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（甲）      王安石字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書，其屬文動筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。
      安石議論高奇，能以辯博濟其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書，以為：“自古治世，未嘗以財不足為公患也，患在治財無其道爾。在位之人才既不足而闖巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之悅乎？愿監(jiān)茍者因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當(dāng)世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛也。”后安石當(dāng)國，其所注措，大抵皆祖此書。
      俄直集賢院。以母憂去，終英宗世，召不起。
      熙寧二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)。”安石對曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾?！鄙蠁枺骸叭粍t卿所施設(shè)以何先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法度，最方今之所急之?！鄙弦詾槿?。于是設(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號為新法，遣提舉官四十余輩，頒行分下。
      安石性強忮，遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。久之，以旱引去，洎復(fù)相，歲余罷。終神宗世不復(fù)召，凡八年。
（《宋史?王安石傳》有刪改）（乙）      論曰：朱熹嘗論安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟為己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復(fù)見二帝三王^①中之盛。而安石乃汲汲以財利兵革為先務(wù)引用兇邪排擯忠直躁迫強戾使天下之人囂然喪其樂生之心。卒之群好嗣虐，流毒四海，至于崇寧、宣和之際，而禍亂極矣。”此天下之公言也。昔神宗欲命相，問韓琦曰：“安右何如？”對曰：“安石為翰林學(xué)士則有余，處輔弼之地則不可。”神宗不聽，遂相安石。嗚呼！此雖宋氏之不幸，亦安石之不幸也。
（明 張溥《宋史論》節(jié)選）
（丙）      若乃于三代^②留下求完人，惟公庶足以當(dāng)之矣。悠悠千年，間生偉人，此國史之光，而國民所當(dāng)買絲以繡，鑄金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，國民之視公何如，吾每讀宋史，未嘗不廢書而慟也。以不世出之杰，而蒙天下之詬，易世而未之湔者，在泰西則有克林威爾，而在吾國則荊公。
（清梁啟超《王荊公》節(jié)選）
[注]①二帝三王：唐堯、虞舜及夏禹、商湯、周文（武），王。②三代：夏商周。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

D

D

A．而安石乃汲汲以財利兵革為先/務(wù)引用兇邪/排擯忠直/躁迫強戾使/天下之人/器然喪其樂生之心
B．而安石乃汲汲以財利兵革為先務(wù)/引用兇邪/排擯忠直/躁迫強戾使/天下之人/囂然喪其樂生之心
C．而安石乃汲汲以財利兵革為先/務(wù)引用兇邪/排擯忠直/躁迫強戾/使天下之人/囂然喪其樂生之心
D．而安石乃汲汲以財利兵革為先務(wù)/引用兇邪/排擯忠直/躁迫強戾/使天下之人/囂然喪其樂生之心
（2）下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

C

C

A．“熙寧”，宋神宗的年號。漢武帝起開始有年號，每位皇帝可以有一一個或者多個年號，如唐玄宗年號有天寶、開元等。
B．“三司”，古代官職名。宋代以“鹽鐵、度支、戶部”為三司，專掌國家的財賦，都由朝廷重要的大臣掌管。
C．“領(lǐng)”，兼任，指以本官兼較低職，同樣意思的還有“判”“權(quán)”等，而“攝”指暫時兼任比本官高的職務(wù)。
D．“荊公”是對王安石的尊稱，因他曾被封為荊國公。古代對平輩或長輩也可稱“字”表尊敬，如“王介甫”。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

B

B

A．王安石思維敏捷，志向遠大。他寫文章下筆如飛，文章精妙讓人嘆服；立有改變世事、風(fēng)俗的志向，堅持變法。
B．王安石剛愎自用，固執(zhí)己見。遇事不管對與錯，他都堅持自己的意見。當(dāng)宰相時，因為旱災(zāi)，被罷免官職。
C．乙文中韓琦曾明確指出王安石不可擔(dān)任宰相，神宗沒有聽取他的建議，明代張溥認為這是宋氏也是王安石的不幸。
D．甲文主要通過敘述人物言行來突出王安石的特點，乙文主要引用朱熹之言來褒貶他，而丙文用克林威爾做類比來評價他。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①俄直集賢院，以母憂去，終英宗世，召不起。
②卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇寧、宣和之際，而禍亂極矣。
（5）朱熹和梁啟超是如何評價王安石的？你認同誰的觀點？請結(jié)合文本分析。