云岡石窟 云岡石窟的造像氣勢宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱公元 5 世紀中國石刻藝術之冠，被譽為中國古代雕刻藝術的寶庫。按照開鑿的時間可分為早、中、晚三期，不同時期的石窟造像風格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟則以精雕細琢，裝飾華麗著稱于世，顯示出復雜多變、富麗堂皇的北魏時期藝術風格。晚期窟室規(guī)模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國北方石窟藝術的榜樣和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻，也是當時佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會生活的反映。
云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術向中國佛教藝術發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術造像風格在云岡石窟實現(xiàn)了前所未有的融會貫通。
云岡石窟是石窟藝術“中國化”的開始。云岡中期石窟出現(xiàn)的中國宮殿建筑式樣雕刻，以及在此基礎上發(fā)展出的中國式佛像龕，在后世的石窟寺建造中得到廣泛應用。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾，更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國式建筑、裝飾風格，反映出佛教藝術“中國化”的不斷深入。
（選自《著名遺產(chǎn)縱橫》）（1）根據(jù)意思，從短文中找出合適的四字詞語填空。
形容內(nèi)容豐富，花色繁多。 豐富多彩豐富多彩
形容氣勢極其宏壯雄偉。 氣勢磅礴氣勢磅礴
（2）根據(jù)短文內(nèi)容填空。
云岡石窟反映了 佛佛教造像在中國逐漸世俗化、民族民族化的過程。石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻，也是當時 佛佛教思想流行的體現(xiàn)和 北魏北魏社會生活的反映。
（3）為什么說云岡石窟是石窟藝術“中國化”的開始？
云岡中期石窟出現(xiàn)了中國宮殿建筑式樣雕刻，晚期石窟的窟室布局和裝飾，更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國式建筑、裝飾風格。云岡中期石窟出現(xiàn)了中國宮殿建筑式樣雕刻，晚期石窟的窟室布局和裝飾，更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國式建筑、裝飾風格。
（4）概括第一自然段的主要內(nèi)容。
第一自然段主要介紹了早、中、晚三期的云岡石窟的不同特點。第一自然段主要介紹了早、中、晚三期的云岡石窟的不同特點。
【考點】說明文．
【答案】豐富多彩；氣勢磅礴；佛；民族；佛；北魏；云岡中期石窟出現(xiàn)了中國宮殿建筑式樣雕刻，晚期石窟的窟室布局和裝飾，更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國式建筑、裝飾風格。；第一自然段主要介紹了早、中、晚三期的云岡石窟的不同特點。
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：156引用：3難度：0.4
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1．火藥的發(fā)明 火藥是中國人發(fā)明的
距今已有一千多年了火藥的研究始于古代煉丹術
中國是最早發(fā)明火藥的國家。隋朝時，出現(xiàn)了硝石、硫黃和木炭三元體系的火藥。黑色火藥在唐代時正式出現(xiàn)。火藥是由古代煉丹家發(fā)明的，從戰(zhàn)國至漢初，帝王貴族們沉醉于做神仙和長生不老的幻想之中，驅(qū)使一些方士與道士煉“仙丹”，在煉制過程中逐漸發(fā)明了火藥的配方。
唐代煉丹家于唐高宗永淳元年（682年）首創(chuàng)了硫黃伏火法，主要原料是硫黃、硝石、皂角子。唐憲宗元和三年（808年）又創(chuàng)伏火礬法，用硝石、硫黃及馬兜鈴一起燒煉。這兩種配方，都是把三種藥料混合起來，已經(jīng)初步具備火藥所含的成分?；鹚幾畛醪⒎菓迷谲娛律希菓迷谒未T軍馬戲的雜技演出，以及木偶戲中的煙火雜技上藥發(fā)傀儡。宋代演出“抱鑼”“硬鬼”“啞藝劇”等雜技節(jié)目，都運用剛剛興起的火藥制品“爆仗”和”吐火”等，以制造神秘氣氛。宋人同時也以火藥表演幻術，如噴出煙火云霧以遁人、變物等．以達神奇迷離之效。
中國發(fā)明的火藥首先運用于制造煙火，不久后就將其運用于軍事，并發(fā)明了世界上第一支火箭。宋代，中國火藥的軍事運用已經(jīng)相當成熟，使得中國的科技遙遙領先于世界。
（1）在第一自然段的括號中填上標點符號，正確的一項是
A．，，。
B．，。。
C．，。。
D．。。
（2）火藥的發(fā)明者是
A．煉丹家
B．帝王
C．貴族
D．蔡倫
（3）戰(zhàn)國時期，煉制火藥的目的是
A．制作煙花
B．用于戰(zhàn)爭，打擊敵人
C．用于滿足帝王貴族長生不老的幻想
D．發(fā)射火箭和打獵
（4）火藥最初用于
A．軍事上
B．雜技演出
C．發(fā)射火箭
D．打獵
（5）關于唐代煉制火藥方法的說法不正確的一項是
A．682年，首創(chuàng)了硫黃伏火法，主要原料是硫黃、硝石、皂角子
B．808年，又創(chuàng)伏火礬法，用硝石、硫黃及馬兜鈴一起燒煉
C．硫黃伏火法和伏火礬法都是把三種藥料混合起來，已經(jīng)初步具備火藥所含的成分
D．由皇帝親自配置材料，親自煉制
（6）第三自然段中的加點詞語“初步”能刪去嗎？為什么？發(fā)布：2025/1/11 6:30:1組卷：15引用：2難度：0.6 -
2．西北明珠-莫高窟 敦煌莫高窟是祖國西北的一顆明珠。她坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中，四周布滿沙丘，492個擁有各個朝代壁畫和彩塑的洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上。
莫高窟保存著兩千多尊彩塑。這些彩塑個性鮮明，神態(tài)各異。有慈眉善目的菩薩，有威風凜凜的天王，還有強壯勇猛的力士。有一尊臥佛長達16米，他側(cè)身臥著，眼睛微閉，神態(tài)安詳?？吹竭@一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人無不嘖嘖贊嘆。
??莫高窟（）有精妙絕倫的彩塑，（）有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫。壁畫的內(nèi)容豐富多彩，有記錄佛教故事的，有描繪神佛形象的，有反映民間生活的，還有描摹自然風光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飛天。壁畫上的飛天，有的臂花籃，采鮮花；有的懷琵琶，輕銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄拂，漫天遨游；有的舒展雙臂，翩翩起舞……看著這些精美的壁畫，就像是走進了燦爛輝煌的藝術殿堂。
莫高窟里還有一個面積不大的洞窟——藏經(jīng)洞。洞里曾藏有我國古代的各種經(jīng)卷、文書、帛畫、刺繡、銅像等六萬多件。由于清王朝腐敗無能，大量珍貴的文物被帝國主義分子掠走。僅存的部分經(jīng)卷，現(xiàn)在陳列于北京故宮等處。
莫高窟是舉世聞名的藝術寶庫，這里的每一尊彩塑、每一幅壁畫，都是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。
（1）讀第三自然段，完成練習
①在括號里填上恰當?shù)年P聯(lián)詞語。
②把“抱、摘、挎、撥”分別填到橫線上合適的位置。
（2）短文中有許多段落都是圍繞一個意思把這段話寫清楚的，第二、三、四自然段分別寫的是、、。
（3）文中畫“ ”的句子是過渡句，它在文中的作用是。
（4）品讀語句，完成練習。
①畫波浪線的部分把比作，使描寫的事物更具體生動了。
②文中多處運用了排比的修辭手法。請用“ ”畫出其中的一處，背下來。
（5）為什么說莫高窟是祖國西北的一顆明珠？發(fā)布：2025/1/11 6:0:1組卷：26引用：3難度：0.5 -
3．沙漠也有魚和蝦 沙漠中有鮮魚活蝦，這并非“天方夜譚”。
西部是片大沙漠，干旱少雨，水坑中即使有水，含酸量也極高，很少有生物能夠生存。但是，就在這片沙漠里，卻奇跡般生活著一種“蠑螈魚”。原來，當水坑干涸時，“蠑螈魚”全部鉆進地下較濕的地方，待水坑里有水后，再出來活動，為了適應環(huán)境，它能用皮膚呼吸，并磨煉出了長期忍饑挨餓的超凡本領。
沙漠不僅有魚，還有蝦。美國科學家在美國的一個大沙漠中發(fā)現(xiàn)了一種淡水蝦，它的蝦卵能在沙漠干燥的縫隙中存活20～50年。每逢沙漠降下特大暴雨（這種機會往往要幾年甚至幾十年才遇上一次）時，受雨水濕潤的蝦卵便迅速被孵化成小蝦。此后，這些小蝦還會四處尋找水塘、水洼作為棲身地，并快速生長。
更令人驚奇的是，一些水生生物脫離了原來水生的環(huán)境，將家安置在沙漠中。在澳洲有一種穴居的螃蟹，竟選擇了干旱的大沙漠作為自己的棲身地，它的耐旱本領，連以耐旱著稱的沙漠飛蝗也望塵莫及。為何它們要離開湖?！獙λ鼈儊碚f那才是優(yōu)越的生活環(huán)境呀，而遷居沙漠自討苦吃？科學家分析，也許是由于長期滄桑之變，河湖干枯了，為了生存下去，蟹只好在險惡的環(huán)境中施展應變本領，于是慢慢適應了干旱的沙漠氣候，成為“生活的強者”。
（1）從短文中找出下列詞語的近義詞或反義詞。
近義詞：干涸快速
反義詞：濕潤優(yōu)越
（2）聯(lián)系上下文，解釋詞語。
超凡：
望塵莫及：
（3）短文第3自然段有一個過渡句，請你用“ ”畫出來。
（4）讀了短文，我覺得之所以說澳洲的一種穴居的螃蟹是“生活的強者”，是因為。發(fā)布：2025/1/11 6:30:1組卷：15引用：2難度：0.3
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