1．?閱讀下面的文字，完成下面小題。
      在渺小的人和偉大的自然面前，人類(lèi)憑借                 。但這種和諧表現(xiàn)在人的主觀理念和文學(xué)作品中，便有了不同的內(nèi)涵：西方的神主宰人類(lèi)的命運(yùn)，                 。由此產(chǎn)生了兩種不同的風(fēng)格：在中國(guó)作品中，人的氣魄、精神被表現(xiàn)得登峰造極，大有主宰自然、扭轉(zhuǎn)乾坤之神力——愚公最終“移”走了山，精衛(wèi)一直填海不已：其成功已勢(shì)在必然。而西方作品中，                 ，《老人與?！分械氖サ貋喐?，在自然面前總是逆來(lái)順受、任其擺布而無(wú)能為力——老人出海終無(wú)功而返。但他仍在同自然抗?fàn)?，正如他所說(shuō)：“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！?br />（1）在文段橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
（2）下列各句中的引號(hào)，與文中波浪線(xiàn)處引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是
A．過(guò)去拉洋車(chē)的，逢轉(zhuǎn)彎處都高叫一聲“東去！”“西去！”，以防碰著行人。
B．日本法西斯實(shí)行燒光、殺光、搶光的“三光政策”，殺害了許多無(wú)辜群眾。
C．我們部隊(duì)拯救日本小姑娘的故事，是激烈地戰(zhàn)火中一個(gè)很有意義的“插曲”。
D．體育已從原來(lái)“偏競(jìng)技”和“為國(guó)爭(zhēng)光”，擴(kuò)展到了現(xiàn)在的“為老百姓服務(wù)”。

2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
      此次書(shū)香節(jié)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示值得關(guān)注。主會(huì)場(chǎng)、分會(huì)場(chǎng)紛紛引進(jìn)了當(dāng)?shù)胤沁z項(xiàng)目，讓觀眾近距離①      ，使書(shū)香節(jié)書(shū)香味更濃，傳統(tǒng)文化更深入人心。
      除了展示，政府還②      。比如最近發(fā)布的《關(guān)于開(kāi)展非遺工坊建設(shè)助力鄉(xiāng)村振興的通知》《關(guān)于農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展助推鄉(xiāng)村振興的工作方案》等，不僅使厚植和培育傳統(tǒng)文化的土壤更加肥沃，而且將會(huì)催生傳統(tǒng)文化，在全省鄉(xiāng)村百花齊放、爭(zhēng)芳斗艷、煥發(fā)新生，形成巨大的文化產(chǎn)業(yè)源流。
      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺”，是我們各族人民世代相傳下來(lái)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。非遺被各族人們視為其文化遺產(chǎn)的重要組成部分，包括了傳統(tǒng)美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技，傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法，傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗……
      非遺除了指各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，還包括與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。
      非遺，是取之不盡用之不竭的巨大寶藏，而且是越用越有活力、越用潛力越大。在新時(shí)代，③      ？我認(rèn)為應(yīng)該緊跟國(guó)家戰(zhàn)略步伐，尋找更大發(fā)展空間，在發(fā)揮其特色上加強(qiáng)研究、提質(zhì)增效，使其更好地融入生活，更好地得到保護(hù)和傳承。
（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
（2）根據(jù)上文內(nèi)容，給“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”下一個(gè)定義，不超過(guò)55字。

3．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
      大眾閱讀折射了社會(huì)的變遷。1949年至2019年，中國(guó)人的讀書(shū)生活不斷變換著“場(chǎng)景”和“主題”。新中國(guó)成立初期，大批文學(xué)作品問(wèn)世，謳歌了中國(guó)人民的奮斗歷程。改革開(kāi)放后，受時(shí)代大潮感召，我國(guó)文壇涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀作品，如《許茂和他的女兒們》《芙蓉鎮(zhèn)》……無(wú)不成為當(dāng)年甚至連續(xù)幾年的暢銷(xiāo)書(shū)籍。2000年以后，讀者的閱讀內(nèi)容從娛樂(lè)類(lèi)書(shū)籍逐漸轉(zhuǎn)化為知識(shí)類(lèi)書(shū)籍，閱讀目的已經(jīng)①_____。5G時(shí)代來(lái)臨，為全民閱讀帶來(lái)了新機(jī)遇——戴上虛擬增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)設(shè)備，讀者馬上“置身”于中國(guó)歷史的影像現(xiàn)場(chǎng)；翻開(kāi)一本秦兵馬俑畫(huà)冊(cè)，屏幕上立即展示出各種秦俑立體造型……“傳播+閱讀+沉浸式”的智能化出版將為人們提供更美好的閱讀體驗(yàn)。70年，中國(guó)人的閱讀從“有沒(méi)有”升級(jí)到“好不好”，不僅閱讀書(shū)目走在百花齊放的路上，②_____，衍生出“閱讀+××”的形態(tài)，讓生活更加多彩。