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【甲】晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
      林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
【乙】陶潛,字元亮,少懷高尚,博學(xué)善屬文。穎脫不羈,任真自得,為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰:“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也?!逼渥孕蛉绱?,時(shí)人謂之實(shí)錄。
      其親朋好事,或載酒肴而往,潛亦無(wú)所辭焉。每一醉,則大適融然。未嘗有喜慍之色,惟遇酒則飲,時(shí)或無(wú)酒,亦雅詠不輟。性不解音而畜素琴一張弦徽不具每朋酒之會(huì)則撫而和之,曰:“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲!”
(節(jié)選自《晉書(shū)》)【注釋】①適:滿足。②融然:和悅快樂(lè)的樣子。③畜:同“蓄”。④弦徽:琴弦與琴徽,琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。
(1)解釋下列句子中加下劃線的詞語(yǔ)。
①便一山
發(fā)現(xiàn),看見(jiàn)
發(fā)現(xiàn),看見(jiàn)

仿佛若有光
隱隱約約,形容看不真切
隱隱約約,形容看不真切

③博學(xué)屬文
善于,擅長(zhǎng)
善于,擅長(zhǎng)

④未嘗有喜之色
生氣
生氣

(2)用“/”給下面的句子斷句。(標(biāo)四處)
性不解音而畜素琴一張弦徽不具每朋酒之會(huì)則撫而和之
(3)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
②但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲!
(4)請(qǐng)從【乙】文中摘錄出與“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。
(5)從【乙】文看,陶淵明的琴?zèng)]有琴弦,他本人也不會(huì)撫琴,但朋友相聚,他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎?結(jié)合全文看,這反映了他怎樣的性格?

【考點(diǎn)】文言斷句;文言翻譯
【答案】發(fā)現(xiàn),看見(jiàn);隱隱約約,形容看不真切;善于,擅長(zhǎng);生氣
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:48引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀選文,完成小題。
    (甲)      北冥有魚(yú),其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
    (乙)      銘金人云:“無(wú)多言,多言多??;無(wú)多事,多事多患?!敝猎账菇湟?!能走者奪其翼,善飛者減其指,有角者無(wú)上齒,豐后者無(wú)前足,蓋天道不使物有兼焉也。古人云:“多為少善,不如執(zhí)一;鼫?zhǔn)?sup>②五能,不成技術(shù)?!?bdo class="mathjye-underline">近世有兩人,朗悟士也,性多營(yíng)綜,略無(wú)成名,經(jīng)不以待問(wèn),史不足以討論,文章無(wú)可傳于集錄,書(shū)跡未堪以留愛(ài)玩,卜筮六得三,醫(yī)藥治十差五,音樂(lè)在數(shù)十人下,弓矢在千百人中,天文、畫(huà)繪、棋博、鮮卑語(yǔ)、胡書(shū)、煎胡桃油、煉錫為銀,此之類,略得梗概,皆不通熟。惜乎以彼神明若省其異端,當(dāng)精妙也。
    (注釋)①銘金人云:見(jiàn)于《說(shuō)苑?敬慎》,說(shuō)孔子到周,在太廟前看到有個(gè)三緘其口的金人,背下銘文有“無(wú)多言……”等話。②鼫(shí)鼠:即梧鼠,據(jù)說(shuō)它能飛不能過(guò)屋脊,能爬不能到樹(shù)頂,能游不能渡澗谷,能穴不能藏身體,能走不能超過(guò)人。③朗悟:聰明。④營(yíng)綜:經(jīng)營(yíng)。⑤卜筮(shì):卜是用龜殼卜,筮是用蓍(shī)草占。通稱占卜,是古人相信的一種企圖猜測(cè)未來(lái)的迷信活動(dòng)。⑥射:猜測(cè)。⑦異端:正經(jīng)學(xué)問(wèn)以外的東西。
    (1)選出加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)
     

    A.無(wú)多事 天下無(wú)馬(《馬說(shuō)》)
    B.經(jīng)不以待問(wèn) 為外人道也(《桃花源記》)
    C.此之類 是再嚙(《河中石獸》)
    D.當(dāng)精妙也 當(dāng)余之從師也(《送東陽(yáng)馬生序》
    (2)用現(xiàn)在漢語(yǔ)翻譯下列句子。
    ①能走者奪其翼,善飛者減其指。
    ②近世有兩人,朗悟士也,性多營(yíng)綜,略無(wú)成名。
    (3)用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)
    惜乎以彼神明若省其異端
    (4)請(qǐng)用自己的話回答②③④的內(nèi)容。(甲)文論述了小至“①
     
    ”“塵?!?,大至“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”的鵬鳥(niǎo),都需要借助②
     
    的觀點(diǎn)。(乙)列舉了鼫?zhǔn)螈?!--BA-->
     
    的事例,論證了④
     
    的觀點(diǎn)。

    發(fā)布:2024/12/27 3:0:1組卷:108引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀下面的選文,完成問(wèn)題。
    友善士      孟子謂萬(wàn)章曰:“一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國(guó)之善士斯友一國(guó)之善士;天下之善士,斯友天下之善士。以友天下之善士為未足,又尚論古之人。頌其詩(shī),讀其書(shū),不知其人,可乎?是以論其世也。是尚友也?!?br />(節(jié)選自《孟子?萬(wàn)章下》)【注釋】①萬(wàn)章:孟子的弟子,一生追隨孟子,為孟子所喜愛(ài)。②友:動(dòng)詞,交朋友。③尚:同“上”,上溯。④頌:同“誦”,吟詠。
    (1)請(qǐng)用“/”標(biāo)出文中畫(huà)橫線句子的停頓處。(標(biāo)3處)
    一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國(guó)之善士斯友一國(guó)之善士
    (2)孟子以層層推進(jìn)的形式闡述了自己對(duì)于交友的認(rèn)識(shí)?!耙秽l(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國(guó)之善士斯友一國(guó)之善士;天下之善士,斯友天下之善士”啟示我們交友要交
     
    ,此外,還要通過(guò)“頌其詩(shī)”“讀其書(shū)”“
     
    ”的方式與古代的優(yōu)秀人物交朋友。

    發(fā)布:2024/12/27 2:30:1組卷:8引用:3難度:0.9
  • 3.課外文言文。
          張衡字平子,南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學(xué),遂通五經(jīng),貫六藝。雖才高于世,而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中舉孝廉不行連辟公府不就。時(shí)天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫。大將軍鄧騭奇其才,累召不應(yīng)。
          永和初,出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌。衡下車,治威嚴(yán),整法度,陰知奸黨名姓,一時(shí)收禽,上下肅然,稱為政理。視事三年,上書(shū)乞骸骨,征拜尚書(shū)。年六十二,永和四年卒。
    (節(jié)選自《后漢書(shū)》,有刪節(jié))【注釋】①諷諫:指下對(duì)上,用委婉曲折的言語(yǔ)規(guī)勸。②鄧騭(zhì):東漢時(shí)期將領(lǐng)。③政理:政治清明。④視事:指官吏到職辦公。
    (1)解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
    ①衡少屬文
     

    ②出河間相
     

    (2)給文中劃波浪線部分?jǐn)嗑?,停頓處用“/”劃開(kāi)。(限斷兩處)
    永 元 中 舉 孝 廉 不 行 連 辟 公 府 不 就。
    (3)把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    常從容淡靜,不好交接俗人。
    (4)在張衡身上我們看到了哪些可貴品質(zhì),請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。

    發(fā)布:2024/12/27 2:30:1組卷:37引用:5難度:0.7
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