人教部編版必修4《3.7.2 正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化》2021年同步練習(xí)卷（16）
發(fā)布：2024/12/18 2:30:2
一、單選題
-
1．中醫(yī)形成的過(guò)程是中華優(yōu)秀文化與人體生命現(xiàn)象結(jié)合在一起的過(guò)程。中醫(yī)是醫(yī)學(xué)科學(xué)，又有著深厚的文化底蘊(yùn)。如天人相應(yīng)、形神統(tǒng)一、動(dòng)靜結(jié)合的中醫(yī)理念，與中華傳統(tǒng)文化一脈相承。這表明（ ）
①中國(guó)醫(yī)學(xué)技術(shù)始終處于世界前沿
②中醫(yī)理念體現(xiàn)了科學(xué)精神與人文意識(shí)的完美結(jié)合
③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
④中醫(yī)理念蘊(yùn)含著實(shí)用性和整體性的思想組卷：0引用：1難度：0.6 -
2．深圳原創(chuàng)大型儒家文化交響樂(lè)《人文頌》2014年8月8日在臺(tái)北孫中山紀(jì)念館上演。全曲包括仁、義、禮、智、信五個(gè)樂(lè)章，通過(guò)西洋交響樂(lè)搭配合唱團(tuán)吟誦，演繹傳統(tǒng)儒家文化，受到了與會(huì)者的高度評(píng)價(jià)。這說(shuō)明（ ?。?br />①儒家文化是適合社會(huì)發(fā)展的，應(yīng)采用新的方式去加以弘揚(yáng)
②繼承儒家文化的優(yōu)秀內(nèi)容，選擇適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式也很重要
③創(chuàng)新儒家文化的表現(xiàn)形式，有助于擴(kuò)大儒家文化的影響力
④儒家文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中地位重要，應(yīng)全面加以繼承組卷：0引用：1難度：0.8 -
3．2021年1月，尼日利亞中國(guó)文化中心舉辦“云?游中國(guó)--美麗遼寧”線上旅游推介活動(dòng)，在尼日利亞中國(guó)文化中心微信公眾號(hào)、臉書(shū)、照片墻等社交媒體平臺(tái)，展示沈陽(yáng)故宮博物院、棋盤(pán)山等著名文化和旅游資源以及當(dāng)?shù)靥厣朗?。這一推介活動(dòng)（ ?。?br />①豐富了“美麗遼寧”所蘊(yùn)含的民族精神內(nèi)涵
②增強(qiáng)了尼日利亞人民對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感
③發(fā)揮了現(xiàn)代大眾傳媒傳遞、溝通，共享的功能
④傳播了中華文化，提升中華文化的影響力組卷：3引用：3難度：0.7 -
4．2021年6月，第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)將在福建福州舉行。今日福州，正精心準(zhǔn)備一場(chǎng)傳統(tǒng)文化與文化遺產(chǎn)交相輝映的文化盛宴，對(duì)上下杭，煙臺(tái)山、蒼霞、梁厝、船政文化城等歷史街區(qū)內(nèi)的古文物建筑進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)修繕。我國(guó)重視古文物建筑保護(hù)，是因?yàn)樗ā 。?br />①彰顯了獨(dú)具特色的中華文化
②是中華民族文化的集中展示
③凝結(jié)著古代勞動(dòng)人民的智慧
④具有實(shí)用性和綜合性的特點(diǎn)組卷：19引用：6難度：0.5 -
5．復(fù)工復(fù)產(chǎn)、新冠疫情等年度新詞語(yǔ)記錄著2020年生活新變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)新發(fā)展；全民抗疫，決勝“脫貧攻堅(jiān)”，中華民族“民”安邦固，“民”和“脫貧攻堅(jiān)”當(dāng)選2020年度字詞。這表明（ ）
①文化是政治對(duì)經(jīng)濟(jì)的集中反映
②年度字詞的豐富內(nèi)涵彰顯漢語(yǔ)的魅力
③漢字作為文化的載體見(jiàn)證中國(guó)社會(huì)變遷
④年度字詞體現(xiàn)人們對(duì)真善美的追求組卷：3引用：3難度：0.6 -
6．新媒介的介入，為文化的傳播帶來(lái)新氣象?！度绻麌?guó)寶會(huì)說(shuō)話》構(gòu)建視頻索引，梳理數(shù)千年中華文明歷史；故宮博物院推出數(shù)字故宮體驗(yàn)展，通過(guò)VR游覽，讓人們近距離感受傳統(tǒng)文化之美；“網(wǎng)生代”積極推動(dòng)傳統(tǒng)服飾文化的改良和創(chuàng)新，使衣服穿搭更便利。這表明，在文化傳承中，新媒介能（ ）
①發(fā)揮創(chuàng)造文化的特定功能
②提供文化滋養(yǎng)和精神養(yǎng)分
③以現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文化
④增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀文化接受的體驗(yàn)組卷：2引用：4難度：0.5
一、單選題
-
20．習(xí)近平總書(shū)記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作為新工作的總目標(biāo)”，堅(jiān)持“依法治疆，團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆，文化潤(rùn)疆，富民興疆，長(zhǎng)期建疆”。其中，“文化潤(rùn)疆”要求是第一次提出，其著力點(diǎn)是堅(jiān)持（ ?。?br />①鞏固民族自治機(jī)關(guān)自治權(quán)
②緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展
③鑄牢中華民族共同體意識(shí)
④我國(guó)宗教中國(guó)化方向組卷：168引用：11難度：0.6
二、解答題（共1小題，滿分0分）
-
21．閱讀材料，完成下列要求。
漢字是世界上最具造型感的文字，軟筆書(shū)寫(xiě)使?jié)h字呈現(xiàn)出變幻無(wú)窮的線條之美。中國(guó)人寫(xiě)字，不只是為了傳遞信息，也是一種美的表達(dá)。
與西方人以工整為美的“書(shū)法”比起來(lái)，中國(guó)書(shū)法更感性更自由。與“西洋筆尖是用硬物制造”不同，中國(guó)人使用的是獸毛制成的筆，讓文字有了彈性，變化無(wú)盡。在李斯的鐵畫(huà)銀鉤之后，又有了王羲之的秀美飄逸、張旭的飛舞流動(dòng)、歐陽(yáng)詢(xún)的法度莊嚴(yán)、蘇軾的“石壓給蟆”、黃庭堅(jiān)的“樹(shù)梢掛蛇”宋徽宗“瘦金體”薄刃般的鋒芒、徐渭猶如暗夜哭號(hào)般的幽咽頓挫……同樣一支筆，帶來(lái)了無(wú)限的風(fēng)格流變。
許多被奉為經(jīng)典的書(shū)法作品，與日常生活相連、與內(nèi)心情感相連。我們看秦碑漢簡(jiǎn)、晉人殘紙，真切感受到了書(shū)寫(xiě)者直率的性格、噴涌的激情和向死而生的氣魄，他們的毛筆在暗中舞動(dòng)，歷經(jīng)滄桑，成為被我們佇望的經(jīng)典。
根據(jù)材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析我國(guó)古代書(shū)法作品為什么能夠成為被我們佇望的經(jīng)典。組卷：17引用：2難度：0.3