文言文,結(jié)合文本以及你的生活經(jīng)驗,談?wù)勀銓τ诰拥臉?biāo)準(zhǔn)有何認(rèn)識?請簡要分析。

【答案】②;以……為憂;懈怠;更加
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/10/17 16:0:2組卷:29引用:2難度:0.3
相似題
  • 1.正月初五,文學(xué)部落負(fù)責(zé)人小玉跟隨真原讀書會一行參觀蒼南縣錢庫鎮(zhèn)夏口村(原平陽夏口)的明遠(yuǎn)樓遺址。據(jù)當(dāng)?shù)叵驅(qū)Ы鹄蠋熃榻B,明遠(yuǎn)樓始建于北宋年間,用于本族后生讀書習(xí)字。明遠(yuǎn)樓人才輩出,詩文源源不斷。其中,陳高的《明遠(yuǎn)樓記》和章善的《明遠(yuǎn)樓為吳子中賦》流傳最廣。
    明遠(yuǎn)樓記
    陳高
          吳子中居平陽之夏口里,作樓三間,題其額曰“明遠(yuǎn)”,而求予言記之。
          予鄉(xiāng)日嘗過子中,子中邀予登樓飲酒,予乃游目環(huán)視。見夫川源平衍,峰巒羅列。南挹龍山、霞嶺之幽,北瞻青華、墨城之聳,西覽雁宕、玉蒼之秀,而東則溟海之廣大,睹日月之所出,與夫客帆漁艇之往來上下焉。凡四向山水之奇,煙景之,數(shù)百里外所有之物,不能逃吾睫瞳間。信其明之所及者,不近而遠(yuǎn)。雖然明遠(yuǎn)名也,必有義存焉。吾試為子中言之,子中嘗試為吾聽之。
          今夫人之有目所以視也視之有明所以見也而明所見之遠(yuǎn)近實系乎所處之高下焉。故登高而望,則雖千里可見者遠(yuǎn)也。身之所處者卑,則目之所及者近,理固然也。故君子自修之道,必立身于崇高之地。
          子中平居暇日,俯仰于斯樓之上,而加修省于延覽舒眺之余,則其為益大矣。子中曰:“子之言甚善,吾請終身由之弗忘?!庇谑菚詾橛?。
    明遠(yuǎn)樓為吳子中賦
    章善
    樓居突層霄,窗開俯八極。
    蓬萊與昆侖,蒼翠在幾席。
    延陵公子瀛洲客,日日憑欄看秋色。
    浮埃滅盡月輪孤,萬里茫茫海天碧。
    小玉在閱讀詩文之后,向金老師請教了幾個問題,并做了一些讀書筆記,請一起完成。
    筆記一:訪菁優(yōu)網(wǎng)
    (1)根據(jù)語境,在橫線處填上合適的字。
          小玉:金老師,百度上搜索不到《明遠(yuǎn)樓記》,您能介紹一下作者和寫作背景嗎?
          金老師:當(dāng)然可以?!睹鬟h(yuǎn)樓記》的作者是陳高,元代詩人。溫州平陽人。當(dāng)時,陳高受樓主人吳子中邀請,登樓賞玩,寫下這篇文章勉勵吳子中。
          小玉:文中第二段提到的龍山、霞嶺、青華、墨城是在哪里呢?
          金老師:龍山、霞嶺、青華、墨城都是山名,在今平陽、蒼南一帶;雁宕即南雁蕩山。
          小玉:《明遠(yuǎn)樓為吳子中賦》中,開頭兩句就用“①
     
    ”“②
     
    ”兩字極寫樓之高,望之遠(yuǎn)。詩賦中的“蓬萊”“昆侖”和“瀛洲”都是仙山,增添了神秘色彩。
    金老師:對,詩人所見之景與心中情感的融合,就是意境。上面詩中的尾句“浮埃滅盡月輪孤,萬里茫茫海天碧”,與古文中的意境相似。
          小玉:謝謝金老師,明白了這些之后,我的閱讀就輕松、親切多了。
    筆記二:學(xué)
    (2)請完成文言詞匯整理表。
    文言詞匯整理表
    文言詞匯 方法借鑒 字詞釋義
    予鄉(xiāng)日嘗過子中 查找字典法:A.向往,景仰;B.同“向”先前,從前;C.鄉(xiāng)村。
     
    而東則極溟海之廣大 語境推斷法:而東則極溟海之廣大,睹日月之所出……
     
    煙景之勝 課內(nèi)遷移法:予觀夫巴陵勝狀
     
    舉不能逃吾睫曈間 參考成語法:舉國上下
     
    (3)請用“/”給文中畫線句斷句(限斷3處)。
    今夫人之有目所以視也視之有明所以見也而明所見之遠(yuǎn)近實系乎所處之高下焉
    (4)虛詞在傳情達意上起到了關(guān)鍵作用。結(jié)合下面句中加點詞,揣摩作者的情感。
    其明之所及者,不近而遠(yuǎn)
     
     

    筆記三:疑
    (5)小玉在理解金老師“筆記一”所言詩文相似意境時,發(fā)現(xiàn)與王安石的“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”也有異曲同工之妙,你認(rèn)為是這樣嗎?請結(jié)合三處詩文內(nèi)涵闡述你的理解。
    筆記四:用
    (6)參觀完明遠(yuǎn)樓遺址,金老師準(zhǔn)備以“君子自強不息”為題來向大家介紹明遠(yuǎn)樓的歷史演變,需要一些古詩文名句來潤色講稿,請幫助小玉完成下表。
    年代 詩文枚舉 作者出處 使用建議
    春秋 ①子曰:質(zhì)勝文則野,
     
    ,文質(zhì)彬彬,然后君子。
    《論語》 君子之風(fēng)
    東漢
     
    ,志在千里。
    曹操《龜雖壽》 老當(dāng)益壯
     
    ,松柏有本性。
    劉楨《贈從弟》 經(jīng)霜凋零
    三國
     
    ,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
    諸葛亮《誡子書》 寧靜致遠(yuǎn)
    晉朝
     
    ,
     
    陶淵明《讀山海經(jīng)》 猛志剛毅
    唐朝
     
    ,
     
    。
    李白《行路難》 積極進取
    南宋
     
    ,
     
    。
    陸游《卜算子?詠梅》 默默奉獻
    ⑧人生自古誰無死,
     
    。
    文天祥《過零丁洋》
     
    運用糾錯:金老師在采用名句中,發(fā)現(xiàn)一處“使用建議”有誤。請找出后修正,并說明理由。
     
    改為
     
    ,理由是:
     

    發(fā)布:2024/12/23 15:30:5組卷:36引用:1難度:0.5
  • 2.文言文閱讀。
    辨白檀樹
    [五代]王仁裕
          劍門之左峭巖間有大樹,生于石縫之中,大可數(shù)圍,枝干純白,皆傳曰白檀樹。其下常有巨虺,蟠而護之,民不敢采伐。又西巖之半,有志公和尚影,路人者,皆西向擎拳頂禮,若親面其如來。
          王仁裕癸未歲入蜀,至其巖下,注目觀之,以質(zhì)向來傳說。
          時值晴朗,溪谷洗,遂勒轡移時望之。其白檀,乃一白栝樹也。夾路溪谷之間此類甚多安有檀香蛇繞之事?又西瞻志公影,蓋巖間有圓柏一株,即其笠首也;兩面有上下石縫,限之為身形;斜其縫者,即袈裟之文也,上有苔蘚斑駁,即山水之毳文也。方審其非白檀,志公不留影于此,明矣。乃知人之誤傳者何限哉!
    (選自《玉堂閑話》)【注釋】①虺(huǐ):一種毒蛇。②移時:一段時間。③限:限制,限定。文末的“限”指界限、邊界。④毳(cuì)文:像鳥獸細(xì)毛一樣的花紋。
    (1)下列各組句子中,加點詞語釋義相同的一組是
     

    A.大可數(shù) 果得于數(shù)里外
    B.又西巖之半 從流飄蕩,任意東西
    C.路人 以其境清,不可久居
    D.溪谷洗 吳廣以為
    (2)用“/”給文中畫線部分?jǐn)嗑?。(限斷兩處?br />夾路溪谷之間此類甚多安有檀香蛇繞之事
    (3)閱讀第三段文字,完成下表。
    志公影 真相
    志公戴著斗笠的頭
     
    志公身體的形狀 圓柏兩邊上下走向的石縫
     
    斜向的石縫、斑駁的苔蘚
    (4)下列句中的加點詞,不能直接照應(yīng)文題中“辨”的一項是
     

    A.注目觀之,以質(zhì)向來傳說
    B.遂勒轡移時
    C.又西志公影
    D.志公不影于此
    (5)聯(lián)系《穿井得一人》中的傳聞,賞析下面句中加點詞的表達效果。
    知人之誤傳者何限!
    附:
    穿井得一人
          宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人?!庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗?。”國人道之,聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏,丁氏對曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求聞之若此,不若無聞也。

    發(fā)布:2024/12/16 18:0:1組卷:248引用:2難度:0.6
  • 3.[甲]余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書?!?dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。
    [乙]任末年十四,負(fù)笈從師,不懼險阻。每言:人若不學(xué),則何以成?或依林木之下,編茅為庵,削荊為筆,刻樹汁為墨。夜則映星而讀,暗則縛麻蒿以自照。觀書有會意處,題⑤其衣裳,以記其事。門徒⑥悅其勤學(xué),常以凈衣易⑦之。非圣人之言不視。臨終誡曰:“夫人好學(xué),雖死猶存;不學(xué)者,雖存,謂之行尸走肉耳?!?br />【注]①任末:人名。②笈:書箱。③荊:這里指荊的枝條。④麻蒿:一種植物,點燃后可照明。⑤悅:敬佩。
    (1)請用“/”為下面兩個句子標(biāo)明朗讀停頓(只標(biāo)一處)。
    ①手指不可屈伸
    ②夫人好學(xué)
    (2)解釋下列句中加點的詞語。
    ①無從書以觀
     

    ②媵人持沃灌
     

    以是人多以書假余
     

    負(fù)笈從師
     

    依林木之下
     

    (3)翻譯下列兩個句子。
    ①錄畢,走送之。
    ②人若不學(xué),則何以成?
    (4)兩段文字在內(nèi)容上有哪些共同點?

    發(fā)布:2024/12/20 13:0:2組卷:68引用:4難度:0.7
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