2018-2019學(xué)年江蘇省蘇州五中高一（下）開學(xué)語文試卷

一、語言文字運(yùn)用

• 1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（　?。?br />①端午節(jié)，不少地方有在身上掛荷包的習(xí)俗，據(jù)說這樣可以              災(zāi)難。
  ②他不聽大家的勸阻，背起行囊              出了家門。
  ③他發(fā)表言論時，滔滔不絕，又              ，誰能勸得了他？

  A．祛除 徑直 不容置喙	B．驅(qū)除 徑直 不容置辯
  C．祛除 徑自 不容置喙	D．驅(qū)除 徑自 不容置辯
  組卷：1引用：2難度：0.6

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• 2．下面沒有語病的一項是（　?。?/h2>

  A．如何引導(dǎo)有運(yùn)動天賦的青年熱愛并且投身于滑雪運(yùn)動，從而培養(yǎng)這些青少年對滑雪運(yùn)動的興趣，是北京冬奧申委正在關(guān)注的問題。

  B．多年來，尼古拉特斯拉無時無刻不忘刻苦磨練，從而使其左手書法與通常的右手書法明顯不同，其左手書法使欣賞者感到既熟悉又有些陌生。

  C．冰雪皚皚之際，鵝毛般的大雪還在漫天飛舞，整個世界穿上了白色的外衣，唯有梅花昂然綻放于枝頭，教人精神為之一振。

  D．盡管貝克特一生創(chuàng)作過許多作品，但真正使他大紅大紫、名震世界的，是他 1952年發(fā)表的第一個荒誕派劇本《等待戈多》。
  組卷：1引用：1難度：0.8

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• 3．下面四項中措辭不得體的一項是（　?。?/h2>

  A．叨擾多日，心中深感不安。特備薄禮，敬請笑納。

  B．久聞先生大名，虛位以待，靜候臺駕。

  C．多蒙領(lǐng)導(dǎo)垂青，自當(dāng)不懈努力，不負(fù)期望。

  D．大作收到，冒昧作了一點雅正，隨信寄回，謹(jǐn)供參考。
  組卷：9引用：3難度：0.9

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• 4．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā　。?br />      我國美學(xué)之所以要構(gòu)建自己的話語體系，是因為美學(xué)既需要面向全人類普適性的審美價值向度，           。何為美、如何審美等都不是僵死劃一的教條。
  ①雖然美學(xué)也需要研究人類審美活動中的普遍性問題、得出關(guān)于人類審美現(xiàn)象的規(guī)律性結(jié)論
  ②但它的問題和結(jié)論都不僅僅系于客觀的一維
  ③也需要形成不同的民族化審美話語
  ④不應(yīng)以追求統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)性為目標(biāo)
  ⑤審美本身就是人類情感多元、價值多樣的詩化呈現(xiàn)
  ⑥美學(xué)不是自然科學(xué)和工程科學(xué)

  A．④③⑥⑤①②

  B．③⑥④①②⑤

  C．④⑨⑥①②⑤

  D．③⑥④⑤①②
  組卷：0引用：1難度：0.6

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七、現(xiàn)代文閱讀：（二）論述類文本

• 11．閱讀下面文字，回答各題。
  哲學(xué)與人生
  胡適
        講到“哲學(xué)與人生”，對大家也許可以貢獻(xiàn)點參考。
        關(guān)于人生，國內(nèi)思想界的老將吳稚暉先生下了一個定義：“人是哺乳動物中的有二手二足用腦的動物?！蹦侨松词沁@種動物所演的戲劇，這種動物在演時，就有人生；停演時就沒人生。譬如：有的喜唱花面，有的喜唱老生，有的喜唱小生，有的喜搖旗吶喊。不過單是登臺演劇，紅進(jìn)綠出，有何意義？想到這層，就發(fā)生哲學(xué)問題。對于哲學(xué)的定義，我是這樣下的：“哲學(xué)是研究人生切要的問題，從意義上著想，去找一個比較可普遍適用的意義?！倍灏倌昵霸谙柴R拉雅山南部有一個小國迦葉里，街上倒臥著一個病勢垂危的老丐，當(dāng)時有一個王太子經(jīng)過，在別人看到，將這老丐趕開，或是毫不經(jīng)意的走過去了，但是那王太子是賦有哲學(xué)的天才的人，他就想人為什么逃不出老、病、死這三個大關(guān)頭，因此他就棄了他的太子爵位、妻孥、皇宮、財貨，遁跡入山，去靜想人生的意義。后來忽然在樹下想到一個解決辦法，就是假定一切多是空的，那么，老、病、死就不成問題了。這種哲學(xué)的合理與否，姑不具論，但是那太子的確是研究人生切要的問題，從意義上著想去找他以為比較普遍適用的意義。要曉得哲學(xué)的起點是由于人生切要的問題，哲學(xué)的結(jié)果，是對于人生的適用。人生離開哲學(xué)，是無意義的人生；哲學(xué)離了人生，是想入非非的哲學(xué)。
        我們現(xiàn)在再去看意義在人生占的什么地位?，F(xiàn)在一般的人飽食終日，無所用心。思想差不多是社會的奢侈品。他們看人生種種事實，和鄉(xiāng)下人到城里看見五光十色的電燈一樣，只看到事實的表面，而不了解事實的意義。這樣說來，人生對于意義，極有需要。又如平常人看見病人種種病象，他單看見那些事實而不知道那些事實的意義，所以莫名其妙。至于這些病象一到醫(yī)生眼里，就能對癥下藥，因為醫(yī)生不單看病象，還要曉得病象的意義的原故。因此，了解人生不單靠事實，還要知道意義！
        那么，意義又從何來呢？有人說：意義有兩種來源，一種是從積累得來，是愚人取得意義的方法；一種是由直覺得來，是大智取得意義的方法。積累的方法，是走笨路；用直覺的方法是走捷徑。據(jù)我看來，欲求意義唯一的方法，只有走笨路，就是日積月累地去做刻苦的工夫，直覺不過是熟能生巧的結(jié)果，所以直覺是積累最后的境界，而不是豁然貫通的。大發(fā)明家愛迪生有一次演說，他說：天才百分之九十九是汗，百分之一是神。可見得天才是下了番苦功才能得來，不出汗決不會出神的。所以有人應(yīng)付環(huán)境覺得難，有人覺得易，就是日積月累的意義多寡而已。哲學(xué)家并不是什么，只是對人生所得的意義多點罷了。
  （選自 1923 年 11 月胡適在上海商科大學(xué)佛學(xué)研究會的演講，有刪改）
  （1）請簡要概括第二段的論述層次。
  （2）文章第三段運(yùn)用了哪些論證方法？請作簡要分析。
  （3）文中畫線的句子“不出汗決不會出神的”表達(dá)了作者怎樣的看法？這句話有什么作用？
  組卷：0引用：1難度：0.6

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八、作文

• 12．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于 800 字的文章。
        （1）“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載?！?-《弟子規(guī)》
        （2）馬克?吐溫回首自己的人生，寫下這樣一段話：“時光荏苒，生命短暫，別將時間浪費在爭吵、道歉、傷心和責(zé)備上。用時間去愛吧，哪怕只有一瞬間，也不要辜負(fù)?！?/h2>
  組卷：0引用：1難度：0.7

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