商鞅變法移風(fēng)易俗，后世褒貶不一。閱讀下列材料：
材料一：秦與戎翟同俗，有虎狼之心，貪戾好利而無信，不識禮義德行，茍有利焉，不顧親戚兄弟，若禽獸耳。
--《戰(zhàn)國策?魏策三》材料二：商鞅說：“始秦戎翟之教，父子無別，同室而居。今我更制其教，而為男女之別，大筑冀闕，營如魯衛(wèi)矣?！薄厝藙?wù)實(shí)而好利，但這種價(jià)值觀僅限于個(gè)人層面。商鞅在順應(yīng)這種價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，把它進(jìn)一步提升為國家層面的價(jià)值觀，并以此價(jià)值觀為基本原則，完成了各項(xiàng)變法改革措施的制定……商鞅之法中，個(gè)人私斗是明令禁止的，并且還會(huì)受到懲罰；而在戰(zhàn)爭中勇敢殺敵并取得敵首者，則會(huì)受到厚賞。商鞅這一利祿官爵皆出于兵（戰(zhàn)爭）的政策無疑起到規(guī)范人民行為的作用，增強(qiáng)了國家的戰(zhàn)斗力。
--摘自邱忠來《商鞅變法與秦文化革新》材料三：商鞅在風(fēng)俗方面的革新曾受到一些人的詬病，特別是漢代學(xué)者的批評。其中，漢初儒生賈誼的上疏最為有名：“商君遺禮義，棄仁恩，并心于進(jìn)取，行之二歲，秦俗日數(shù)?！保ā稘h書?賈誼傳》）他認(rèn)為改革后，秦國風(fēng)俗日漸變壞，表現(xiàn)為富裕家庭中的男性成年后就各自分家，窮苦人家的兒子只能入贅到富人家，這就使得儒家所向往的幾代同堂、父慈子孝的氛圍不復(fù)存在。
--摘自張濤《移風(fēng)易俗：商鞅變法的重要側(cè)面》完成下列要求：
（1）根據(jù)材料一，概括秦國民風(fēng)特點(diǎn)。
（3）材料二中，為提升國家層面的價(jià)值觀，商鞅采取了哪些舉措改變舊俗的？有什么積極作用？
（3）材料三中賈誼對商鞅變法的態(tài)度是什么？并說明其持此態(tài)度的主要依據(jù)。