人教部編版必修上冊(cè)《第12課 拿來主義》2021年同步練習(xí)卷（9）

一、語言文字運(yùn)用

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        曾經(jīng)，科幻大片一直被好萊塢壟斷，從四十多年前的《星球大戰(zhàn)》到近年來有口皆碑的《星際穿越》和《火星救援》，中國影迷在贊嘆的同時(shí)無數(shù)次發(fā)出疑問：我們什么時(shí)候才能有屬于中國人自己的科幻大片？2019年，我們終于可以理直氣壯地說：“我們也有了可以比肩好萊塢的科幻大作——《流浪地球》！”
        作為中國第一部真正意義上的科幻電影，《流浪地球》刷新了所有人對(duì)中國科幻電影的認(rèn)知：原來我們自己也能拍出這樣氣勢(shì)磅礴的充滿歷史厚重感的科幻大作！《流浪地球》中有句這樣的臺(tái)詞：“希望是這個(gè)時(shí)代像鉆石一樣珍貴的東西。”沒錯(cuò)，（　?。．?dāng)空間站AI告訴人類已經(jīng)無路可走時(shí)，當(dāng)人們陷入絕望時(shí)，有人站出來說：“我們?nèi)ゾ攘硗庖慌_(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)！”當(dāng)被告知成功的概率為零時(shí)，他們認(rèn)為，即使這樣，也要試一試。這樣的故事在中華民族的歷史上數(shù)不勝數(shù)，從盤古開天辟地、夸父追日、后羿射日、精衛(wèi)填海再到愚公移山，中國人面對(duì)災(zāi)難時(shí)所做的事只有一件，那就是戰(zhàn)天斗地、不服就干！這部中國式的硬科幻大作，中國人用自己對(duì)家的執(zhí)念重建了宇宙法則，見證了幸福要靠自己創(chuàng)造的觀點(diǎn)。
  （1）下列各句中的破折號(hào)和文中“科幻大作——《流浪地球》中的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.趕到曇花開放的時(shí)候，約幾位朋友來看看，更有秉燭夜游的味道——曇花總是在夜里開放。
  B.到山上打柴的記憶至今都是幸福而快樂的——盡管那是童年十分辛苦的一種勞作。
  C.我望著它們，心里想，我的孩子在這里留下了一樣美好的東西——鮮花。
  D.但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來。
  （2）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.正是永存希望，正是中國人骨子里的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌，拯救了我們賴以生存的家園
  B.正是中國人骨子里的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌，正是永存希望，拯救了我們賴以生存的家園
  C.我們賴以生存的家園得到了拯救，是因?yàn)橹袊擞来嫦Ｍ?，骨子里有倔?qiáng)和堅(jiān)韌
  D.我們賴以生存的家園得到了拯救，是因?yàn)橹袊斯亲永镉芯髲?qiáng)和堅(jiān)韌，永存希望
  （3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.在這部中國式的硬科幻大作中，中國人用自己對(duì)家的執(zhí)念重建了宇宙法則，見證了幸福要靠自己創(chuàng)造的觀點(diǎn)。
  B.這部中國式的硬科幻大作，中國人用自己對(duì)家的執(zhí)念重建了宇宙法則，闡釋了幸福要靠自己創(chuàng)造的觀點(diǎn)。
  C.在這部中國式的硬科幻大作中，中國人用自己對(duì)家的執(zhí)念重建了宇宙法則，表達(dá)了幸福要靠自己創(chuàng)造的觀點(diǎn)。
  D.這部中國式的硬科幻大作，中國人用自己對(duì)家的執(zhí)念重建了宇宙法則，說明了幸福要靠自己創(chuàng)造的觀點(diǎn)。
  組卷：11引用：2難度：0.8

  解析

二、解答題（共3小題，滿分36分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
        藝術(shù)家在藝術(shù)形象中表現(xiàn)出來的感覺不同于科學(xué)家的感覺?？茖W(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是個(gè)人的感情?？墒窃谒囆g(shù)家，則恰恰相反，藝術(shù)感覺之所以藝術(shù)，就是因?yàn)樗墙?jīng)過個(gè)人主觀情感或智性“歪曲”的。正是因?yàn)椤巴崆绷耍@種表面上看來是表層的感覺才成為深層情感乃至情結(jié)的一種可靠索引。
        有些作品，尤其是一些直接抒情的作品，往往并不直接訴諸感覺，光用感覺還原就不夠了。例如“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”，好在什么地方？它并沒有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中。這時(shí)用感覺還原就文不對(duì)題了，應(yīng)該使用的是情感邏輯還原。詩的邏輯的特點(diǎn)是絕對(duì)化。理性邏輯是客觀的、冷峻的，是排斥感情色彩的，對(duì)任何事物都采取分析的態(tài)度。按理性邏輯的高級(jí)形態(tài)，即辯證邏輯，任何事物都不可能是不變的。把戀愛者的情感看成超越時(shí)間、地點(diǎn)、條件的東西是無理的，但是，這種不合理之理，恰恰又符合強(qiáng)烈情感的特點(diǎn)。
        清代詩話家吳喬把這叫做“無理而妙”。無理對(duì)于科學(xué)來說是糟糕的，是不妙的，可對(duì)藝術(shù)、審美情感來說則是妙極了。因?yàn)闊o理了，超越了理性了，情感才能得到充分的自由。理性的一個(gè)特點(diǎn)是全面性，不能片面、絕對(duì)化，而情感的一個(gè)特點(diǎn)恰是絕對(duì)化，不絕對(duì)化不過癮。所以宋朝詩評(píng)家嚴(yán)羽才說：“詩有別才，非關(guān)理也?！?br />      當(dāng)然，情感邏輯的特點(diǎn)不僅是絕對(duì)化，而且可以違反矛盾規(guī)律、排中律、充足理由律。臧克家紀(jì)念魯迅的詩說：“有的人活著。他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”這按通常的邏輯來說是絕對(duì)不通的，要避免這樣的自相矛盾，就要把他省略了的成分補(bǔ)充出來：“有的人死了，因?yàn)樗麨槿嗣竦男腋６I(xiàn)身，因而他永遠(yuǎn)活在人民心中?！边@很符合理性邏輯了，但卻不是詩了。越是到現(xiàn)代派詩歌中，扭曲和程度越大，現(xiàn)代派詩人甚至喊出“扭曲邏輯的脖子”的口號(hào)。在小說中，情節(jié)是一種因果，一個(gè)情感原因?qū)е聦訉臃糯蟮慕Y(jié)果，按理性邏輯來說，理由必須充分，這叫充足理由律?？墒窃谇楦蟹矫娉渥懔耍诶硇苑矫鎰t不可能充足。說賈寶玉因?yàn)榱主煊穹纯狗饨ㄖ刃?，思想一致才愛她，理由這么清楚，卻一點(diǎn)感情也沒有了。
        在現(xiàn)代派小說中，恰恰有反邏輯因果的，如余華的《十八歲出門遠(yuǎn)行》，整個(gè)小說的情節(jié)的原因和結(jié)果都是顛倒的，似乎是無理的。情節(jié)的發(fā)展好像和邏輯因果開玩笑，反因果性非常明顯。種種荒謬的情節(jié)，仔細(xì)研讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在表面上絕對(duì)無理的情節(jié)中，包含著一種深邃的道理，當(dāng)然，可能闡釋的空間是多元的。余華之所以不寫鼻子打歪了的痛苦，那是因?yàn)樗憩F(xiàn)人生有一種特殊狀態(tài)，是感覺不到痛苦的痛苦，在雞毛蒜皮的小事上痛苦不已，而在性命交關(guān)的大事上麻木不仁。這是人生的荒謬，但人們對(duì)之習(xí)以為常，但沒有痛感，相反樂在其中。這是現(xiàn)實(shí)的悲劇，然而在藝術(shù)上卻是喜劇。
        喜劇的超現(xiàn)實(shí)的荒誕，是一種扭曲的邏輯。
        然而這樣的歪曲邏輯，啟發(fā)讀者想起許多深刻的悖謬的現(xiàn)象，甚至可以說是哲學(xué)命題：為什么本來屬于你自己的東西被搶了你卻感覺不到痛苦？為什么自己的一大車子?xùn)|西被搶了而無動(dòng)于衷，卻把別人的一個(gè)小背包搶走還沾沾自喜呢？缺乏自我保衛(wèi)的自覺，未經(jīng)啟蒙的麻木、愚昧，從現(xiàn)實(shí)的功利來說，是悲劇，從藝術(shù)哲學(xué)的高度來看，則是喜劇。從這個(gè)意義上來說，在這最為荒謬的現(xiàn)象背后潛藏著深邃的睿智：沒有痛苦的痛苦是最大的痛苦。
  （摘編自孫紹振《批判與探尋：文本中心的突圍和建構(gòu)》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.藝術(shù)家在作品中表現(xiàn)出來的感覺與科學(xué)家的冷靜客觀、追求共性是不同的，有時(shí)恰恰是相反的。
  B.無理在文學(xué)藝術(shù)中的運(yùn)用廣泛，在賞析時(shí)過于理性，事事符合規(guī)則邏輯，反而無法鑒賞作品。
  C.小說中的情節(jié)是一種因果，符合理性邏輯的“因果定律”，從理性邏輯的角度看理由必須充分。
  D.超現(xiàn)實(shí)荒誕喜劇的特點(diǎn)是讀者能在其表面絕對(duì)無理的情節(jié)中，思考其中包含著的深邃的道理。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章以“情感邏輯”和“理性邏輯”為立論點(diǎn)，層層遞進(jìn)，得出前者優(yōu)于后者的結(jié)論。
  B.文章引用詩句，均是為了論證用情感邏輯還原作者寫作目的要優(yōu)于僅憑感覺還原的觀點(diǎn)。
  C.唐玄宗和楊貴妃死后化為比翼鳥，變?yōu)檫B理枝，不符合客觀理性邏輯，卻符合情感邏輯。
  D.文章運(yùn)用引用、對(duì)比、比喻等論證手法，說明情感邏輯還原在文學(xué)藝術(shù)鑒賞中的重要地位。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.面對(duì)無理中的有理，如果不把理性邏輯與情感邏輯分別看待，就無法進(jìn)行深入的分析。
  B.人在接受理性教育時(shí)，應(yīng)留意保持情感的活躍，不讓它被優(yōu)勢(shì)強(qiáng)大的理性邏輯所吞沒。
  C.如果不理解現(xiàn)代派詩人提中的“扭斷邏輯的脖子”的口號(hào)，就不能完全讀懂現(xiàn)代派詩歌。
  D.藝術(shù)欣賞和科學(xué)分析有著各自的追求與排斥，故而在分析文本時(shí)，二者不能同時(shí)運(yùn)用。
  組卷：24引用：8難度：0.6

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• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  二上帕米爾
  肖云儒      帕米爾，我們這個(gè)星球上極致的高原，我心中極致的精神坐標(biāo)。
        2016年10月的一天，絲路萬里行車隊(duì)由西部邊城喀什出發(fā)，奔向國境線上的吐爾尕特口岸。我們將從那里穿越帕米爾高原東部，進(jìn)入吉爾吉斯斯坦。車隊(duì)朝著帕米爾疾馳，造化用潔白的云絮將天穹擦洗得锃光瓦亮，藍(lán)天的穹頂下，帕米爾緩緩向我們走來。
        一出關(guān)口，便聽見驚呼連連：窗外，快看窗外!在最后一抹即將消失的天光中，蜿蜒的公路九曲十八盤，盤盤都是等候出入境的車輛!而且目所能及的幾乎全是中國產(chǎn)的加長重型載貨卡車!不少車已經(jīng)亮起了前燈，中國車隊(duì)便像珠寶嵌滿了帕米爾的山腰，峰頂?shù)难┕谝簿妥兂闪私z路皇冠。這就是今天的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，繁茂盡在不言之中了。我們看到的還只是絲路經(jīng)濟(jì)帶這本大書的扉頁。大家來了精神，決定連夜驅(qū)車，一鼓作氣趕到吉爾吉斯斯坦的那倫市。
        但帕米爾是有尊嚴(yán)的，它不會(huì)讓人輕易地從它身邊穿越，哪怕是同為好漢的中國鄰居。它一定要給生冷蹭倔的西部人一點(diǎn)顏色。它要用寒冷，用高原反應(yīng)，用山道的崎嶇，用雪地的濕滑，用種種的困難考驗(yàn)這群硬漢子。而中國西部人也一定會(huì)大聲告知帕米爾我們姓甚名誰。這是強(qiáng)者之間的交友之道，這也才是帕米爾，才是中國人!
        車隊(duì)一路西行，和帕米爾漸行漸遠(yuǎn)。既已一見傾心，必會(huì)肝膽相照，讓我們?cè)谌f里絲路上再作推心置腹的交談。
        2019年的春夏之交，又有了一次中亞三國之行。我是專門瞅著帕米爾去的。
        我們朝天山深處的古城奧什疾馳，打算從那里登上帕米爾西北側(cè)，去山鷹之國塔吉克斯坦。經(jīng)過費(fèi)爾干納盆地及稍北的怛羅斯一帶，那是著名的古戰(zhàn)場(chǎng)。但征戰(zhàn)再多也阻斷不了經(jīng)濟(jì)文化的交流。有時(shí)，戰(zhàn)亂反倒沖決了疆域、民族的隔離，從另一個(gè)坐標(biāo)上促進(jìn)了文明互鑒。在唐代怛邏斯大戰(zhàn)中，有些隨軍的中國造紙工匠羈留在中亞。一個(gè)甲子過去，仿照中國蔡倫紙工藝的“撒馬爾汗紙”開始上市。又經(jīng)過一二百年的傳播、提升，紙張的制作工藝進(jìn)入了南歐，在后來文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，給予新文化的傳播以助力。中國紙便這樣走向了歐洲。
        千年風(fēng)云消失在歷史盡頭，現(xiàn)在在這里一切都看不到了，一切也都看到了。
        越野車朝群山簇?fù)淼母咴柴Y而去，心底漸生出一種激動(dòng)。一層又一層，越野車駛進(jìn)大山的堂奧，在它的五臟六腑中穿行。馳過一道道懸在天際的急彎，從中國援建的長達(dá)5.5公里的自由隧道中沖出來，我們便懸空飛翔撲進(jìn)了帕米爾，置身于千山萬嶺的懷抱之中。
        貝多芬的《英雄交響樂》在心中壯麗地響起來!那旋律從天邊升起又傳向天邊。它將眼前偉岸無比的空間轉(zhuǎn)化為輝煌無比的時(shí)間。力的意象、美的情緒從丹田升起，心跳遽然加速。犬牙交錯(cuò)的山，層巒疊嶂的山，綿延不絕的山，糾纏不清的山，一往情深的山，就這樣一下子撲了過來!
        不，用“山”這個(gè)熟知的詞兒，已經(jīng)表達(dá)不了此時(shí)此地的感受。帕米爾，橫拉開是嶺，起伏著是巔，豎起來是巒，高聳著是峰!不不，他們應(yīng)該是成千上萬胳膊挽著胳膊，頂天立地站在天空之下的男子漢!不不不，他們實(shí)實(shí)在在就是天精地氣鑄就的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越形體之上的一種精氣神!而怎么才能傳達(dá)此時(shí)此刻的感受？直想?yún)群爸毕敫吒柚毕氤了?，也想流淚。帕米爾讓人方寸大亂!
        而待你進(jìn)入帕米爾腹地，待你以一個(gè)純?nèi)粋€(gè)體的生命來感受這里的雄山大水和無際天宇，你又會(huì)有另一種感動(dòng)。你會(huì)將上面的思考、感受一股腦兒拋開，被眼前的直觀之美所占領(lǐng)。
        你感受到的是那種不可言說、直擊靈魂的生命震撼和審美震撼。眼前展開著地球上規(guī)模最大的英雄聚首、生命狂歡場(chǎng)面。一切宏闊、偉岸之美，蒼涼、悲愴之美，沉郁、深慮之美，雄健、自強(qiáng)之美，都在這里對(duì)酌、酬唱、協(xié)奏，構(gòu)成多聲部的交響，是如此繽紛、燦爛、輝煌!這個(gè)大美境界顯示了造化的內(nèi)力和魅力，也暗喻了人類審美境界無與倫比的豐厚多彩。--原來這里還是人類精神的審美之“結(jié)”，美感交集的“山結(jié)”。
        迎著高原的硬風(fēng)，車隊(duì)朝塔吉克斯坦首都杜尚別絕塵而去。山風(fēng)毫不留情地讓我們集體感冒了。朝拜神圣的帕米爾，不付出一點(diǎn)兒什么，留下一點(diǎn)兒什么，會(huì)遺憾終生的。我們朝著高山大峒痛快而放肆地打噴嚏，本以為可以聲震山河，不料聲音瞬間消失得無影無蹤。渺小的個(gè)人怎能在如此闊大的空間產(chǎn)生回音？但我們總算是在帕米爾的懷抱中留下了自己肺腑中的聲音。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文章思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“珠寶”般的中國車隊(duì)在帕米爾山腰關(guān)口等候出入境，這情景還只是作者對(duì)絲路經(jīng)濟(jì)帶繁茂景象的初步認(rèn)知。
  B．“一切都看不到了，一切也都看到了”，是指歷史上的戰(zhàn)爭及經(jīng)濟(jì)文化交流的情形消失了，但影響至今猶存。
  C．進(jìn)入帕米爾高原腹地前后，作者的感受并不一樣，進(jìn)入高原腹地后感受到的直觀之美更能占據(jù)作者的心胸。
  D．作者本以為他們的噴嚏聲可以聲震山河，但事實(shí)上卻瞬間消失得無影無蹤，流露出作者的渺小感和謙卑情緒。
  （2）下列對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章對(duì)一上帕米爾的敘述，為下文寫第二次上帕米爾蓄勢(shì)，欲揚(yáng)先抑，襯托了作者二上帕米爾的深切體驗(yàn)。
  B．文中“肝膽相照”“作推心置腹的交談”等詞句，將帕米爾人格化，表達(dá)出作者想與之精神交流的渴望。
  C．文章將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，既有今天新絲綢之路的敘述，也有歷史上文化交流的回顧，使文章內(nèi)容豐富深厚。
  D．文章以“上帕米爾”為線索，記敘了作者與帕米爾的兩次機(jī)緣際會(huì)，筆力雄健，風(fēng)格豪放，感染力強(qiáng)。
  （3）為增強(qiáng)情感的抒發(fā)，作者在語言表達(dá)上運(yùn)用了哪些技巧？請(qǐng)結(jié)合文中畫線的語句簡要說明。
  （4）作者為什么說帕米爾高原是“我心中極致的精神坐標(biāo)”？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：35引用：7難度：0.4

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• 4．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
        隨著神舟十三號(hào)的成功發(fā)射，翟志剛、王亞平、葉光富3位航天員已奔赴中國空間站，他們將在太空工作生活6個(gè)月。在我國，常住人口的統(tǒng)計(jì)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)為半年，即一年內(nèi)在某地住滿半年即為該地常住人口，按照這一標(biāo)準(zhǔn)，①

   

  。
        太空居大不易，需要很高的成本。已經(jīng)運(yùn)行了20多年的國際空間站，每年維護(hù)費(fèi)用高達(dá)40億美元，光宇航員平均每人每天花費(fèi)就約為750萬美元。②

   

  ，為什么中國人還要爭當(dāng)太空常住人口呢？
        太空常住是探索未知的需要?？臻g站不僅提供了微重力環(huán)境，還可以幫助我們長期觀測(cè)地球。浩瀚宇宙是人類探索未知的寶庫，如果說空間站是通往寶庫的“橋頭堡”，③

   

  ，中國人不能缺席新一輪的科技革命，那就必須要有自己的太空常住人口。
  組卷：9引用：1難度：0.7

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