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端 午 日
沈從文      端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。
      大約上午11點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。河街有熟人的，可到河街吊腳樓門口邊看，不然就站在稅關(guān)門口與各個碼頭上看。河中龍船以長潭某處作起點，稅關(guān)前作終點，作比賽競爭。因為這一天軍官、稅官以及當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜耍辉诙愱P(guān)前看熱鬧。
      劃船的事各人在數(shù)天以前就早有了準(zhǔn)備，分組分幫，各自選出了若干身體結(jié)實、手腳伶俐的小伙子，在潭中練習(xí)進退。船只的形式，與平常木船大不相同，形體一律又長又狹，兩頭高高翹起，船身繪著朱紅顏色長線，平常時節(jié)多擱在河邊干燥洞穴里，要用它時，拖下水去。每只船可坐十二個到十八個槳手，一個帶頭的，一個鼓手，一個鑼手。槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動，指揮船只的進退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純的敲打起來，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當(dāng)兩船競賽到激烈時，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時擂鼓的種種情形。
      凡是把船劃到前面一點的，必可在稅關(guān)前領(lǐng)賞，一匹紅布，一塊小銀牌，不拘纏掛到船上某一個人頭上去，都顯出這一船合作努力的光榮。好事的軍人，當(dāng)每次某一只船勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的500響鞭炮。
      賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個節(jié)日的愉快起見，便派士兵把30只綠頭長頸大雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到，誰就成為這鴨子的主人。于是長潭換了新的花樣，水面各處是鴨子，同時各處有追趕鴨子的人。
      船與船的競賽，人與鴨子的競賽，直到天晚方能完事。
（1）全文按什么順序安排材料

B

B

A.地點變化               B.時間先后
（2）下列場面描寫中，敘述最詳細(xì)的是

B

B

A.觀看劃船     B.河上賽龍船    C.勝利者領(lǐng)賞  D.競追鴨子
（3）下列對文本的理解，不正確的一項是

C

C

A.“莫不穿了新衣”一句，看似隨意一筆，實則顯示了人們對賽龍舟的看重，突出了過節(jié)的喜慶和歡快。
B.作者憑借對湘西端午民俗的細(xì)致觀察和深切感受，展示了茶峒人淳樸民風(fēng)，表現(xiàn)了奮發(fā)向上、合作爭先的民族精神。
C.文中有詳有略，作者用不少筆墨描寫劃船前的準(zhǔn)備，稍顯多余。
（4）賽龍舟時，作者運用了一系列準(zhǔn)確而生動的詞語。細(xì)細(xì)品讀下面句子，加點的“劃”字能不能換成“撐”字？請說說你的理由。
槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。

不能?！皳巍钡乃俣葲]有“劃”的快；且“撐”這個動作一般是站的姿勢，而龍舟競賽的槳手是坐在船上。因此“撐”這個動詞不恰當(dāng)。

不能?！皳巍钡乃俣葲]有“劃”的快；且“撐”這個動作一般是站的姿勢，而龍舟競賽的槳手是坐在船上。因此“撐”這個動詞不恰當(dāng)。

（5）端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等都是我們中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，每個地方都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，我們醴陵是怎樣過節(jié)的呢？請選取某個傳統(tǒng)節(jié)日里印象最深的一個場景進行描寫。（一百字左右）

除夕之夜，千家萬戶都溢出了歡聲笑語，大街小巷響起“噼噼啪啪”的爆竹聲，天空中不時升起五彩繽紛的′煙花。夜空仿佛一個偌大的電視熒屏，正在播放萬家慶新春的精彩節(jié)目，真是“燈火輝煌慶佳節(jié)，歡聲笑語迎新年”啊！

除夕之夜，千家萬戶都溢出了歡聲笑語，大街小巷響起“噼噼啪啪”的爆竹聲，天空中不時升起五彩繽紛的′煙花。夜空仿佛一個偌大的電視熒屏，正在播放萬家慶新春的精彩節(jié)目，真是“燈火輝煌慶佳節(jié)，歡聲笑語迎新年”??！