2023-2024學(xué)年甘肅省張掖市高臺(tái)一中高一（上）月考?xì)v史試卷（9月份）
發(fā)布：2024/8/17 6:0:3
一、選擇題（本題共30小題，每小題2分，共計(jì)60分）
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1．中華大地自古就是人類(lèi)活動(dòng)的重要場(chǎng)所。新石器文化遺存如滿(mǎn)天星斗，遍布遼河流域、黃河流域、長(zhǎng)江流域和珠江流域，形成不同的文化區(qū)域。這些文化區(qū)域都是中華文明的發(fā)祥地，體現(xiàn)了中華文明起源的（ ）
組卷：22引用：10難度：0.6 -
2．考古挖掘發(fā)現(xiàn)，半坡遺址有密集的房屋、貯藏用的窖穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄。據(jù)此推斷半坡原始居民的生產(chǎn)生活方式是（ ?。?/h2>
組卷：17引用：25難度：0.6 -
3．《世界遺產(chǎn)名錄》通過(guò)良渚考古發(fā)掘，學(xué)者們普遍認(rèn)為當(dāng)時(shí)私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯，出現(xiàn)了權(quán)貴階層。以下能作為直接證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是（ ?。?/h2>
組卷：28引用：46難度：0.5 -
4．某同學(xué)在撰寫(xiě)《中華文明的起源與早期國(guó)家》的歷史論文時(shí)發(fā)現(xiàn)，三皇時(shí)代的歷史，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，多據(jù)古史傳說(shuō)，翔實(shí)程度低，不同理解多，神話(huà)色彩濃厚。基于此，他可以作為直接證據(jù)采納的史料來(lái)源是（ ）
組卷：2引用：2難度：0.7 -
5．據(jù)史載，在原始社會(huì)末期的“三皇五帝”時(shí)期，存在著一種“政治美德”，有人稱(chēng)其為政治行為的“童話(huà)”，亦稱(chēng)“柏拉圖式的理想國(guó)”。這一“政治美德”指的是（ ）
組卷：67引用：14難度：0.6 -
6．習(xí)近平總書(shū)記曾在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上指出：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”這一思想產(chǎn)生的制度淵源是（ ?。?/h2>
組卷：16引用：17難度：0.6 -
7．《孟子》中記載：“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田。”關(guān)于井田制，表述正確的是（ ）
組卷：34引用：8難度：0.8 -
8．“夷夏之辨”在春秋時(shí)期曾經(jīng)是諸侯爭(zhēng)霸的輿論利器，而在戰(zhàn)國(guó)晚期秦與六國(guó)的殊死較量中，已經(jīng)完全被遺棄了。這一變化表明（ ?。?/h2>
組卷：11引用：16難度：0.6 -
9．考古發(fā)現(xiàn)西周時(shí)期的一些異族貴族群體的墓葬同西周貴族墓葬相比，墓地在墓向、墓葬形制及殉葬習(xí)俗等方面存在較多相似之處。與此直接相關(guān)的是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：2難度：0.5 -
10．“國(guó)家”一詞，最早見(jiàn)于西周文獻(xiàn)。在《今文尚書(shū)?周書(shū)》中，“國(guó)家”一共出現(xiàn)過(guò)2次，分別出自成王和周公之口，其含義與《商書(shū)》《周書(shū)》中多次出現(xiàn)的“我邦”“聯(lián)邦”“我小國(guó)”“我王國(guó)”“我家”“王家”等大致相同。這反映出西周時(shí)期（ ）
組卷：23引用：21難度：0.6
二、材料分析題（40分）
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31．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：昔武王克商，光有天下。其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人，皆舉親也。
——《左傳》材料二：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，在地方行政體制上，廢除地方分權(quán)的封建制，建立直屬于中央的郡、縣兩級(jí)行政區(qū)劃。郡的長(zhǎng)管官是郡守，其副職是郡尉（分管軍事），另外還配備郡監(jiān)（監(jiān)郡御史）一直屬于中央的御史大夫，代表中央監(jiān)控地方。這些官僚都是由皇帝任免的，概不世襲?？h以下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭，皇帝的政令，通過(guò)三公九卿，直達(dá)于郡、縣、鄉(xiāng)、亭、里。
——摘編自樊樹(shù)志《國(guó)史十六講》材料三：
（1）指出材料一反映的政治制度及其實(shí)施的目的。
（2）根據(jù)材料二，指出秦始皇在地方行政體制上采取的主要措施，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其意義。
（3）指出材料二中漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)所推行的措施，并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明漢代還采取了什么措施加強(qiáng)對(duì)地方的控制。組卷：5引用：1難度：0.5 -
32．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：封建社會(huì)中，知識(shí)本為貴族所專(zhuān)有，但因封建制度的漸趨破壞，貴族的后裔降為平民的日漸增加，知識(shí)也因而流入民間。加以王室衰微，政治無(wú)主，傳統(tǒng)的文化漸已不能支配人心，因此獨(dú)立的思潮開(kāi)始抬頭，這情形在春秋末期已甚顯著。……諸夏文化的范圍也隨之?dāng)U大，并吸收相當(dāng)成分的外族文化。這些新因素，更刺激新思想的產(chǎn)生。
——傅樂(lè)成《中國(guó)通史》材料二：《論語(yǔ)》是記載孔子及其弟子言行的記錄體著作。“泛愛(ài)眾，而親仁”“己所不欲，勿施于人”“道之以德，齊之以禮”等意蘊(yùn)深刻?！独献印氛J(rèn)為“天下多忌諱（禁忌）而民彌貧，法物（即為合法地納民之物）滋章，而盜賊多有?！?br />材料三：漢朝皇帝的高招是，延攬始終堅(jiān)持封建制度的學(xué)派來(lái)支持中央集權(quán)的國(guó)....中央集權(quán)國(guó)家的理念逐漸與這個(gè)文人階層和儒家信徒緊密結(jié)合起來(lái)。這個(gè)文人階層原來(lái)捍衛(wèi)的是舊封建制度，但是在此之后，他們一直反對(duì)任何分裂活動(dòng)。
——菲茨杰拉德《中國(guó)簡(jiǎn)明文化史》（1）根據(jù)史料一，概括促使春秋時(shí)期新思想產(chǎn)生的基本因素。
（2）根據(jù)史料二，概括孔子和老子的主張。
（3）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出漢武帝為鞏固中央集權(quán)國(guó)家在思想上采取的措施以及這一措施產(chǎn)生的影響。組卷：6引用：1難度：0.5