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閱讀下面的文字,完成下面小題。
      元宇宙是網(wǎng)絡(luò)空間的視聽加強版,是數(shù)字化世界從二維向三維演進的升級版。在元宇宙的虛擬世界中,用戶可以生產(chǎn)、使用、交易線下難以獲得甚至沒有的物品,可以享受線下難以享受或無法享受的體驗,可能推動產(chǎn)生全新的社會結(jié)構(gòu)和社會秩序。
      由互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)運營的元宇宙,可成為脫離于真實世界傳統(tǒng)國家的自治網(wǎng)絡(luò)社會。相對于現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò),元宇宙在交互模式、內(nèi)容生產(chǎn)、產(chǎn)權(quán)認定與交互等方面有新的突破,可以實現(xiàn)獨立運行的經(jīng)濟系統(tǒng)社交系統(tǒng)、身份系統(tǒng)。每個用戶沉浸在元宇宙中,進行內(nèi)容生產(chǎn)和編輯、體驗工作和生活,長期下去,可能會與現(xiàn)實世界“脫鉤”,變?yōu)橐粋€元宇宙的“市民”。
      元宇宙尚未帶來完全獨立的新技術(shù),目前仍依賴于大數(shù)據(jù)、云計算,區(qū)塊鏈、虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、數(shù)字孿生等多種已有技術(shù)的匯聚整合。一方面,在場景應(yīng)用的推動下,不同技術(shù)在組合、融合的過程中,很可能從量變到質(zhì)變,推動新的技術(shù)變革。另一方面,各類技術(shù)自有風(fēng)險也會隨之疊加,催生新型風(fēng)險。
      元宇宙的虛擬世界既平行于現(xiàn)實世界運行,又為用戶提供類似現(xiàn)實世界的孿生鏡像和沉浸式體驗。既會有技術(shù)融合、秩序重構(gòu)的新問題,也會投射現(xiàn)實世界的老問題。在元宇宙發(fā)展的過程中,如果治理措施不到位可能出現(xiàn)下列風(fēng)險:
      架空主權(quán)權(quán)威、危害網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)安全的風(fēng)險。元宇宙平臺規(guī)則穿過線下的物理國界線,實際影響多國的用戶,可能會架空國家和政府權(quán)威。此外,在元宇宙生態(tài)里,一般網(wǎng)絡(luò)空間里的侵犯公民個人信息、黑客攻擊破壞仍可能出現(xiàn)??紤]到元宇宙生產(chǎn)生活場景更豐富,用戶活動軌跡的全過程數(shù)字化,有關(guān)破壞性事件的突發(fā)性可能更強、波及面更廣、危害性更太。元宇宙本身的跨國運營特性,也會帶來頻繁的用戶數(shù)據(jù)出境安全問題。隨著NFT(非同質(zhì)代幣)虛擬貨幣等新型數(shù)字財產(chǎn)有了更廣泛的投資交易空間,容易為新形式的洗錢、賭博、詐騙、傳銷等違法犯罪活動提供通道。
      危害用戶身心健康和社會秩序的風(fēng)險。元宇宙的應(yīng)用離不開各種智能穿戴設(shè)備,長時間的設(shè)備穿戴和接口接入會給用戶身心帶來傷害,需要關(guān)注未成年人數(shù)字成癮等不良后果。進一步看,在元宇宙生態(tài)中,內(nèi)容生產(chǎn)社交化、智能化、個性化、碎片化趨勢更加顯著,秩序管理的難度增大。另一方面,元宇宙具體應(yīng)用展開的話語體系、價值導(dǎo)向仍受平臺運營者制定的社區(qū)規(guī)則、商業(yè)模式和算法、早期用戶的行為模式影響,存在認知固化、“信息繭房”“回音室效應(yīng)”“過濾氣泡”向深層次發(fā)展的風(fēng)險。
      侵害個人權(quán)益、影響生態(tài)和能源安全的風(fēng)險。相對于既有網(wǎng)絡(luò)平臺,元宇宙生態(tài)更容易形成閉環(huán),不同元宇宙之間互聯(lián)互通的難度更大。元宇宙生態(tài)中的勞動者、消費者、經(jīng)營者的權(quán)益都可能遭受侵害。借助元宇宙概念進行投機、炒作也會擾亂正常的經(jīng)濟秩序。元宇宙需要大量的算力資源,能源消耗和碳排放量大,如果放任其盲目無序發(fā)展,也將會對經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展和節(jié)能減排帶來不利影響。
      元宇宙作為一個新興業(yè)態(tài),蘊藏著技術(shù)創(chuàng)新的蓬勃活力、應(yīng)用革新的豐富潛力,也會給經(jīng)濟社會帶來潛在的巨大沖擊和影響。因此,既要認識到元宇宙是一個具有潛在戰(zhàn)略意義的新競爭領(lǐng)域,也要針對可能的安全風(fēng)險提前采取措施,嚴防各種“灰犀?!薄昂谔禊Z”事件。
      通過明確細化網(wǎng)絡(luò)安全法、數(shù)據(jù)安全法、個人信息保護法等網(wǎng)絡(luò)治理領(lǐng)域法律的延伸運用,為元宇宙發(fā)展劃清紅線、指明方向。深入、動態(tài)、全面評估元宇宙在主要應(yīng)用場景下的具體風(fēng)險,調(diào)查元宇宙相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況及趨勢,研究制定和儲備針對性、包容性、前瞻性法律政策,爭取掌握未來元宇宙技術(shù)競爭賽場的規(guī)則制定權(quán)和國際話語主導(dǎo)權(quán)。加強技術(shù)治理,推動適應(yīng)元宇宙發(fā)展的合規(guī)科技、監(jiān)管科技。
      在發(fā)展模式、路徑尚不成熟和國際競爭優(yōu)勢尚未確立的階段,注意監(jiān)管措施的外溢影響,在果斷嚴厲打擊違法犯罪行為的同時,慎重出臺有收縮效應(yīng)的政策,聚焦充分利用備案、公示、發(fā)布最佳實踐等柔性監(jiān)管手段。通過發(fā)布政策指引,確保創(chuàng)新鏈發(fā)展鏈正確發(fā)展方向;做好風(fēng)險提示和普法教育,教育引導(dǎo)廣大群眾提高應(yīng)對元宇宙沉迷的自律意識和辨別借元宇宙投機之名實施詐騙行為的判斷能力。
      充分利用全球資源,提前布局確定性高的關(guān)鍵環(huán)節(jié),加大對芯片、GPU等關(guān)鍵技術(shù)的布局。提前部署面向元宇宙的綠色能源體系,加快相關(guān)設(shè)施和能力的建設(shè)。堅持有所為有所不為,重點選擇以商貿(mào)、旅游文化、教育、養(yǎng)老等為代表的有益領(lǐng)域,積極落地虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實的應(yīng)用場景。通過元宇宙應(yīng)用讓文化活起來,推動實體經(jīng)濟和數(shù)字經(jīng)濟深度融合發(fā)展。
(摘編自周輝《依法應(yīng)對元宇宙發(fā)展中的風(fēng)險挑戰(zhàn)》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
C
C

A.元宇宙在本質(zhì)上屬于數(shù)字化虛擬世界,是數(shù)字化世界從二維向三維的演進升級,提升了人們在網(wǎng)絡(luò)空間的視聽感受。
B.元宇宙由互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)運營,脫離于真實世界而存在,用戶長期沉浸其中,就可能與現(xiàn)實世界“脫鉤”,變?yōu)槠洹笆忻瘛薄?br />C.元宇宙用戶活動軌跡全過程數(shù)字化,其平臺規(guī)則會架空國家和政府權(quán)威,破壞性事件突發(fā)的可能性、波及面及危害性更大。
D.元宇宙的應(yīng)用會對未成年人的身心健康帶來傷害,未成年人極易數(shù)字成癮,無節(jié)制的長時間穿戴設(shè)備和接口接入。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是
B
B

A.元宇宙這個虛擬世界,為廣大用戶提供了廣闊的自由空間,獲得線下難以享受或無法享受的體驗,推動了全新的社會結(jié)構(gòu)和社會秩序產(chǎn)生。
B.目前,元宇宙主要依賴于多種已有技術(shù)支持,不同技術(shù)在組合、融合的過程中,為適應(yīng)場景應(yīng)用,可能完成從量變到質(zhì)變,推動新的技術(shù)變革。
C.元宇宙本身的可跨國運營特性,必將導(dǎo)致廣大用戶數(shù)據(jù)出境安全問題的產(chǎn)生,最終致使洗錢、賭博詐騙、傳銷等國際違法犯罪活動失去控制。
D.元宇宙的發(fā)展會導(dǎo)致較大量的能源消耗,科學(xué)管理、合理規(guī)劃,就不會對經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展和節(jié)能減排帶來不利影響,杜絕能源安全的風(fēng)險。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項中不屬于“元宇宙”關(guān)鍵要素的一項是
D
D

A.沉浸式體驗
B.社交網(wǎng)絡(luò)
C.經(jīng)濟系統(tǒng)
D.數(shù)字孿生
(4)請簡要概述本文的論證思路,并作出簡要評價。
(5)如何依法推動“元宇宙”規(guī)范發(fā)展?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ê驼J識。

【答案】C;B;D
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:7引用:3難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          文學(xué)特別是敘事文學(xué),有兩個基本的構(gòu)成要件,一個是時間,另一個是空間。所謂的時間是指什么呢?任何一部敘事文學(xué)作品,都必須經(jīng)歷一個時間的長度量。它必須有起始、發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)尾,要經(jīng)歷一個時間的跨度。作家正是通過時間的變化,來展現(xiàn)人物的命運,并以此表達他的某種道德判斷、他對讀者的勸告、他提供的意義。什么是空間呢?空間是在時間變化當中出現(xiàn)的片段,比如場景,畫面、人物的裝束、衣服、帽子、肖像--包括戲劇性的場面,所有這些都在空間的范圍內(nèi)。
          過去的文學(xué),是時間和空間兩個部分構(gòu)成的,這兩個部分是緊密聯(lián)系在一起的。在傳統(tǒng)的文學(xué)里,空間是永遠附屬于時間的。空間不是沒有意義,它有意義,但是它的意義從屬于時間的意義??墒堑搅?8、19世紀以后,空間性的東西開始急劇上升,加速繁殖,然后空間性開始慢慢取代時間性,壓倒時間性。在傳統(tǒng)的文學(xué)里,空間是時間化的;在今天的文學(xué)里則相反,時間是空間化的。而且,空間最后碎片化了。我們都是碎片化時間的俘虜。
          究竟是什么原因造成了文學(xué)時空觀的巨大變化呢?我認為最根本的原因,在于社會本身發(fā)生了變化,因為文學(xué)從總體上來說是在模仿這個社會,它是對社會的一種反映。近代科學(xué)帶來了巨大的變化,呈現(xiàn)了太多空間。旅行變得太容易了,你可以隨時經(jīng)歷無數(shù)個空間。在旅行當中你不經(jīng)歷時間變化,你經(jīng)歷的是空間,從一個賓館搬到另外一個賓館。碎片化的空間,在以幾何級數(shù)加速繁衍。我們一生中經(jīng)歷了無數(shù)的事情,這是古人遠遠不敢想的,這構(gòu)成了我們物質(zhì)生活也是文化里非常重要的部分。但同時,它也造成了另外的后果,就是恍惚中,我們都忘了時間。
          有的人也許會說,我們就生活在這樣一個空間化的碎片中也挺好。我自己有時候也很愛讀那些空間化的小說,比如說類型化的小說,我喜歡讀偵探小說,也喜歡讀金庸的武打小說。疲勞的時候你讀一讀,確實非常有趣。這都是很正當?shù)膴蕵沸袨椤?br />      可是,因為我們過度地沉湎于這樣一些空間性的行為中,我們忘掉了文學(xué)最根本的目的,它要提供意義,它要闡述對這個世界的深刻理解,它有個巨大的情感上的誘惑力--這些東西本來是文學(xué)最核心的東西。而我們現(xiàn)在把它排除了,文學(xué)變成一種簡單的娛樂,今天有個口號叫“娛樂至死”,這很可怕。
          如果你真的能把時間忘掉固然挺好,但問題就在于,我們忘記不掉。我們還是時間的動物,我們只不過是假裝忘記了時間,時間一直在那兒,它從來不停留?!都t樓夢》里寫道,“三春去后諸芳盡,各自須尋各自門”,說得很清楚。我認為,沒有對時間的沉思,沒有對意義的思考,所有的空間性的事物,不過是一堆絢麗的虛無、一片絢麗的荒蕪。
          如果作家不能夠重新回到時間的河流當中去,也過度地迷戀這些空間的碎片,那么我們每個人就會成為這個河流中偶然性的風(fēng)景,成為一個匆匆的過客。
    (摘編自格非《文學(xué)時空觀的演變及其意義》)
    (1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.作家通過時間和空間的變化來實現(xiàn)對人物命運的抒寫、道德情感的表達以及對讀者的勸告。
    B.較之于傳統(tǒng)文學(xué)中的時間,傳統(tǒng)文學(xué)中的空間沒有實質(zhì)意義,即便有意義,也是從屬于時間的意義。
    C.因為文學(xué)是社會的一種反映,從總體上模仿這個社會,導(dǎo)致空間的碎片化,并以幾何級數(shù)加速繁衍。
    D.作者認為,我們無法忘掉時間,如果沒有對時間和意義的思索,所有空間性的事務(wù)都將是虛無。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.文章首先指出文學(xué)的時間和空間概念,再分析其演變過程和變化的根本原因,最后指出空間化的危害。
    B.文章第二段將傳統(tǒng)文學(xué)和今天文學(xué)的時空關(guān)系進行比較,得出我們都被碎片化時間所俘虜?shù)慕Y(jié)論。
    C.文章第四段采用舉例論證的方法,指出若偶爾讀讀自己喜歡的空間化小說,也是很正當?shù)膴蕵沸袨椤?br />D.文章第六段中引用《紅樓夢》“三春去后諸芳盡,各自須尋各自門”的詩句,證明我們無法也不能忘記時間。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.在傳統(tǒng)文學(xué)里,時間和空間兩個部分緊密相連,空間也永遠附屬于時間。
    B.在旅行中我們從一個賓館搬到另外一個賓館更多感受到的是空間的變化。
    C.文學(xué)若想不變成簡單的娛樂,就需要將文學(xué)中的人物形象置于首要地位。
    D.作者用“時間的河流”“偶然性的風(fēng)景”來提醒作家要重視時間的重要意義。

    發(fā)布:2024/12/22 17:30:4組卷:4引用:4難度:0.7
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          短視頻何以如此火爆?除了產(chǎn)業(yè)層面不遺余力地推動外,還與審美和技術(shù)之間的媾和關(guān)系緊密相關(guān)。具體來說,審美在新的語境下與技術(shù)達成了一種新的契合,二者共同促進了短視頻作為一種視覺審美(消費)現(xiàn)象的流行。那么這種媾和關(guān)系是否也意味著短視頻作為一種新的視覺審美范式的形成呢?如果是這樣的話,審美和技術(shù)的這種媾和又秉持何種邏輯呢?要回答這些問題,我們需要進一步剖析審美與技術(shù)之間的相互關(guān)系。
          歷史地看,審美和技術(shù)之間一直存在著一種復(fù)雜的糾葛關(guān)系,這首先體現(xiàn)為技術(shù)的革新能夠促進審美觀念、審美形式的變革。幾乎每一次視覺技術(shù)革命都會帶來新的視覺經(jīng)驗,并生成新的審美范式。比如,鏡子的發(fā)明就不僅使畫家找到了反映現(xiàn)實的理想模式,還使其反觀自身成為可能。而照相機的發(fā)明則使古典時代以來模仿再現(xiàn)的視覺審美原則被徹底祛魅,不僅寫實模仿不再是一個神秘而又難以操作的繪畫技巧,就連圖像的機械復(fù)制也首次成為可能。如果說鏡子是模仿再現(xiàn)的象征,相機是機械復(fù)制的代表的話,那么電腦的發(fā)明則使一種虛擬的圖像生產(chǎn)和消費模式成為可能。
          另一方面,技術(shù)的革新和發(fā)展其實也有審美層面的動力支持。在技術(shù)作為“技藝”的階段,技術(shù)和藝術(shù)是合一的,技術(shù)天生就是為服務(wù)于審美而存在的。以透視法為例,它作為一種繪畫技藝的出現(xiàn)正是畫家不斷追尋再現(xiàn)美學(xué)理念的結(jié)果。在技術(shù)作為科學(xué)“工具”的階段也同樣如此。假如沒有制作者對電影美學(xué)表達形式的持續(xù)探索,也不會推動3D、4D電影制作技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展。
          技術(shù)其實并不依賴于其自身的邏輯出現(xiàn)并流行,而是出于社會的需要對已經(jīng)存在于人頭腦中的特定目的和途徑的追尋。因此就視覺審美而言,新的視覺技術(shù)之所以每次出現(xiàn)都會取得空前的盛行,還與其迎合了大眾的圖像接受需求有關(guān)。一方面,觀看作為人與世界產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的基本途徑?jīng)Q定了其不會天然排斥新的視覺審美形式,只要其具備一定審美價值就會存在受眾層;另一方面,一定程度的視覺審美氛圍的營造也會影響、形塑人的視覺接受取向,加速視覺技術(shù)的發(fā)展。這種互動邏輯在電子媒介主導(dǎo)視覺生產(chǎn)的時代尤為突出。鮑曼就曾指出:“電子設(shè)備最大的作用就是把一種已經(jīng)充分形成的需要變得更加迫切和顯著?!彪娮釉O(shè)備無疑對視像的生產(chǎn)帶來了極大便利,促進了視覺消費的日?;?,而消費無疑又會推動生產(chǎn),這種互構(gòu)關(guān)系最終使視覺審美成為社會生產(chǎn)的基本場域。
          從某種程度上講,短視頻消費的火爆正是建立在這一邏輯之上的。在技術(shù)層面,它植根于智能手機的普及,相較于普通的網(wǎng)絡(luò)視頻,其生產(chǎn)流程更為簡單、制作門檻更低、大眾參與性更強,這使視覺消費呈現(xiàn)出了前所未有的即時性和便捷性。
    (摘編自柴冬冬、金元浦《數(shù)字時代的視覺狂歡:論短視頻消費的審美邏輯及其困境》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.視覺審美氛圍的營造會影響、形塑人的視覺接受取向,從而在一定程度上推動視覺技術(shù)發(fā)展。
    B.照相機的發(fā)明讓寫實模仿不再神秘而又難以操作,還實現(xiàn)了圖像的機械復(fù)制,促進了審美變革。
    C.作者認為技術(shù)天生就是為服務(wù)于審美而存在,技術(shù)的革新能促進審美觀念、審美形式的變革。
    D.迎合了大眾的圖像接受需求,是新的視覺技術(shù)每次出現(xiàn)都會取得空前的盛行的一個重要原因。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.文章以鏡子、相機、電腦為例是為了說明這些事物的發(fā)明使一種虛擬的圖像生產(chǎn)和消費模式成為可能。
    B.文章以短視頻火爆這一現(xiàn)象為切入點,并闡明其原因,即產(chǎn)業(yè)層面的推動以及審美與技術(shù)之間的媾和。
    C.文章既論證了技術(shù)革新對審美觀念、審美形式的動力支持,也論證了審美變革對技術(shù)進步的推動作用。
    D.文章采用總分結(jié)構(gòu),綜合運用道理論證、事實論證等多種論證方法,層次清晰,論證嚴密,說服力強。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.幾乎每一次視覺技術(shù)革命都會帶來新的視覺經(jīng)驗并生成新的審美范式,短視頻就是一個例子。
    B.審美層面具有動力性,只要有審美層面的動力支持,就一定會有技術(shù)的革新與技術(shù)的發(fā)展。
    C.技術(shù)的出現(xiàn)并流行出于社會的需要,只要視覺審美形式具備一定審美價值就會存在受眾層。
    D.智能手機的普及使視覺消費呈現(xiàn)出了前所未有的即時性和便捷性,助推短視頻消費的火爆。

    發(fā)布:2024/12/23 4:30:3組卷:9引用:1難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
          ①4月23日是世界讀書日,大學(xué)生的閱讀情況如何?一項針對大學(xué)生閱讀情況的調(diào)查顯示,近九成學(xué)生喜歡閱讀,然而超五成學(xué)生認為自己的閱讀量較低,近八成學(xué)生認為因“沉迷手機、電腦等電子產(chǎn)品”導(dǎo)致閱讀量缺乏。
          ②“書籍是人類進步的階梯”“閱讀可以改變?nèi)松膶挾取?。讀書的重要性無須贅述。然而時下大學(xué)生讀書時間短、讀書數(shù)量少已成一種普遍現(xiàn)象。很多人對讀書的熱情,遠遠不及鼓搗電腦,劃拉手機,很多學(xué)生認為自己的閱讀量較低,“沉迷手機、電腦等電子產(chǎn)品”導(dǎo)致閱讀量缺乏,有自我反思、自我敦促的積極意義。
          ③同樣是電子產(chǎn)品消費大國,韓國、日本、法國等國家年輕人的整體閱讀量比我國年輕人高得多,各種電子產(chǎn)品并沒有消解他們的閱讀熱情。問題關(guān)鍵在于如何避免沉迷于電子產(chǎn)品,影響閱讀時間。
          ④在筆者看來,對于部分學(xué)生因沉迷手機、電腦而減少閱讀的情況,與其批評電子產(chǎn)品的“誘惑”,不如努力營造閱讀的氛圍,培育閱讀的習(xí)慣,讓讀書也成為一件富有誘惑力的事。在歐美一些發(fā)達國家,地鐵里隨處可見捧著書籍閱讀的年輕面孔,日本的地鐵里很流行便于閱讀的口袋書。因為很多人在安靜看書,翻書,乏味的旅途也有了書香氣。而在國內(nèi)一些城市,地鐵里低頭劃拉手機成了一種時尚,有誰若拿出本《人間詞話》來讀,竟有些格格不入的尷尬,這難道正常嗎?
          ⑤大學(xué)里也一樣,宿舍里,長椅上,草地上,很多人都在玩手機、打游戲;在學(xué)校的圖書館,多的是看考研,考公務(wù)員習(xí)題的學(xué)生,卻缺乏啃大部頭、發(fā)起讀書討論的空間和氛圍。
          ⑥閱讀需要氛圍,這個氛圍的培育,需要政府和社會的共同努力,如果各色書店逐步被市場逼退,如果書報亭之類的城市文化血管被挖斷鏟走,大街小巷沒了書的蹤影,閱讀的氛圍會越來越淡。大學(xué)里,不缺運動明星、歌唱天才,選美冠軍,不缺別具創(chuàng)意的求愛者,不缺考研考公務(wù)員的“大神”,唯獨缺少閱讀的氛圍,長期以往,閱讀將越來越難以走出“僅僅說起來重要”的泥沼。
          ⑦1929年胡適曾這樣勸人讀書:“每天花一點鐘看十頁有用的書,每年可看三千六百多頁書;三十年可讀十一萬頁書。十一萬頁書可以使你成一個學(xué)者了??墒?,每天看三種小報也得費你一點鐘的工夫;四圈麻將也得費你一點半鐘的光陰??葱竽兀€是打麻將呢,還是努力做一個學(xué)者呢?全靠你們自己的選擇!”在今天,大抵要換個說法:親,每天P圖、打游戲、刷手機只能讓你爽一時,閱讀卻可以使你“氣質(zhì)美一世”。是埋頭刷手機不讀書以致“面目可憎”呢,還是在閱讀中變得美美噠呢?全在你自己的選擇。
    (摘編自新華網(wǎng)《閱讀本該比刷手機更有誘惑力》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.調(diào)查顯示,時下雖然很多大學(xué)生喜歡閱讀,但是讀書時間短、讀書數(shù)量少已成為一種普遍現(xiàn)象。
    B.與韓國、日本、法國等國家相比,我國年輕人的閱讀熱情受電子產(chǎn)品的影響較大,整體閱讀量更低。
    C.各色書店、書報亭逐漸消失,書在大街小巷已沒了蹤影,閱讀的氛圍越來越淡了。
    D.“僅僅說起來重要”意指閱讀只是停留在口頭上,嘴里說重要但沒有真正付諸行動。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,正確的一項是
     

    A.文章就大學(xué)生閱讀量低的問題展開論述,深入淺出層層推進,分析了問題關(guān)鍵所在,闡述了解決問題的辦法。
    B.文章第④段運用了舉例論證、對比論證、比喻論證等多種論證方法,闡述了為什么要努力營造閱讀的氛圍。
    C.將我國年輕人與韓國、日本、法國等國年輕人的整體閱讀量作對比,論證了問題關(guān)鍵在于電子產(chǎn)品本身具有誘惑力。
    D.第⑦段引用胡適的話,意味深長,發(fā)人深思,目的是論證埋頭刷手機與堅持閱讀兩做法的結(jié)果大相徑庭。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
     

    A.對閱讀缺乏興趣和對閱讀的重要性缺乏認識,也是時下大學(xué)生讀書時間短、讀書數(shù)量少的原因。
    B.在大學(xué)的圖書館里,多數(shù)學(xué)生只看考研、考公務(wù)員的習(xí)題,這里缺乏大部頭、發(fā)起讀書討論的空間和氛圍。
    C.只有營造閱讀氛圍,培育閱讀習(xí)慣,讓讀書富有誘惑力,才能解決學(xué)生讀書時間短、讀書數(shù)量少的問題。
    D.無論是在大學(xué)里,還是在地鐵里,或者是在城市的大街小巷,培育閱讀氛圍都需要政府和社會的共同努力。

    發(fā)布:2024/12/22 1:0:4組卷:6引用:1難度:0.8
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