不論什么時候，人們想要安身立命、立身處世都需要有所憑依。古人稱“立德”“立功”“立言”為“三不朽”，“立”既是客觀的生存需求，也反映了人在短暫生命中對長遠價值的不懈追求。時代發(fā)展到今天，“立身”這一概念有了更豐富的內(nèi)涵。請以“何以立身”為題目，寫一篇議論文。
      要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

【考點】命題作文．

【答案】何以立身     《左傳》中寫道：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”做人，樹立德行為第一要義，其次要勇于建功立業(yè)，最后是著書立說，用自身的心得來教導(dǎo)他人。
     中國古人向來看重個人修養(yǎng)，立德則完全可以成為修養(yǎng)里頭的重中之重。諸如前人所說的“修身、齊家、治國、平天下”，修身作為萬事的開頭，也就足以說明了它的重要性和前提性。只有立好了德行，才能在接下來的日子里打造自己的眼光、胸懷、氣度和格局，最終培養(yǎng)出一只高深的境界。明代嘉靖年間，權(quán)傾朝野的嚴嵩，身居高位卻不謀其事，反倒暗地里結(jié)黨營私，貪贓舞弊，算計同僚，最終導(dǎo)致國力衰弱，嚴嵩這種敗壞的道德，經(jīng)過了一番耳濡目染之下，其兒子嚴世蕃更是張揚跋扈，肆意妄為。最終父子倆東窗事發(fā)，嚴世蕃遭受腰斬之刑法，而嚴嵩則罷黜為民，遭受百姓們的唾棄，終在凄涼的光景下離去。
     人活著，總要干點什么，這樣的人生，才不至于到最終一無所成。人生不可能是一條直線，倒是像一條波浪線，我們只有在起起伏伏的歲月里，才能真正發(fā)現(xiàn)人世間的曼妙和精彩。人生雖苦，但只有做到吃得住苦，熬得下苦的人，才能真正品嘗出甜的味道。正如明明就是一個文人的曾國藩，卻能夠一步步通過自身的努力和長期的堅持，最終在軍事上取得了巨大的成功，成功地鎮(zhèn)壓了太平天國運動。曾國藩帶著這么一種立功的信念，吃苦耐勞，靜得下心，沉得住氣，吃得了苦。如此，他才能在接下來的歲月里，進退自如，行穩(wěn)致遠。
     做人，立德不易，立功也難，可要想做到立言則難上加難。古往今來，真正做到立言的屈指可數(shù)，諸如說孔子、王陽明，以及曾國藩。毫無疑問，任何一個人、一個民族，乃至一個國家，都需要文化來傳承一個人、一個民族，乃至一個國家的涵養(yǎng)。這種涵養(yǎng)，也是一種底氣，一種自信，以及一種源遠流長的基因。雖然很難做到立言，但是我們要明白，再難的東西，只要我們堅持不懈地朝著它的方向前行，哪怕無論如何也抵達不了。但是，只要我們盡力了，用心了，堅持了，就覺得足夠了。