閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
      新文科是在一定程度上能反映、呈現(xiàn)和包含中國經驗、中國材料、中國數(shù)據(jù)的文科。中國歷史上本沒有現(xiàn)代意義上的學科分類，經史子集原為圖書分類，雖然也具有稀薄的學科分類意味，但畢竟和現(xiàn)代學科分類有巨大距離。
“五四”前后，我們才開始對歐美人文社會科學體系第一次大規(guī)模移植。新中國成立后，我們也曾照搬過蘇聯(lián)的學科分類。改革開放后，我們向西方敞開了大門，開始第二次全盤照搬西方學科，大規(guī)模地從西方移植了社會科學。這對中國傳統(tǒng)學術而言，毫無疑問是一場深刻的學術革命，填補了現(xiàn)代學術空白；但“言必稱希臘”的弊端也使其具有了濃厚的西方氣質。早在上世紀30年代，吳文藻即主張“人類學中國化”，他指出：“現(xiàn)在大學生所受的教育，其內容是促進中國歐美化和現(xiàn)代化的，其結果是使我們與本國的傳統(tǒng)精神越離越遠”，以至“已鑄下了歷史的中斷”。張伯苓先生甚至提出：我們要辦“以中國歷史中國社會為學術背景，以解決中國問題為教育目標的大學”。但這一狀況至今并未得到根本改變，中國文科各領域都面臨著從西方化的學科體系向中國特色的學科體系轉型這一挑戰(zhàn)或任務。
      從分科治學走向學科交叉或科際融合，甚至走向一些新生的文科門類，是新文科發(fā)展要解決的方向性問題。分科治學是現(xiàn)在所有學科的基本存在方式，不分科沒辦法實現(xiàn)專業(yè)化、專門化，而沒有專門化和專業(yè)化，研究根本無法深入。這種學術生產方式是大工業(yè)初始時代特別強調分工的產物，分工才有效益，分工才能提高效率。這是斯密的《國富論》和馬克思的《資本論》都拿出相當?shù)幕蛘咦钪匾钠劮止さ闹匾?，投射到科學研究上，就是特別強調分科，特別強調學術上的精細分工。已經進入產業(yè)發(fā)展史上信息化時代的今天，更強調學科聯(lián)合，更強調學科融合、科際融合，乃至現(xiàn)在的新趨勢不是“聯(lián)合”“融合”“整合”的問題，而是出現(xiàn)了一些全新的帶有交叉性質的學科，如物理化學、生物化學、生物物理等等。現(xiàn)在的文史哲、數(shù)理化等學科分類，已經只具有教育學的意義，不具有學術研究的意義。但對于科研而言，現(xiàn)在的分科已成為學術進一步發(fā)展的障礙、壁壘。伴隨著信息時代的深刻變遷，跨學科的團隊將是未來文科科研的主要組織形式，如同分工單干曾是以往文科科研的基本形式一樣。
      學科存在的終極根據(jù)是為了解決問題?，F(xiàn)在的學科建設過于強化學科自身的存在；更加突出問題，更加強調以問題研究為中心可能將是新文科的核心追求。我們現(xiàn)在的學科建設已出現(xiàn)了較大偏差，就像一個手術師一個外科大夫，他成天打磨自己的手術刀，你看我這手術刀多好，多漂亮，多精致，多豪華，多鋒利，但他忘了手術刀的存在是為了解除人類的痛苦，是為了救死扶傷。未來新文科建設的重心就是弱化學科，以問題為平臺整合學科，而不是以學科為平臺切割問題。譬如說研究鄉(xiāng)村社會的轉型，既是經濟學問題，也是政治學問題，也是法學問題，也是人類學問題，也是歷史學問題，甚至還是農學問題，是氣象學問題等等，任何一個重大問題的解決都需要多學科的協(xié)同。
      更加強調學以致用，可能將會成為未來新文科的突出特征。近40年，幾乎每個學科都在追求“學術獨立”，主張“為學術而學術”，在拒絕了“學術研究為無產階級政治服務”口號的同時，進而放逐了現(xiàn)實和時代，最后則整體遁入象牙塔。許多人可能不知道，沒有“現(xiàn)實”就沒有任何“學術”，“學術史”演變的最大動力、最活躍最積極最主動的因素不是學術自身而是“外部現(xiàn)實”。隨著“新時代”的來臨，“為學術而學術”的時代看來已趨向終結，與現(xiàn)實、社會、政治、意識形態(tài)重新締結更加緊密的新關系，似乎將攸關每個學科的新生命，也肯定將構成“新文科”的最鮮明特征。
（摘編自王學典《何謂“新文科”？》）
材料二：
      文科是“人文社會科學”（或稱“哲學社會科學”）的簡稱，是人文科學和社會科學的統(tǒng)稱。其中，人文科學主要研究人的觀念、精神、情感和價值；社會科學主要研究各種社會現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律。按照我國《普通高等學校本科專業(yè)目錄（2012年）》，除了理學、工學、農學和醫(yī)學外，哲學、經濟學、法學、教育學、文學、歷史學、管理學、藝術學等學科門類基本上都可納入“文科”范疇。
      新文科是相對于傳統(tǒng)文科而言的，是以全球新科技革命、新經濟發(fā)展、中國特色社會主義進入新時代為背景，突破傳統(tǒng)文科的思維模式，以繼承與創(chuàng)新、交叉與融合、協(xié)同與共享為主要途徑，促進多學科交叉與深度融合，推動傳統(tǒng)文科的更新升級，從學科導向轉向以需求為導向，從專業(yè)分割轉向交叉融合，從適應服務轉向支撐引領。
（摘編自王銘玉、張濤《高?！靶挛目啤苯ㄔO：概念與行動》）
（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

A

A

A.對于現(xiàn)代意義上的文科，“五四”前后我們曾進行大規(guī)模移植，新中國成立后和改革開放后先后兩次全盤照搬。
B.斯密和馬克思都拿出相當或最重要的篇幅談分工，是因為分科這種方式是大工業(yè)初始時代特別強調分工的產物。
C.隨著我國信息時代的深刻變革，現(xiàn)在的文史哲等文科分類已經成為了我國高等教育進一步發(fā)展的障礙和壁壘。
D.新文科與傳統(tǒng)的人文科學和社會科學相對立，它們將與現(xiàn)實、社會、政治、意識形態(tài)締結成更加緊密的新關系。
（2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是

D

D

A.隨著學科分類思想傳入，中國學人逐漸意識到分科治學的重要性，質疑起傳統(tǒng)經學的知識系統(tǒng)框架。
B.吳文藻和張伯苓都發(fā)現(xiàn)了照搬西方分科治學的弊端，從而指出并號召文科要走中國化道路。
C.分科治學是我國一場學術革命，提高了效率推動了文明，但也造成了不同學科間相互隔離的局面。
D.新文科要求回答現(xiàn)實問題，要投身火熱的現(xiàn)實生活，對經史子集的內容進行研究就失去了現(xiàn)實意義。
（3）材料一在闡述“新文科”這一概念時運用了哪些論證方法？請具體分析它們的作用。