在甲骨文中,“德”字左邊是表示路口或行動(dòng)的符號(hào),右邊是一只眼睛,眼睛上有條垂直線(xiàn),意為行動(dòng)要正,目不斜視。如圖西周銘文的“德”字多了一個(gè)心字底,古人認(rèn)為心是思維的器官?!兑捉?jīng)》中“君子進(jìn)德修業(yè)”的“德”指道德、品行。德字的嬗變可用于研究( )
【考點(diǎn)】儒家思想的形成.
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:46引用:16難度:0.6
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1.下列早期儒學(xué)家的思想主張,體現(xiàn)的共同思想是( ?。?table class="edittable">
思想家 思想主張 孔子 “仁者愛(ài)人”“為政以德”“有教無(wú)類(lèi)” 孟子 “民為貴,社稷次之,君為輕”“施仁政以民,省刑罰,薄稅斂” 荀子 “君者,舟也,庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟”“制天命而用之” A.教育思想 B.農(nóng)本思想 C.民本思想 D.重農(nóng)抑商 發(fā)布:2024/11/11 6:30:1組卷:20引用:9難度:0.5 -
2.《禮記?樂(lè)記》記載“先王之制禮樂(lè)也,非以極口腹耳目之欲也,將以教民平好惡而反人道之正也”“是故治世之音安以樂(lè),其政和。亂世之音怨以怒,其政乖”。據(jù)此可知,儒學(xué)( ?。?/h2>
A.以君王好惡來(lái)判斷是非 B.強(qiáng)調(diào)對(duì)韻律的研究整理 C.注重維護(hù)社會(huì)秩序穩(wěn)定 D.能夠有效約束周王行為 發(fā)布:2024/11/30 7:30:2組卷:39引用:2難度:0.5 -
3.如表為近代以來(lái)部分學(xué)者對(duì)于“儒”的來(lái)源考證。這些考證 ( ?。?br />
章太炎 “儒”在古文字中本來(lái)是寫(xiě)作“需”的,而“需”則是求雨的巫覡 胡適 儒是“殷民族的教士”,以“治喪相禮”為職業(yè) 傅劍平 “需”是“術(shù)士所操之術(shù)的動(dòng)作行為”,或是殷代巫士治禮時(shí)所戴的“禮冠” 閻步克 與樂(lè)師即早期掌管教育和儀式的“樂(lè)官”有關(guān) A.表明“儒”之來(lái)源復(fù)雜不可考 B.體現(xiàn)了學(xué)者基于史料的歷史解釋 C.已初步形成了一個(gè)公認(rèn)的結(jié)論 D.說(shuō)明學(xué)者的立場(chǎng)取決于史料選取 發(fā)布:2025/1/2 3:0:1組卷:17引用:3難度:0.7
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