閱讀下面的文言文，完成下面小題。
（一）《大學(xué)之道》：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。……
（二）所謂誠其意者，毋自欺也?！∪碎e居為不善，無所不至，見君子而后厭然，揜（同“掩”）其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣！此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！”富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
……
所謂修身在正其心者：身有所忿懥（zhì，憤怒），則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正；心不在焉而不見聽而不聞食而不知其味。此謂修身在正其心。
所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩?！贝酥^身不修不可以齊其家。
（節(jié)選自《禮記?大學(xué)》）（1）下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是 BB
| A.慮而后能得 | 得：處事合宜 |
| B.致知在格物 | 格：標(biāo)準(zhǔn) |
| C.人之其所親愛而辟焉 | 辟：偏向 |
| D.之其所哀矜而辟焉 | 矜：憐憫，同情 |
D
D
| A.大學(xué)之道 | 吾為其無用而培之 |
| B.知止而后有定 | 人而不仁，如禮何 |
| C.欲齊其家者 | 其恕乎 |
| D.小人閑居為不善 | 為之于未有 |
D
D
A.大學(xué)之道
B.跨者不行
C.何不慮以為大樽而浮乎江湖
D.非所以內(nèi)交于孺子之父母也
（4）文中劃波浪線的句子，斷句最合理的一項是
C
C
A.心不在/焉視而不見聽/而不聞食/而不知其味
B.心不在/焉視而不見/聽而不聞/食而不知其味
C.心不在焉/視而不見/聽而不聞/食而不知其味
D.心不在焉視/而不見聽/而不聞食/而不知其味
（5）下列對選文的理解與分析，不恰當(dāng)的一項是
B
B
A.選文（一）首句開宗明義，提出大學(xué)之道的“三綱領(lǐng)”即“明明德”“親民”“止于至善”。
B.選文（一）第二段提出了“八條目”之說，“八條目”之間是并列關(guān)系，“格物”是其核心。
C.要做到“誠意”需要不自欺欺人，要做到“正心”需要擯棄不良情緒和外界干擾。
D.選文中使用了頂針、排比等修辭，使得道理之間的聯(lián)系更加緊密，增強了說服力。
（6）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①古之欲明明德于天下者，先治其國。
②欲誠其意者，先致其知。
③故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！
（7）結(jié)合《大學(xué)之道》，談?wù)勛鳛樾聲r代的青年，我們要成為怎樣的人。
【答案】B；D；D；C；B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：44引用：4難度：0.6
相似題
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
（甲） 凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？
（選自《諫太宗十思疏》
（乙） 上問侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成孰難？”房玄齡曰：“草昧之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”上曰：“玄齡與吾共取天下出百死得一生故知創(chuàng)業(yè)之難征與吾共安天下?？烛溕萆诟毁F禍亂生于所忽故知守成之難然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣；守成之難，方當(dāng)與諸公慎之?！毙g等拜曰：“陛下及此言，四海之福也?！?br />（選自《資治通鑒?唐紀(jì)》）（丙） 貞觀十一年，太宗謂魏征曰：“比來所行得失政化，何如往前？”對曰：“若恩威所加，遠夷朝貢，比于貞觀之始，不可等級而言。若德義潛通，民心悅服，比于貞觀之初，相去又甚遠?！碧谠唬骸斑h夷來服，應(yīng)由德義所加。往前功業(yè)，何因益大？”征曰：“昔者四方未定，常以德義為心。旋以海內(nèi)無虞，漸加驕奢自溢。所以功業(yè)雖盛，終不如往初?！碧谟衷唬骸八斜韧昂螢楫悾俊闭髟唬骸柏懹^之初，恐人不言，導(dǎo)之使諫。三年已后，見人諫，悅而從之。一二年來，不悅?cè)酥G，雖黽勉聽受，而意終不平，諒有難色?！碧谠唬骸罢\如公言，非公無能道此者。人皆苦不自覺，公向未道時，都自謂所行不變，及見公論說，過失堪驚。公但存此心，朕終不違公語?！?br />（選自《貞觀政要?論納諫第五》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.玄齡與吾共取天下/出百死/得一生/故知創(chuàng)業(yè)之難/征與吾共安天下/?？烛溕萆诟毁F/禍亂生于所忽/故知守成之難/
B玄齡與吾共/取天下出百/死得一生/故知創(chuàng)業(yè)之難/征與吾共安天下/?？烛溕萆?于富貴禍亂生于所忽/故知守成之難/
C.玄齡與吾共取天下/出百死/得一生/故知創(chuàng)業(yè)之難/征與吾共/安天下?？烛溕萆?于富貴禍亂生于所忽/故知守成之難
D.玄齡與吾共/取天下出百死得一生/故知創(chuàng)業(yè)之難/征與吾共安天下/?？烛溕萆诟毁F禍亂/生于所忽/故知守成之難/
（2）下列句子對古代文化常識解說，不正確的一項是
A.疏，奏文的一種。作為文體，是古代官員向皇帝進言以使下情上達的進諫文書。比較著名的如賈誼的《論積貯疏》、魏征的《諫太宗十思疏》等。
B.太宗，中國古代帝王謚號。中國古代封建王朝開國皇帝的謚號通常為“太祖”或“高祖”，第二代帝王的謚號多為“太宗”。
C.神器：指“帝位”，古時認(rèn)為“君權(quán)神授”，所以稱帝位為神器。
D.三驅(qū)，指古代圣賢之君田獵時設(shè)網(wǎng)三面，留一面不設(shè)，從而體現(xiàn)圣人的好生之仁。另一種解釋是田獵活動以一年三次為度。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A.甲文中作者概括了歷代統(tǒng)治者能善始卻不能善終的歷史教訓(xùn)，得出了“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”的結(jié)論。
B.乙文中唐太宗說對于守成之難，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)慎之又慎，房玄齡聽了之后拜服，改變了自己“創(chuàng)業(yè)難”的觀點。
C.丙文中魏征認(rèn)為當(dāng)時的唐王朝恩澤聲威比貞觀初年要大，但是在德行仁義方面卻不如貞觀初年，唐太宗對此很不理解。
D.三篇短文圍繞治理國家闡述了主張，甲文作為奏疏，言辭誠懇急切；乙文和丙文利用對話，塑造了進諫和納諫的典型形象。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁。
②自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！
（5）丙文中唐太宗聽了魏征的話之后說自己“過失堪驚”，“過失”指什么？發(fā)布：2024/12/19 12:30:1組卷：7引用：3難度：0.6 -
2．文言文閱讀
閱讀下面節(jié)選的課內(nèi)文言文文段，完成下列各題。
北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力，故九萬里則風(fēng)斯在下矣。而后乃今培風(fēng)，背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋，時則不至，而控于地而已矣；奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？《逍遙游》
臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許：臣之進退，實為狼狽?！蛾惽楸怼?br />（1）下列句子中加點的字解釋不正確的一項是
A．形影相吊（安慰） B、齊諧者，志怪者也（記載）
C．舅奪母志（奪?。?nbsp; D、野馬也，塵埃也（山野中的霧氣）
（2）下列虛詞意義相同一項是
A、以：①猥以微賤，當(dāng)侍東宮 ②去以六月息者也
B、之：①奚以之九萬里而南為？②臣之進退，實為狼狽
C、其：①北冥有魚，其名為鯤 ②天之蒼蒼，其正色邪
D、于：①鵬之徙于南冥也 ②州司臨門，急于星火
（3）以下說法不符合原文意思的一項是
A、《逍遙游》大量使用寓言故事，如鯤之變化、海運鵬徙、蜩鳩譏笑等等，使文章充滿奇特的想象，富有傳奇的色彩，體現(xiàn)莊子的浪漫主義風(fēng)格。
B、“逍遙”，莊子指不受任何束縛地自由自在地活動。本段所寫的鯤鵬能夠高飛九萬里，能夠從北海飛到南海，但必須借助“海運”“扶搖”，意在說明它也沒有達到真正逍遙。
C、《陳情表》的背景是晉武帝征詔李密為太子洗馬，李密不愿應(yīng)詔，就寫了這篇申訴自己不能應(yīng)詔的苦衷的表文。
D、《陳情表》開篇就提出不愿應(yīng)詔，接著從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，致使君王收回成命。
（4）翻譯
①適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。
②既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。
③尋蒙國恩，除臣洗馬。發(fā)布：2024/12/5 8:0:1組卷：2引用：1難度：0.7 -
3．閱讀下面的文言文，完成各題。
與李翰林建書①
[唐]柳宗元 杓直足下：州傳遽至，得足下書，又于夢得處得足下前次一書，意皆勤厚。莊周言，逃蓬藿者，聞人足音，則跫然喜。仆在蠻夷中，比得足下二書，及致藥餌，喜復(fù)何言。仆自去年八月來，痞疾稍已，往時間一二日作，今一月乃二三作。
永州于楚為最南，狀與越相類。仆悶即出游，游復(fù)多恐。涉野有蝮虺②、大蜂，仰空視地，寸步勞倦。時到幽樹好石，暫得一笑，已復(fù)不樂。何者？譬如囚拘圜土一遇和景負(fù)墻搔摩伸展肢體當(dāng)此之時亦以為適然顧地窺天不過尋丈終不得出豈復(fù)能久為舒暢哉明時百姓，皆獲歡樂，仆士人，頗識古今理道，獨愴愴如此！誠不足為理世下執(zhí)事，至比愚夫愚婦，又不可得，竊自悼也！
仆曩時所犯，足下適在禁中，備觀本末，不復(fù)一一言之。今仆癃③殘頑鄙，不死幸甚！茍為堯人，不必立事程功，唯欲為量移官，差輕罪累；即便耕田藝麻，取老農(nóng)女為妻，生男育孫，以供力役；時時作文，以詠太平。假令病盡己，身復(fù)壯，悠悠人世，越不過為三十年客耳。前過三十七年，與瞬息無異，復(fù)所得者，其不足把玩，亦已審矣。杓直以為誠然乎？
仆近求得經(jīng)史諸子數(shù)百卷，嘗候戰(zhàn)悸稍定，時即伏讀，頗見圣人用心，賢士君子立志之分。著書亦數(shù)十篇，心病，言少次第，不足遠寄，但用自釋。貧者，士之常，今仆雖羸餒，亦甘如飴矣。足下言已白常州④煦仆，仆豈敢眾人待常州耶？若眾人，即不復(fù)煦仆矣；然常州未嘗有書遺仆，仆安敢先焉？勉盡志慮，輔成一王之法，以宥罪戾。不悉。宗元白。
（有刪改）[注]①這封信為柳宗元被貶永州時所寫。李建：字杓直，曾任翰林學(xué)士。②蝮虺（huī）：蝮蛇。③癃（lóng）：疲病。④常州：李建的哥哥李遜，當(dāng)時任常州刺史。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.譬如囚拘圜土/一遇和景負(fù)墻/搔摩伸展肢體/當(dāng)此之時/亦以為適/然顧地窺天/不過尋丈/終不得出/豈復(fù)能久為舒暢哉/
B.譬如囚拘圜土/一遇和景/負(fù)墻搔摩伸展/肢體當(dāng)此之時/亦以為適/然顧地窺天/不過尋丈/終不得出/豈復(fù)能久為舒暢哉/
C.譬如囚拘/圜土一遇和景/負(fù)墻搔摩/伸展肢體/當(dāng)此之時/亦以為適/然顧地窺天/不過尋丈/終不得出/豈復(fù)能久為舒暢哉/
D.譬如囚拘圜土/一遇和景/負(fù)墻搔摩/伸展肢體/當(dāng)此之時/亦以為適/然顧地窺天/不過尋丈/終不得出/豈復(fù)能久為舒暢哉/
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項
A.足下，敬辭。古代下稱上或同輩都用“足下”?！白阆隆焙髮Ｓ脼橄路Q上的敬辭。
B.越，文中指古族名。秦漢前分布于長江中下游以南，部落眾多，又稱“百越”等。
C.堯，文中指傳說中父系社會后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，史稱“唐堯”，他之后由舜繼任。
D.諸子，文中指諸子百家。一般指先秦各個學(xué)派的總稱。有儒家、道家、墨家、法家等。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是
A.文章起筆便用了莊周的話寫出自己的心情，把被貶永州喻成“逃蓬藋者”，可以想到作者境遇的凄涼，思想的抑郁。
B.作者介紹永州的環(huán)境，南方秀麗的景色在作者眼中則是毒蛇出沒之地，即便遇到“幽樹好石”，也只能“暫得一笑”。
C.書信末尾，作者說自己在讀書，寫文章，聊以自慰。作者敬仰李建的哥哥李遜，表示自己要盡力照顧好李遜。
D.這封信是柳宗元向知心朋友談謫居生活的，作者傾訴憂郁的心情，信的內(nèi)容廣泛，語言精練，意味深遠。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①比得足下二書，及致藥餌，喜復(fù)何言。
②仆曩時所犯，足下適在禁中，備觀本末，不復(fù)一一言之。
（5）文章第三段表達了作者哪些心思？發(fā)布：2024/12/31 20:30:2組卷：6引用：2難度：0.6