2022-2023學(xué)年廣東省廣州市天河區(qū)高一（上）期末語文試卷
發(fā)布：2025/7/1 3:0:23
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
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1．閱讀文章，回答問題。
瑪絲洛娃的絕望
【俄】列夫?托爾斯泰 ①這天夜里，瑪絲洛娃久久不能入睡。她睜大眼睛躺在板鋪上，想著心事。
②她想，她到了薩哈林島后絕不能嫁個(gè)苦役犯，要么嫁個(gè)長官，或者嫁個(gè)文書，至少也得嫁個(gè)看守。他們都是色鬼，想起那個(gè)辯護(hù)人怎樣盯住她，庭長怎樣盯住她，法庭上遇見她和故意從她身邊走過的男人怎樣盯住她。
③她想到許許多多人，就是沒有想到聶赫留朵夫。因?yàn)榛叵肫饋硖纯嗔?，這些往事原封不動(dòng)地深埋在她的心底。今天她在法庭上沒有認(rèn)出他來，倒不是因?yàn)樗詈笠淮慰匆娝麜r(shí)他還是個(gè)軍人，沒有留胡須，如今卻留著大胡子，顯得很老成，主要是因?yàn)樗龔膩頉]有想到過他。在他從軍隊(duì)回來，卻沒有拐到姑母家去的那個(gè)可怕的黑夜，她在心里把她同他發(fā)生過的事全部埋葬掉了。
④在那個(gè)夜晚以前，她滿心希望他回來，因此不僅不討厭心口下的娃娃，而且常常對她肚子里時(shí)而溫柔、時(shí)而劇烈地蠕動(dòng)的小生命感到親切。但在那個(gè)夜晚以后一切都變了。后來的遭遇使未來的孩子純粹成了累贅。
⑤兩位姑媽都盼望聶赫留朵夫，可是他回電說不能來，因?yàn)橐缙谮s回彼得堡?，斀z洛娃決定自己到火車站去同他見面?，斀z洛娃服侍兩個(gè)老姑娘上床睡了，慫恿廚娘的女兒瑪莎陪她一起去。
⑥這是一個(gè)黑暗的風(fēng)雨交作的秋夜，溫暖的大顆雨點(diǎn)時(shí)下時(shí)?！，斀z洛娃雖然熟悉這條路，但或許太興奮，在樹林里還是迷失了方向?，斀z洛娃一跑上站臺，立刻從頭等車廂的窗子里看見了他。這節(jié)車廂里的燈光特別明亮。有兩個(gè)軍官面對面坐在絲絨座椅上打牌。聶赫留朵夫穿著緊身的馬褲和雪白的襯衫，坐在軟椅扶手上，臂肘靠著椅背，臉上泛著讓瑪絲洛娃感到神秘奇怪的笑容。瑪絲洛娃急切地用凍僵的手敲敲窗子。但就在這當(dāng)兒，火車緩緩開動(dòng)了。一個(gè)軍官手里拿著紙牌站起來，往窗外張望。她又敲了下窗子，把臉貼在窗玻璃上。那個(gè)軍官想放下窗子可是怎么也放不下來。聶赫留朵夫站起來，推開那個(gè)軍官，粗暴地把窗子放下，這時(shí)瑪絲洛娃徹底看清了僅一窗之隔的這張陌生的臉上那神秘奇怪的笑容。
⑦火車加快了速度?，斀z洛娃也加快腳步跟住火車。就在窗子放下的一剎那，一個(gè)列車員走過來把她推開，自己跳上火車。瑪絲洛娃落在后頭，但她仍一個(gè)勁兒地在濕漉漉的站臺上跑著，但頭等車廂已經(jīng)離得很遠(yuǎn)了。接著二等車廂也一節(jié)節(jié)從她旁邊駛過，然后三等車廂以更快的速度掠過，但她還是跑個(gè)不停。等尾部掛著風(fēng)燈的最后一節(jié)車廂駛過去，她已經(jīng)越過水塔，周圍一點(diǎn)遮攔也沒有了。風(fēng)迎面刮來，掀起她頭上的頭巾，吹得衣服裹緊她的雙腿。她的頭巾被風(fēng)吹落了，但她還是一個(gè)勁兒地跑著。
⑧“阿姨！卡秋莎【注】阿姨！”瑪莎喊著，好容易才追上她，“您的頭巾掉了！”
⑨“他在燈光雪亮的車廂里，坐在絲絨軟椅上，有說有笑，喝酒玩樂，可我呢，在這兒，在黑暗的泥地里，淋著雨，吹著風(fēng)，站著哭！”瑪絲洛娃想著站住了，身子往后一仰，雙手抱住頭，放聲痛哭起來。
⑩瑪莎害怕了，摟住她濕淋淋的衣服。
?“阿姨，我們回家去。”
?“等一列火車開過來，往輪子底下一鉆，就完事了?！爆斀z洛娃想著，沒有回答小姑娘的話。
?她打定主意這樣做。但就在這當(dāng)兒，她肚子里的孩子，他的孩子，突然顫動(dòng)了一下，忽然間，那在一分鐘前還那么折磨她、使她覺得幾乎無法活下去的重重苦惱，她對聶赫留朵夫的滿腔憤恨，她不惜一死來向他報(bào)復(fù)的念頭--這一切頓時(shí)都煙消云散了。她平靜下來，理了理衣服，扎好頭巾，匆匆走回家去。
?從那天起，她心靈上發(fā)生了一場大變化，她不再相信善了。如果她心里發(fā)生疑問：為什么人們互相欺凌，受苦受難？那么，最好就是不要去想它。如果她感到苦悶，那就抽抽煙，喝喝酒，同男人談?wù)剱矍椋@樣也就會(huì)把苦悶忘掉。
（節(jié)選自《復(fù)活》，有刪改）【注】卡秋莎：瑪絲洛娃的名字。
（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.瑪絲洛娃在法庭上沒有認(rèn)出聶赫留朵夫不是因?yàn)橥耆浟怂?，而是不愿意想起他，想起他就痛苦，說明瑪絲洛娃沒有完全麻木。
B.瑪絲洛娃在站臺看到聶赫留朵夫后便敲他座位旁邊的窗子，而聶赫留朵夫粗暴地將窗子放下，體現(xiàn)了他對瑪絲洛娃的視而不見。
C.小說中畫線部分的風(fēng)雨描寫有力渲染了社會(huì)環(huán)境的無情冷漠，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，烘托了瑪絲洛娃內(nèi)心的悲傷與無助凄慘的處境。
D.小說節(jié)選部分采取了倒敘手法，描述了瑪絲洛娃遭聶赫留朵夫拋棄的情形，對瑪絲洛娃的心理描寫全面細(xì)致，有力地表現(xiàn)出人物的性格。
（2）小說第⑥段對車廂內(nèi)聶赫留朵夫和另一個(gè)軍官的描寫有怎樣的不同？這樣安排有什么作用？
（3）以時(shí)間先后為順序，概括瑪絲洛娃對聶赫留朵夫的情感發(fā)生的變化。組卷：10引用：9難度：0.5 -
2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
所謂詩意，當(dāng)不僅在于使用優(yōu)美的詞匯，表達(dá)理想景觀。司空圖《二十四詩品》，品品皆出詩意。王維的禪味是詩意，李白的幻想是詩意，杜甫對事物的準(zhǔn)確描述是詩意，白居易的自相矛盾是詩意，李賀的生澀別扭也是詩意……總之，詩意是一種使我們超越事物一般狀態(tài)的感覺；因?yàn)橛辛嗽娨猓覀兟槟?、散漫、暗淡無光的生命獲得再生之力。
詩歌的詩意來自我們對于世界、生活的看法，來自我們對于詩意的發(fā)現(xiàn)。詩人發(fā)現(xiàn)事物詩意的一剎那，也就是海德格爾所說人與世界相遇的一剎那，而在相遇的一剎那，心靈感應(yīng)降臨的一剎那，人和世界都會(huì)有所改變，生活因此變得迷人，有光彩，神秘，不可思議。陳子昂發(fā)現(xiàn)了“赤丸殺公吏，白刃報(bào)私仇”（《感遇（其三十四）》）的詩意，阿波里奈爾發(fā)現(xiàn)了一個(gè)走在霧中的羅圈腿農(nóng)夫的詩意（《秋天》）。許多人漠視生活中的詩意是因?yàn)樗麄儧]有勇氣切入生活，觸及事物。對他們來說，生活不是此時(shí)此刻的存在，而是遠(yuǎn)方、億萬年時(shí)光。他們以為只有物理時(shí)空能夠給他們距離和詞匯，實(shí)際上，他們完全不了解他們的心靈。他們應(yīng)該對著鏡子入神地自我觀望三分鐘，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)鏡子里的人他們從未見過。他們誤解了詩歌寫作，誤解了馬拉美所說的“語言之花”的意思。馬拉美所說的“語言之花”是第二位的，一個(gè)詩人必須首先讓他的詩歌語言觸及那真實(shí)的花朵，然后再把它處理成語言之花。詩歌中的真實(shí)事物是第一位的。事實(shí)上，任何事物，無論它們是美的還是丑的，善的還是惡的，明亮的還是昏暗的，只要你發(fā)現(xiàn)，只要你抓住，任何事物一經(jīng)你說出，都會(huì)詩意盎然。
（摘編自西川《生活的詩意》）材料二：
我們中國文化史的核心就是詩意，或者說詩意是中國文化中一個(gè)非常重要的因素。這就是為什么詩像夢一樣一直纏繞著我們中華民族幾千年，我們民族的每個(gè)母親都希望自己的孩子從小能夠讀幾首詩、背幾首詩，因?yàn)樵娍梢哉f是我們中華民族血脈里的東西。
縱觀我們民族的文學(xué)史，應(yīng)該說它也是一部詩的歷史。大家可能很熟悉胡適先生關(guān)于文學(xué)史的觀點(diǎn)，那就是唐詩宋詞元曲明清小說，他認(rèn)為中國文學(xué)是這樣發(fā)展的。但你要知道，當(dāng)時(shí)胡適提倡白話文，他的意思是說文學(xué)是發(fā)展的，是進(jìn)化的，白話文代替文言文完全是有理由的。為此，他需要尋找一個(gè)根據(jù)、一個(gè)史實(shí)，所以提出了關(guān)于文學(xué)史的這個(gè)觀點(diǎn)。然而事實(shí)上，他的這個(gè)觀點(diǎn)把中國文學(xué)史中詩的重要地位給抹殺了。詩在我們中國文學(xué)里，實(shí)際上從來都是主導(dǎo)文學(xué)的，唐詩不談，宋也是以詩為主。稱蘇東坡為詩人他很開心，叫他詞人就未必，因?yàn)樵~是詩之余。元明也是如此。到了清代，晚清出現(xiàn)了一批非常優(yōu)秀的詩人，在文字獄的背景下，這批文人實(shí)際上保存了漢文化的經(jīng)典，清詩用了很多的文學(xué)典故，他們把詩寫得非常含蓄、非常精彩。即便是小說《紅樓夢》，它之所以精彩，也是因?yàn)樗脑娨?。整部《紅樓夢》，寫了許許多多的詩，但曹雪芹是根據(jù)小說中每個(gè)人的身份在寫詩，因此小說中的這些詩并不能代表曹雪芹本人的最高水準(zhǔn)。曹雪芹真正以自己的身份寫的詩，流傳下來的只有兩句：“白傅詩靈應(yīng)喜甚，定教蠻素鬼排場?！边@兩句詩很明顯有“詩鬼”李賀的味道，這也說明曹雪芹本人其實(shí)是一個(gè)詩人，而且是個(gè)非常好的詩人。
（摘編自陳鵬舉《用詩意理解世界，是中國人特有的思維方式》）材料三：
所謂“詩意地棲居”，是人的生活、生存的詩化?！霸娨狻钡膬?nèi)涵是豐富的，而且是多指向的，但是，筆者以為，其本質(zhì)是明確的，那就是自由與和諧。自由自在，其樂無窮，這是世上善良人們共有的體驗(yàn)；自然而然，生趣盎然，則往往又是人們生存中滋生詩情畫意的根本元素。但人類的生存并不僅止于單向度地依附于自在的自然，或終日滿足于欣賞自在的自然，為了生存和發(fā)展，人類還要進(jìn)行能動(dòng)的創(chuàng)造性實(shí)踐，即所謂“充滿勞績”。所以，如何使得人類的實(shí)踐行為（包括對自然的“人化”）成為充滿“詩意“的創(chuàng)造，亦即如何在“充滿勞績”的同時(shí)，為人類的生存創(chuàng)造出更大的自由空間與和諧境界，這是問題的關(guān)鍵——人類生存實(shí)踐中必須面對的問題。
人類作為從自然環(huán)境中剝離而出的一個(gè)智能物種，本質(zhì)上就與自然環(huán)境之間存在著一種天緣關(guān)系。在人類歷史發(fā)展演進(jìn)的過程中，這二者之間，有過對立，有過混亂，有過和諧，有過平衡。順應(yīng)自在的自然環(huán)境，以求生存，是人類的天性；改造自在的自然環(huán)境，以求更好地生存，是人類的特性?？偠灾媾c發(fā)展的需求，總是促使人類與自然環(huán)境保持一種根本性的關(guān)系。在人類改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中，自然界從“起初是作為一種完全異己的、有無限威力的和不可制服的力量與人們對立的，人們與它的關(guān)系完全像動(dòng)物同它的關(guān)系一樣，人們就像牲畜一樣服從它的權(quán)力”，變成了對人類有益的、為人服務(wù)的對象。它或者作為人類的生活環(huán)境而出現(xiàn)，或者成為人類物質(zhì)生活、精神生活的資料來源，成為人類社會(huì)生活中不可缺少的組成部分。故而，人類在生存實(shí)踐中必須與自然環(huán)境保持和諧，包括在人類發(fā)展中對于自在的自然世界的改造，也應(yīng)當(dāng)把握適度。
（摘編自宋生貴《人類生存的詩意之源》）（1）下列關(guān)于詩意的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.詩意不僅在于使用優(yōu)美的詞匯，表達(dá)理想景觀，更是一種使我們超越事物一般狀態(tài)的感覺。
B.詩意來自我們對于世界、生活的看法，其存在于萬事萬物之中，是詩人的意志與事物的結(jié)合。
C.詩已經(jīng)融入中華民族的血脈，詩意或可稱為中國文化史中一個(gè)非常重要的因素，這就是前人為我們留下大量詩歌的原因。
D.人類追求的詩意的生活不是單一的，而是豐富的，其理想境界是自由與和諧。
（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.發(fā)現(xiàn)詩意，要了解自己的心靈，并表達(dá)自己對生活、對世界的看法。
B.只要有勇氣切入生活，觸及事物，用心靈去感應(yīng)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩意就在眼前。
C.用“唐詩宋詞元曲明清小說”來概括中國唐以來的文學(xué)史，是值得商榷的。
D.無論禪味或是幻想，無論美丑或是善惡，任何事物都詩意盎然。
（3）下列材料中，不能作為論據(jù)支撐材料三的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.山中一夜飽雨，次晨醒來，在旭日未升的原始幽靜中，踏著滿地的折枝和仍在流瀉的細(xì)股雨水，步上山去。
B.修建青藏鐵路時(shí)，修建了眾多的野生動(dòng)物通道，以保障野生動(dòng)物的正常生活、遷徙和繁殖。
C.我國發(fā)射了“風(fēng)云二號”氣象衛(wèi)星，與極地軌道氣象衛(wèi)星相輔相成，構(gòu)成我國氣象衛(wèi)星應(yīng)用體系。
D.山腳下，小河旁，水田里，一頭牛，一個(gè)人，似乎未動(dòng)，其實(shí)在動(dòng)。
（4）請簡要分析材料二的論證特點(diǎn)。
（5）根據(jù)三則材料，“詩意”的作用有哪些？請簡要分析。組卷：15引用：10難度：0.5
二、古代詩文閱讀（55分）
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3．文句翻譯。
（1）凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。
（2）夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志；則縱情以傲物。
（3）文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。組卷：2引用：1難度：0.7 -
4．閱讀下文，完成各題。
送陳庭學(xué)序
（明）宋濂 ①西南山水，惟川蜀最奇。□去中州①萬里，陸有劍閣棧道之險(xiǎn)，水有瞿唐滟滪②之虞。跨馬行篁竹間，山高者累旬日不見其巔際，臨上而俯視，絕壑萬仞，杳莫測其所窮，肝膽為之掉栗。水行則江石悍利，波惡渦詭，舟一失勢尺寸，輒糜碎土沉，下飽魚鱉。其難至如此，故非仕有力者，不可以游；非材有文者，縱游無所得；非壯強(qiáng)者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
②天臺陳君庭學(xué)，能為詩，由中書左司掾③屢從大將北征有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯之所居。英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩人文士游眺飲射、賦詠歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽。既覽必發(fā)為詩，以紀(jì)其景物時(shí)世之變，于是其詩益工。
③越三年，以例自免歸，會(huì)余于京師。其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。余甚自愧。方余少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯可出，而四方兵起，無所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際，合為一家，而余齒已加耄矣，欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？然吾聞古之賢士若 ，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉。茍有所得，則以告余，余將不一愧而已也。
【注釋】①中州：泛指中原。②瞿唐滟滪：瞿唐，瞿唐峽，長江三峽之一。滟滪，滟滪堆，長江三峽著名險(xiǎn)灘。③中書左司掾：明初中書省左司的屬官。
（1）可填入第①段方框處的一項(xiàng)是
A．則
B．然
C．夫
D．且
（2）適合填入第③段畫線處的一項(xiàng)是
A．顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶
B．孔丘、蘇東坡，皆虛心好學(xué)，不恥下問
C．謝公、太白，皆遍訪名山，歷覽大川
D．匡衡、陸放翁，皆刻苦勤奮，敏而好學(xué)
（3）本文為送別陳庭學(xué)作序，卻由“西南山水，惟川蜀最奇”落筆，請分析這樣寫有何作用。
（4）本文作者就為詩為文之道，對陳庭學(xué)提出了語重心長的諷勸。《紅樓夢》中，林黛玉在賈寶玉遭賈政痛打后也以自己的方式勸告寶玉。試聯(lián)系人物之間的關(guān)系，評析他們在勸誡方面的語言藝術(shù)。
寶玉從夢中驚醒，睜眼一看，不是別人，卻是林黛玉。寶玉猶恐是夢，忙又將身子欠起來，向臉上細(xì)細(xì)一認(rèn)，只見兩個(gè)眼睛腫的桃兒一般，滿面淚光，不是黛玉，卻是那個(gè)？寶玉還欲看時(shí)，怎奈下半截疼痛難忍，支持不住，便“噯喲”一聲，仍就倒下，嘆了一聲，說道：“你又做什么跑來！雖說太陽落下去，那地上的馀熱未散，走兩趟又要受了暑。我雖然捱了打，并不覺疼痛。我這個(gè)樣兒，只妝出來哄他們，好在外頭布散與老爺聽。其實(shí)是假的，你不可認(rèn)真。”此時(shí)，林黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺利害。聽了寶玉這番話，心中雖然有萬句言詞，只是不能說得。半日，方抽抽噎噎的說道：“你從此可都改了罷！”寶玉聽說，便長嘆一聲道：“你放心！別說這樣的話，就便為這些人死了，也是情愿的！”組卷：2引用：2難度：0.5 -
5．閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。
惜紅衣
姜 夔 吳興①號水晶宮，荷花盛麗。陳簡齋云：“今年何以報(bào)君恩，一路荷花相送到青墩?！币嗫梢娨印６∥粗?，予游千巖，數(shù)往來紅香中，自度此曲，以無射宮歌之。
簞?wù)硌麤?，琴書換日，睡余無力。細(xì)灑冰泉，并刀破甘碧②。墻頭喚酒③，誰問訊、城南詩客。岑寂。高柳晚蟬，說西風(fēng)消息。
虹梁水陌。魚浪吹香，紅衣半狼藉。維舟試望故國。眇天北。可惜渚邊沙外，不共美人游歷。問甚時(shí)同賦，三十六陂④秋色。
【注】①淳熙十四年丁未，詩人寓居吳興（今浙江湖州）。②甘碧：香甜鮮碧的瓜果。③墻頭喚酒：化用杜甫詩“隔屋喚西家，借問有酒不？墻頭過濁醪，展席俯長流”。寫杜甫在佳客來訪時(shí)，向鄰家借酒，一喚鄰家就把酒從墻頭遞過來。④三十六陂：言水鄉(xiāng)湖塘之多，也是荷花生長的環(huán)境。
（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.“墻頭喚酒”句，借用杜甫詩句，但又反用其意，寫自己客居他鄉(xiāng)，無人造訪，表達(dá)出內(nèi)心的孤獨(dú)與冷清。
B.本詞用字精練，生動(dòng)傳神，如“換”字寫詞人感到時(shí)光飛快，“半”字寫荷花已凋零大半，“虹梁”使用比喻，具有詩情畫意。
C.“維舟”兩句遠(yuǎn)望，“可惜”兩句感嘆，“問甚時(shí)”兩句遙想，字里行間希望與無奈交織，流露出矛盾的感情。
D.本詞結(jié)構(gòu)曲折精微，開頭描寫生活細(xì)節(jié)，中間交代時(shí)序變遷，層層暗示寂寞之情，結(jié)尾時(shí)才傾吐出懷人相思的期盼之苦。
（2）此詞為姜夔自度曲，“紅衣”即荷花，請結(jié)合全詞（包括小序）分析“紅衣”在詞中的作用。組卷：3引用：1難度：0.5 -
6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《論語?里仁》認(rèn)為只有“，”，才能處理好公和私、是和非的關(guān)系。這與朱熹在《四書集注》中的“日省其身，有則改之，無則加勉”意思相近。
（2）辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中用“，”兩句寫出了如今的中原早已風(fēng)平浪靜，淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治，竟至于對異族君主頂禮膜拜。
（3）玉，石之美者，具有溫潤瑩澤美感。古人常以“玉”命名，如賈寶玉、林黛玉，“玉”也是古詩詞中常見的意象，如“，”。組卷：0引用：2難度：0.5
三、寫作（60分）
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7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。--荀子
若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。--蔡元培
手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。--陶行知
要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。組卷：26引用：12難度：0.7