2023-2024學(xué)年福建省百校聯(lián)考高三（上）月考語(yǔ)文試卷（12月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        自古而今，異文化之間存在著誤讀現(xiàn)象。這種誤讀現(xiàn)象可分為無(wú)意識(shí)誤讀和有意識(shí)誤讀。無(wú)意識(shí)誤讀，是指人們?cè)诮邮芤环N異文化的時(shí)候，由于受到自身社會(huì)、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)等因素的限制，對(duì)所接受的文化呈現(xiàn)出錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和理解；有意識(shí)誤讀，是指異文化接受者由于先存在著一個(gè)“期待視野”，所以在接受異文化過(guò)程中，受其主觀動(dòng)機(jī)的支配，過(guò)濾掉了不符合自己需要的部分，而取其期待接受的部分。
        意象派詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初由美國(guó)青年詩(shī)人龐德發(fā)起的詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)。它強(qiáng)調(diào)用形象鮮明的詩(shī)歌語(yǔ)言直接表現(xiàn)事物，提倡一種新的詩(shī)體，可見(jiàn)，深受中國(guó)古典詩(shī)歌的影響。但意象派對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌影響的接受卻是以一種有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的文化誤讀的形態(tài)存在的。
        對(duì)漢字結(jié)構(gòu)的誤解是導(dǎo)致誤讀產(chǎn)生的重要因素。龐德本人對(duì)漢語(yǔ)文字知識(shí)幾乎一竅不通。他的《漢詩(shī)譯卷》是根據(jù)東方學(xué)家費(fèi)諾羅薩死后留下的對(duì)漢詩(shī)逐字注釋的筆記進(jìn)行翻譯的。根據(jù)費(fèi)諾羅薩的觀點(diǎn)，中國(guó)詩(shī)中的方塊字都是象形字，每個(gè)字本身就是由意象組成的。因此中國(guó)作家在紙上寫的都是組合的圖畫(huà)，從而中國(guó)古典詩(shī)歌就被認(rèn)為是無(wú)處不充滿意象了。龐德于是就沿著這條錯(cuò)誤理論路線推導(dǎo)出一套理論并付諸實(shí)踐之中。龐德常用的方法是從方塊字的組成中尋找意象?！墩撜Z(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”，被他在《詩(shī)章》第七十五章中化用為“學(xué)習(xí)，而時(shí)間白色的翅膀飛走了，這不是讓人高興的事”。其中“白色的翅膀”的意象是從“習(xí)”字中演化出來(lái)的。
        對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌音韻知識(shí)不了解是誤讀產(chǎn)生的另外一個(gè)原因。漢詩(shī)格律句式嚴(yán)謹(jǐn)，句法形態(tài)特殊，往往略去了大部分連接詞、系詞以及各種句法標(biāo)記，而只剩下意象高度集中的表現(xiàn)具體事物的詞。由于中國(guó)漢詩(shī)從語(yǔ)言到詩(shī)律與英語(yǔ)詩(shī)相去甚遠(yuǎn)，因此在漢詩(shī)英譯時(shí)很難把中國(guó)詩(shī)中原有的格律與句法完全移植到英譯詩(shī)中去。以龐德等為首的新詩(shī)倡導(dǎo)者拋棄了中國(guó)古典詩(shī)歌中的韻律，而把它變成了自由體詩(shī)，并由此逐步確立了以自由詩(shī)來(lái)表現(xiàn)中國(guó)古典詩(shī)歌風(fēng)味的譯詩(shī)原則。
        龐德對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的接受過(guò)程中所產(chǎn)生的誤讀卻是有意的。趙毅衡先生曾在耶魯大學(xué)珍本圖書(shū)館查到了費(fèi)諾羅薩的筆記。里面可以看到屈原的詩(shī)相當(dāng)完整，是由中文、日文讀音、單字釋義和全句串解組成的，另外還有宋玉、白居易、蔡琰等的詩(shī)作，注解釋義都相當(dāng)完整。但龐德都沒(méi)有取用。選入《漢詩(shī)譯卷》的共19首詩(shī)，包括《詩(shī)經(jīng)》的1首、古樂(lè)府的2首、陶潛的1首、盧照鄰的1首、王維的1首、李白的12首。因此，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌所知極少的龐德，也有他的取舍標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？聯(lián)系到當(dāng)時(shí)美國(guó)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的背景就不難看出，龐德真正感興趣的是從中國(guó)詩(shī)例中找到對(duì)意象派原則的支持。龐德是這樣翻譯李白的詩(shī)《古風(fēng)第六》中的“驚沙亂海日”一句的：Surprised.Desert turmoil.Sea sun.另外，李白《古風(fēng)第十四》中“荒城空大漠”被譯成：Desolate castle,the sky,the wide desert.在這里，龐德取消了傳統(tǒng)英語(yǔ)詩(shī)中常用的動(dòng)詞、連接詞，通過(guò)幾個(gè)獨(dú)立的名詞或名詞詞組組成的詩(shī)行來(lái)傳達(dá)他心目中中國(guó)古典詩(shī)的真正意境與獨(dú)特風(fēng)格。顯然，無(wú)論從形式上還是從意義上，龐德幾乎完全誤解了這兩句古詩(shī)。而在費(fèi)諾羅薩的筆記原件中這兩句詩(shī)的英語(yǔ)注解是比較詳細(xì)和準(zhǔn)確的。龐德在翻譯中依據(jù)字注寫出上述詩(shī)句的做法，是有意借李白和其他中國(guó)詩(shī)人的作品來(lái)進(jìn)行英語(yǔ)現(xiàn)代新詩(shī)語(yǔ)言技巧的創(chuàng)造。這種由獨(dú)立的名詞或名詞詞組組成的詩(shī)行，更加突出了意象，并形成了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上的意象并置，成為意象派詩(shī)歌的重要形式特征。要把漢語(yǔ)詩(shī)歌的特質(zhì)引入英語(yǔ)譯文中而又不喪失中國(guó)古典詩(shī)歌的本色，可以說(shuō)，龐德采取了一個(gè)比較恰當(dāng)?shù)姆椒ā?br />      可以看出，以龐德為代表的意象派詩(shī)人之所以選取中國(guó)古典詩(shī)歌作為其學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象，并不是純粹為了獵奇抑或只是給自己的創(chuàng)作增加點(diǎn)兒異國(guó)情調(diào)，而是由于他們敏感地覺(jué)察到了二者之間的契合之處。他們所需要的，實(shí)際上是為他們的新詩(shī)創(chuàng)作尋找辯解理由，為建立在形象思維之上的語(yǔ)言的詩(shī)及組合方式尋找理論支持，而最終目的則是由此建立起自己的一套詩(shī)歌美學(xué)原則。
  （摘編自熊文莉《從龐德對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的接受看誤讀的積極作用》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.龐德受費(fèi)諾羅薩對(duì)漢字構(gòu)成的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的影響，并沿著這條錯(cuò)誤理論路線推導(dǎo)出一套理論并付諸實(shí)踐之中，這是龐德的有意識(shí)誤讀。
  B.龐德有意甩開(kāi)費(fèi)諾羅薩對(duì)中國(guó)古典詩(shī)的串解，按自己的標(biāo)準(zhǔn)取舍，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)產(chǎn)生誤讀，是想從中找到對(duì)意象派創(chuàng)作原則的理論支持。
  C.龐德通過(guò)獨(dú)立的名詞或名詞詞組組成詩(shī)行，突出意象，形成了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上的意象并置的方法，是對(duì)英語(yǔ)現(xiàn)代新詩(shī)語(yǔ)言技巧的創(chuàng)造。
  D.龐德等意象派詩(shī)人敏感地覺(jué)察到了中國(guó)古典詩(shī)歌與意象派之間的契合之處，所以，他們選取中國(guó)古典詩(shī)歌作為其學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章第一段具體闡述了無(wú)意識(shí)誤讀和有意識(shí)誤讀的內(nèi)涵，為下文的論證張本。
  B.文章從對(duì)漢字結(jié)構(gòu)的誤解和不懂中國(guó)古典詩(shī)歌音韻知識(shí)等方面分析誤讀產(chǎn)生的原因。
  C.文章將龐德與費(fèi)諾羅薩進(jìn)行對(duì)比，論證龐德對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌意義的理解更恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)
  D.文章舉龐德對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的接受這一個(gè)例，有助于具體討論“誤讀”這種文學(xué)現(xiàn)象。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在形式和意義上，龐德在翻譯李白的兩句詩(shī)時(shí)脫離了費(fèi)諾羅薩筆記的詳細(xì)與準(zhǔn)確的串解，可見(jiàn)，他在比較文學(xué)方面的素養(yǎng)不高。
  B.費(fèi)諾羅薩認(rèn)為，中國(guó)詩(shī)中的方塊字都是象形字，每個(gè)字本身就是由意象組合而成的，中國(guó)古典詩(shī)歌充滿意象，這與本文觀點(diǎn)不謀而合。
  C.漢詩(shī)格律句式嚴(yán)謹(jǐn)，句法形態(tài)特殊，往往略去所有連接詞，只剩下意象高度集中的表現(xiàn)具體事物的詞，如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》。
  D.龐德等意象派詩(shī)人對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的誤讀，為他們的新詩(shī)創(chuàng)作尋找辯解理由，為意象派原則提供一定的理論支持，可見(jiàn)，誤讀有積極作用。
  組卷：3引用：4難度：0.6

  解析

（2）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面文章，完成下面小題。
  春蠶記
  蘇滄桑
        凌晨四點(diǎn)，一個(gè)瘦小的女人駝著一大簍桑葉，低著頭，腰彎成90度，右肩特別夸張地聳起，布編的簍繩緊勒在右肩上，像要將她整個(gè)人吊起來(lái)。長(zhǎng)廊的頂燈照在她花白的頭頂上，照不見(jiàn)她的臉。影子在地上蹣跚前行，被長(zhǎng)廊外飄進(jìn)來(lái)的陣陣春雨打濕。
        凌晨四點(diǎn)，我穿過(guò)雨，走進(jìn)沈桂章家的院門時(shí)，聽(tīng)到了雨聲，喘息聲，桑葉摩擦墻壁發(fā)出的沙沙聲。
        邵云鳳將一簍簍桑葉馱到蠶房里，喂給十萬(wàn)條蠶。曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)十多張蠶種，三十萬(wàn)條蠶，樓下樓上七間蠶房。樓上的她馱不動(dòng)，沈桂章和兒子馱。沈桂章馱一簍桑葉摸著墻壁走，她在后面幫他托著桑葉簍。
        將桑葉輕輕蓋到十萬(wàn)條蠶上，像給一壟壟的莊稼施肥?？臻煹男Q房地上，平鋪著一壟壟稻草，稻草上爬滿密密麻麻的蠶，像巨大的二維碼圖像。蠶太密集了，邵云鳳就連同桑葉抓起來(lái)，挪開(kāi)，弄?jiǎng)?，用的是巧勁，不?huì)抓傷蠶。
        春深處處掩茅堂，滿架吳蠶婦子忙。
        料得今年收繭倍，冰絲雪縷可盈筐。
        耕織圖詩(shī)時(shí)時(shí)浮現(xiàn)，不絕于耳，不絕于耳的，還有一個(gè)聲音“寶寶，寶寶”，像對(duì)著懷里的嬰兒呢喃。是邵云鳳在用新市話跟我講蠶，我聽(tīng)不懂，只聽(tīng)到頻繁的兩個(gè)字“寶寶”，她叫蠶“寶寶”，而不是“蠶寶寶”，像是略掉了人姓名中的姓，語(yǔ)氣比屋外的雨絲更柔，比記憶里的燭光更柔。那蠶也聽(tīng)得懂邵云鳳母親般溫柔的呢喃吧？
        我從身后的蠶匾上輕輕撮起一條眠著的蠶放在手心里。
        它正停留在一個(gè)夢(mèng)里，一動(dòng)不動(dòng)，與我手心接觸的，是它細(xì)嫩的腹足，涼涼的、極細(xì)微的癢順著神經(jīng)傳至我頭頂。蠶要經(jīng)過(guò)四眠，才會(huì)成熟做繭，此刻，它已進(jìn)入三眠，昂著頭，尾部正在蛻皮，肢體透出淡淡的青紫色，像人的靜脈，又像玉石，凝固在時(shí)間里，夢(mèng)里。
        它會(huì)做夢(mèng)嗎？會(huì)做什么顏色的夢(mèng)呢？夢(mèng)里，它是游曳的絲綢？魚(yú)的尾翼？溪中的云影？深潭的波光？半截月光？光年之外的星云？女人的腰肢？獵獵風(fēng)中的旗？一段古老民族的傳奇？一句詩(shī)里的淚滴？還是，剝?nèi)訉右饬x后最普通的一條蟲(chóng)？
        第一次，我覺(jué)得，蟲(chóng)是美的。
        四點(diǎn)五十分，蠶喂好了，天光慢慢放亮了，江南最后的養(yǎng)蠶人家要冒雨去采桑葉了。
        我說(shuō)好辛苦啊。
        邵云鳳不知從哪里掏出一大袋鮮蠶豆遞給我，笑著搖了搖頭，說(shuō)，不苦不苦，不養(yǎng)可惜。這是我自己種的，采桑葉順便摘的，你拿去吃。
        我聽(tīng)懂了她的話，她把我當(dāng)成相幫她的鄰里，而不是添亂的外人。這是我沒(méi)有想到的，心里一暖。
        晴明開(kāi)雪屋，門巷排銀山。一年蠶事辦，下簇春向闌。
        鄰里兩相賀，翁媼一笑歡。后妃應(yīng)獻(xiàn)繭，喜色開(kāi)天顏。
        相傳，種桑養(yǎng)蠶之法源于黃帝的妻子嫘祖，自古后宮重蠶桑，女人，在蠶桑里扮演著最為重要的角色。再過(guò)幾天，這一間間蠶房將會(huì)變成耕織圖中的“雪屋”和“銀山”，微微的光會(huì)照亮女人的笑顏。
        十三年前，為蠶桑的未來(lái)，國(guó)家做出了“東桑西移”的抉擇，千萬(wàn)戶蠶農(nóng)經(jīng)歷了或悲或喜的選擇。漸漸地，“無(wú)不桑之地，無(wú)不蠶之家”的湖州，養(yǎng)蠶繅絲已淡出村民們的生活。
        半個(gè)月前，新市最后一家“破破爛爛”的絲廠里，兩條“勉強(qiáng)維持”的生產(chǎn)線冒著蒸騰的熱氣。我拜托老板娘沈玉琴，幫我用沈桂章家的蠶繭繅一束絲，留一個(gè)紀(jì)念。
  “再做幾年就不做了。養(yǎng)蠶的人越來(lái)越少了，有技術(shù)的人越來(lái)越難找了，年輕人也不會(huì)到我們這種廠里來(lái)，到時(shí)候就沒(méi)人做了，舍不得也沒(méi)辦法。”這個(gè)聲音悅耳儀態(tài)溫婉的女人，每天都會(huì)在微信朋友圈曬絲、冒泡：“請(qǐng)?jiān)徫颐刻斓膱?jiān)持出場(chǎng)，總有一天，你剛好需要，而我也正好在。我在用心做這個(gè)行業(yè)，這件事?！?br />（節(jié)選自《十月》2020年第4期，有刪改）（1）本文兩次引用“耕織圖詩(shī)”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這樣安排的好處。
  （2）文中畫(huà)線的部分使用了一連串的問(wèn)句，有什么效果？
  （3）我對(duì)“蠶”的認(rèn)識(shí)隨著我對(duì)“江南蠶事”的深入了解逐步發(fā)生了變化，請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（20分）

• 3．?閱讀下面的文言文，完成下面小題。
  材料一：
        貞觀初，太宗謂侍臣曰：“周武平紂之亂，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六國(guó)。其得天下不殊，祚運(yùn)長(zhǎng)短若此之相懸也？”尚書(shū)右仆射蕭瑀進(jìn)曰：“紂為無(wú)道，天下苦之，故八百諸侯不期而會(huì)。周室微，六國(guó)無(wú)罪，秦氏專任智力，蠶食諸侯。平定雖同，人情則異?！碧谠唬骸安蝗?，周既克殷，務(wù)弘仁義；秦既得志，專行詐力。非但取之有異，抑亦守之不同。祚之修短，意在茲乎！”
  （節(jié)選自《貞觀政要?辨興亡》）材料二：
        秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士，斐然向風(fēng)。若是，何也？曰：近古之無(wú)王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時(shí)專威定功安危之本在于此矣。
        秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛(ài)，焚文書(shū)而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號(hào)顯美，功業(yè)長(zhǎng)久。
        今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過(guò)；發(fā)倉(cāng)廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身；塞萬(wàn)民之望，而以盛德與天下，天下息矣。
  （節(jié)選自賈誼《過(guò)秦論?中》）（1）文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀。
  當(dāng)此A之B時(shí)C專D威E定F功G安H危I之J本K在L于此矣
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．因，指趁著，與《燭之武退秦師》中“因人之力而敝之”的“因”字意思不同。
  B．抑，而且，與《五代史?伶官傳序》中“抑本其成敗之跡”的“抑”字意思相同。
  C．南面，指面朝南方；古代以坐北朝南為尊位，帝位面朝南，故常用以代稱帝位。
  D．弊，困乏、疲憊，與《答司馬諫議書(shū)》中“以興利除弊”的“弊”字意思不同。
  （3）下列對(duì)材料二有關(guān)內(nèi)容的概述與理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．周朝王室的權(quán)力衰微，天子的政令得不到執(zhí)行，諸侯紛爭(zhēng)引發(fā)戰(zhàn)事不斷，導(dǎo)致民生凋敝，秦國(guó)的統(tǒng)一可以說(shuō)是順應(yīng)百姓的意愿。
  B．秦始皇貪婪卑鄙且獨(dú)斷專行，不施仁政，焚毀文書(shū)，施行嚴(yán)苛刑罰，以欺詐和武力統(tǒng)治天下，在遭到反抗后不得已才推行仁義。
  C．賈誼認(rèn)為，如果秦始皇能以史為鑒，效法先朝來(lái)治理政事，縱使后世秦王驕奢淫逸，秦朝也會(huì)安穩(wěn)，不用擔(dān)心國(guó)家會(huì)傾覆危亡。
  D．秦二世即位，天下百姓都對(duì)他實(shí)施新政滿懷期待；對(duì)勞苦百姓而言，吃穿用度較易滿足，但他卻沒(méi)抓住這個(gè)時(shí)機(jī)施展政治才干。
  （4）對(duì)秦失去天下的原因，蕭瑀、唐太宗和賈誼三個(gè)人有什么看法？
  組卷：0引用：2難度：0.6

  解析

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）

• 4．閱讀下面杜甫的詩(shī)歌，完成下列各題。
  泊岳陽(yáng)城下
  杜甫
  江國(guó)逾千里，山城僅百層。
  岸風(fēng)翻夕浪，舟雪灑寒燈。
  留滯才難盡，艱危氣益增。
  圖南未可料，變化有鯤鵬。【注】①此詩(shī)是安史之亂后杜甫乘舟從湖北初到岳陽(yáng)時(shí)所作。②圖南，鯤鵬：鯤鵬是傳說(shuō)中鯤魚(yú)變化成的大鵬鳥(niǎo)?！肚f子?逍遙游》寫道：“（鵬）乃今將圖南。”“圖南”意為打算向南飛，后遂以“圖南”比喻人的志向遠(yuǎn)大。
  （1）下列對(duì)這首詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.首聯(lián)寫詩(shī)人泊舟岳陽(yáng)城下所見(jiàn)的江河千里、山城百層的闊大景象，氣勢(shì)宏偉，給讀者留下深刻的印象。
  B.頷聯(lián)上承首聯(lián)，對(duì)仗工整，由近而遠(yuǎn)，描寫了清江泊舟、冷風(fēng)寒燈之景，襯托出孤獨(dú)悲愴之情。
  C.頸聯(lián)表明詩(shī)人雖留滯異地有才難展，但艱危之際膽氣益增，臨危無(wú)懼，志向彌堅(jiān)。
  D.尾聯(lián)借用典故，作者以《莊子?逍遙游》中能變化欲圖南的鯤鵬自比，把情感推向最高潮并與前面的宏偉景色遙相呼應(yīng)。
  （2）本詩(shī)和詩(shī)人的另一首《登岳陽(yáng)樓》相比，思想情感有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：13引用：5難度：0.6

  解析

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

• 5．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。
  （1）《錦瑟》中，描寫“月明珠”和“藍(lán)田玉”的優(yōu)美典雅的一句是

   

  ，

   

  。
  （2）《阿房宮賦》中，對(duì)六國(guó)和秦滅亡的教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)后，對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者提出警告的一句是

   

  ，

   

  。
  （3）

   

  ，食之不能盡其材，

   

  ，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”（韓愈《馬說(shuō)》）
  組卷：1引用：1難度：0.8

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（10分）

• 6．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        曾經(jīng)，科幻大片一直被好萊塢壟斷，從四十多年前的《星球大戰(zhàn)》到近年來(lái)有口皆碑的《星際穿越》和《火星救援》，中國(guó)影迷在贊嘆的同時(shí)無(wú)數(shù)次發(fā)出疑問(wèn)：我們什么時(shí)候才能有屬于中國(guó)人自己的科幻大片？2019年，我們終于可以理直氣壯地說(shuō)：“我們也有了可以比肩好萊塢的科幻大作——《流浪地球》！”
        作為中國(guó)第一部真正意義上的科幻電影，《流浪地球》刷新了所有人對(duì)中國(guó)科幻電影的認(rèn)知：原來(lái)我們自己也能拍出這樣氣勢(shì)磅礴的充滿歷史厚重感的科幻大作！《流浪地球》中有句這樣的臺(tái)詞：“希望是這個(gè)時(shí)代像鉆石一樣珍貴的東西?！睕](méi)錯(cuò)，（　　）。當(dāng)空間站AI告訴人類已經(jīng)無(wú)路可走時(shí)，當(dāng)人們陷入絕望時(shí)，有人站出來(lái)說(shuō)：“我們?nèi)ゾ攘硗庖慌_(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)！”當(dāng)被告知成功的概率為零時(shí)，他們認(rèn)為，即使這樣，也要試一試。這樣的故事在中華民族的歷史上數(shù)不勝數(shù)，從盤古開(kāi)天辟地、夸父追日、后羿射日、精衛(wèi)填海再到愚公移山，中國(guó)人面對(duì)災(zāi)難時(shí)所做的事只有一件，那就是戰(zhàn)天斗地、不服就干！這部中國(guó)式的硬科幻大作，中國(guó)人用自己對(duì)家的執(zhí)念重建了宇宙法則，見(jiàn)證了幸福要靠自己創(chuàng)造的觀點(diǎn)。
  （1）下列各句中的破折號(hào)和文中“科幻大作——《流浪地球》中的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.趕到曇花開(kāi)放的時(shí)候，約幾位朋友來(lái)看看，更有秉燭夜游的味道——曇花總是在夜里開(kāi)放。
  B.到山上打柴的記憶至今都是幸福而快樂(lè)的——盡管那是童年十分辛苦的一種勞作。
  C.我望著它們，心里想，我的孩子在這里留下了一樣美好的東西——鮮花。
  D.但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)。
  （2）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.正是永存希望，正是中國(guó)人骨子里的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌，拯救了我們賴以生存的家園
  B.正是中國(guó)人骨子里的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌，正是永存希望，拯救了我們賴以生存的家園
  C.我們賴以生存的家園得到了拯救，是因?yàn)橹袊?guó)人永存希望，骨子里有倔強(qiáng)和堅(jiān)韌
  D.我們賴以生存的家園得到了拯救，是因?yàn)橹袊?guó)人骨子里有倔強(qiáng)和堅(jiān)韌，永存希望
  （3）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.在這部中國(guó)式的硬科幻大作中，中國(guó)人用自己對(duì)家的執(zhí)念重建了宇宙法則，見(jiàn)證了幸福要靠自己創(chuàng)造的觀點(diǎn)。
  B.這部中國(guó)式的硬科幻大作，中國(guó)人用自己對(duì)家的執(zhí)念重建了宇宙法則，闡釋了幸福要靠自己創(chuàng)造的觀點(diǎn)。
  C.在這部中國(guó)式的硬科幻大作中，中國(guó)人用自己對(duì)家的執(zhí)念重建了宇宙法則，表達(dá)了幸福要靠自己創(chuàng)造的觀點(diǎn)。
  D.這部中國(guó)式的硬科幻大作，中國(guó)人用自己對(duì)家的執(zhí)念重建了宇宙法則，說(shuō)明了幸福要靠自己創(chuàng)造的觀點(diǎn)。
  組卷：11引用：2難度：0.8

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        山因脊而雄，屋因梁而固，一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄。我們崇尚英雄，不僅因?yàn)橛⑿垡I(lǐng)了歷史車輪的前進(jìn)，①_______，可以穿過(guò)歲月、直抵人心。②_______，而是一束純凈的陽(yáng)光。生命終有逝去之日，蠟燭終有燃盡之時(shí)，但“未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華”的獻(xiàn)身精神（甲）“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豁達(dá)胸襟（乙）“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的勇敢剛毅，③_______?！鞍褮v史變?yōu)槲覀冏约旱?，我們遂從歷史進(jìn)入永恒（丙）以英雄為路標(biāo)，我們才能廓清思想的迷霧，看清前行的方向（丁）不忘為什么而出發(fā)，我們才能激發(fā)起向前的無(wú)窮力量。
  （1）下列選項(xiàng)中，依次填入甲、乙、丙、丁處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)正確的選項(xiàng)是

   

  
  

  A.、	、	。”	；
  B.，	，	”。	；
  C.，	，	”。	。
  D.、	、	。”	。

  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：2引用：1難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        教過(guò)兩代人的山村小學(xué)教師，抗擊疫情護(hù)佑生命的醫(yī)護(hù)人員，精心擦拭每一塊玻璃的保潔阿姨，春耕秋收辛勤勞作的農(nóng)民，等等。生活中，有很多平凡的勞動(dòng)者值得我們關(guān)注，發(fā)生在他們身上的不少事也可能觸動(dòng)我們的心靈。他們的事跡值得我們學(xué)習(xí)和歌頌，他們的形象真實(shí)而豐滿。
        寫一篇記敘文，展現(xiàn)一個(gè)你熟悉的勞動(dòng)者，描寫人物時(shí)要關(guān)注事例和細(xì)節(jié)。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：4難度：0.5

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