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2021-2022學(xué)年北京市房山區(qū)高二(下)期中語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、本大題共1小題,共16分。

  • 1.閱讀下面的材料,完成下面小題。
    材料一
          看著這種飼養(yǎng)小姑娘營(yíng)利的制度,我禁不住想起孩子時(shí)候看到過(guò)的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨,整排地停在舷上,它們的腳是用繩子吊住了的,下水捕魚,起水的時(shí)候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠!吐了再捕,捕了再吐,墨鴨整天地捕魚,賣魚得錢的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶。但是,從我們孩子的眼里看來(lái),船戶對(duì)墨鴨并沒(méi)有怎樣虐待,而現(xiàn)在,將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間,便連這一點(diǎn)兒施與的溫情也已經(jīng)不存在了!
          在這千萬(wàn)被飼養(yǎng)者中間,沒(méi)有_______,沒(méi)有_______,沒(méi)有_______,沒(méi)有_______……沒(méi)有法律,沒(méi)有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸!
          黑夜,靜寂得像死一般的黑夜,但是,黎明的到來(lái),是無(wú)法抗拒的。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首,我也想警告某一些人,當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂!
    (取材于夏衍《包身工》)材料二
          解放之后,在鎮(zhèn)反運(yùn)動(dòng)的一次訴苦大會(huì)上,我聽(tīng)到過(guò)一個(gè)老年的紗廠女工說(shuō):“你們說(shuō),我們給資本家做牛馬,其實(shí)呀,連牛馬也不如,我們是蒼蠅、蚊子一樣的蟲豸。東洋老板和帶工頭打死一個(gè)工人好像在地上踏死一個(gè)螞蟻一樣,一點(diǎn)也不算稀奇?!边@是實(shí)話,一點(diǎn)也不夸張。
          解放之后,我去看過(guò)上海的曹楊新村、控江新村,我也曾陪外賓去看過(guò)工人醫(yī)院??吹竭@些,不知?jiǎng)e人是什么感覺(jué),我卻總很自然地聯(lián)系起包身工的生活。包身工的形象,想起來(lái)會(huì)使軟心腸的人流淚。什么面黃肌瘦、骨瘦如柴這些話,都是不能形容她們的情況的,沒(méi)有病的包身工是很少的,最多的是肺病、腳氣病、皮膚病。有些包身工的兩只腳已經(jīng)腫得像碗口一樣粗了,還是成天成夜地站在機(jī)器旁邊工作。去年冬天我在北京參觀了一處女工宿舍,看到她們床邊有書籍、報(bào)刊、雪花膏、香水等,我替她們感到了幸福。最初我混在包身工群中觀察的時(shí)候,最使我受不了的是那種難聞的臭氣。那時(shí)正是上海的5月黃梅天季節(jié),包身工們是成年累月不可能洗澡洗頭換衣服的,請(qǐng)你們?cè)O(shè)想一下,這是一種什么滋味!
          我寫那篇《包身工》是在1935年(發(fā)表是在1936年春),離開現(xiàn)在已經(jīng)二十四年了,這樣計(jì)算一下,對(duì)現(xiàn)在的青年工人來(lái)說(shuō),大概這些都已經(jīng)是“歷史上的陳?ài)E”了。人吃人的社會(huì)已經(jīng)一去不復(fù)返了,工人給資本家當(dāng)牛馬、當(dāng)蟲豸的時(shí)代,已經(jīng)一去不復(fù)返了,可是我們得記?。阂s走帝國(guó)主義,要推翻這個(gè)人吃人的社會(huì)制度,我們的先人曾付出了無(wú)數(shù)的生命、血汗和眼淚。幸福不是無(wú)代價(jià)可以得來(lái)的。為了今天的幸福,為了更福的將來(lái),愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義、為社會(huì)主義——共產(chǎn)主義的新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量,應(yīng)該是我們青年一代的責(zé)任。
    (取材于夏衍《從<包身工>所引起的回憶》)材料三
          夏衍的報(bào)告文學(xué)作品《包身工》主要反映了1932年“一?二八”事變到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的社會(huì)黑暗情況。作品描述的社會(huì)生活雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去,但是,其中蘊(yùn)含的人性光輝、人文關(guān)懷,如今讀來(lái)依舊使人震撼,發(fā)人深思。
          好的文學(xué)作品能真正觸及社會(huì)的靈魂。在特殊的年代,能寫出偉大的作品,作者都需要巨大的勇氣。20世紀(jì)30年代,社會(huì)的環(huán)境極為特殊,作家要深入生活現(xiàn)場(chǎng),付出的艱辛與驚險(xiǎn),需要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題可想而知。夏衍憑借強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和悲憫情懷,在黑暗中探索光明。
          《包身工》充滿感情、帶有溫度,其旋律是積極向上的博愛(ài)。這種愛(ài)積蓄了力量,震撼讀者的心靈世界,點(diǎn)燃讀者的情感火焰。作者筆下散發(fā)出博愛(ài)情懷,對(duì)女童工有著深切的同情,對(duì)她們?cè)庥龅牟还捅瘧K命運(yùn)進(jìn)行直接揭露。夏衍的筆像是一把鋒利的手術(shù)刀,解剖著那個(gè)時(shí)代的“膿瘡”,對(duì)那個(gè)社會(huì)進(jìn)行“刮骨療毒”,把他的所見(jiàn)、所聞、所感、所想以形象的方式記錄下來(lái),他要告訴世人那里的世界究竟是怎樣的世界,是怎樣的真相,進(jìn)而呼喚善良的人起來(lái)抗?fàn)帯?br />      報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作,如果不是基于對(duì)社會(huì)的真情實(shí)感,不是基于發(fā)自內(nèi)心深處的召喚,那么作品就是蒼白無(wú)力的。在今天,中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的歷史巨變,無(wú)數(shù)或激動(dòng)人心或發(fā)人深省的事件不斷上演,作家也需要擁有屬于自己的“火眼金睛”。無(wú)論是謳歌時(shí)代,還是記錄社會(huì),報(bào)告文學(xué)作家都要為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)文學(xué)力量,以有溫度的作品感動(dòng)讀者,進(jìn)而凝聚人心,激發(fā)更大的前行動(dòng)力。
    (取材于曾散《以有溫度的文字探索光明——讀夏衍的<包身工>有感》)(1)填入材料一橫線上的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.熱 溫情 希望
    B.光 溫情 希望
    C.光 希望 溫情
    D.熱 希望 溫情
    (2)下列對(duì)材料一的理解不正確的一項(xiàng)是
     

    A.作者認(rèn)為被飼養(yǎng)的小姑娘的境遇和墨鴨的境遇是不完全相同的。
    B.二十世紀(jì)的技術(shù)、機(jī)械與體制沒(méi)有給被飼養(yǎng)的小姑娘帶來(lái)希望。
    C.“黎明的到來(lái),是無(wú)法抗拒的”暗喻不合理的制度一定會(huì)消亡。
    D.“錠子上的冤魂”是指在鋪設(shè)枕木的勞作中被壓榨至死的奴隸。
    (3)根據(jù)材料一和材料二,下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是
     

    A.包身工在資本家眼里只是單純用來(lái)謀利的工具。
    B.包身工只有成天成夜工作才能改善自己的生活。
    C.解放后,工人擁有良好的學(xué)習(xí)條件和生活水平。
    D.沒(méi)有先人的付出,吃人的制度就不可能被推翻。
    (4)根據(jù)以上三則材料,下列理解與推斷正確的一項(xiàng)是
     

    A.夏衍用“飼養(yǎng)”一詞表明包身工是不被當(dāng)人看的,以此來(lái)揭示剝削者喪失人道的罪行。
    B.夏衍在混入包身工中觀察的時(shí)候曾因包身工身上散發(fā)的難聞的臭氣而對(duì)他們心生厭惡。
    C.夏衍在二十世紀(jì)三十年代深入生活現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候,雖然需要付出艱辛,但是不會(huì)有危險(xiǎn)。
    D.夏衍通過(guò)含蓄揭露女童工遭遇的不公和悲慘命運(yùn)來(lái)反映國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的社會(huì)黑暗情況。
    (5)請(qǐng)根據(jù)以上三則材料,簡(jiǎn)要說(shuō)明夏衍能寫出“帶有溫度”的《包身工》的原因。

    組卷:9引用:4難度:0.1

二、本大題共2小題,共22分。

  • 2.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
          甫字子美,少貧不自振,客吳越齊趙間。李邕【1】其材,先往見(jiàn)之。舉進(jìn)士不中第,困長(zhǎng)安。天寶十三載,玄宗朝獻(xiàn)太清宮,饗廟及郊。甫奏賦三篇,帝奇之。使待制集賢院,命宰相試文章,擢河西尉,不拜,改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌,因高自稱道,且言:“先臣恕、預(yù)以來(lái),承儒守官十一世,迨審言,以文章顯中宗時(shí)。臣賴緒業(yè),自七歲辭,且四十年。然衣不蓋體,常寄食于人。竊恐轉(zhuǎn)死溝壑,伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事,拔泥涂之久辱,則臣之述作雖不足鼓吹六經(jīng),至沉郁頓挫,隨時(shí)敏給,揚(yáng)雄、枚皋可企及也。有臣如此,陛下忍棄之?”
          會(huì)祿山亂,天子入蜀,甫避走三川。肅宗立,自廊州羸服欲奔行在,為賊所得。至德二年,亡走鳳翔。上謁,拜右拾遺。與房琯為布衣交,琯時(shí)敗陳濤斜,又客董庭蘭,罷宰相。甫上疏言:“罪細(xì),不宜免大臣?!钡叟?,詔三司親問(wèn)。宰相張鎬曰:“甫若抵罪,絕言者路?!钡勰私?。甫謝,且稱:“琯宰相子,少自樹立為醇儒,有大臣體,時(shí)論房琯才堪公輔,陛下果委而相之。觀其深念主憂,義形于色,然性失于簡(jiǎn)??崾裙那伲ヌm托琯門下,貧疾昏老,依倚為非。琯愛(ài)惜人情,一至玷污。臣嘆其功名未就,志氣挫衄,覬陛下棄細(xì)錄大,所以冒死稱述。涉近訐激,違忤圣心。陛下赦臣百死,再賜骸骨,天下之幸,非臣獨(dú)蒙?!比坏圩允遣簧跏′洝?br />      時(shí)所在寇奪,甫家寓鄜,彌年艱窶,孺弱【2】至餓死,因許甫自往省視。從還京師,出華州司功參軍。關(guān)輔饑,輒棄官去,客秦州,負(fù)薪采橡栗自給。流落劍南,結(jié)廬成都西郭。召補(bǔ)京兆功曹參軍,不至。會(huì)嚴(yán)武節(jié)度劍南東、西川,往依。武再帥劍南,表為參謀,檢校工部員外郎。武以世舊,待甫甚善。武卒,崔旰等亂,甫往來(lái)梓、夔間。大歷中,出瞿唐,下江陵,沅湘,以登衡山,因客耒陽(yáng),游岳祠。大水遽至,涉旬不得食。縣令具舟迎之,乃得還。令嘗饋牛炙白酒,大醉,一昔卒,年五十九。
          甫曠放不自檢,好論天下大事,高而不切。少與李白齊名,時(shí)號(hào)“李杜”。數(shù)嘗寇亂,挺節(jié)無(wú)所污,為詩(shī)歌,傷時(shí)橈弱,情不忘君,人憐其忠云。
    (取材于《新唐書》)注釋:【1】李邕:唐朝大臣?!?】孺弱:幼弱的孩子。
    (1)下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.李邕其材,先往見(jiàn)之 奇:認(rèn)為……不同尋常
    B.臣賴緒業(yè),自七歲 屬:通囑,囑咐
    C.會(huì)祿山亂,天子入蜀 會(huì):適逢
    D.沅湘,以登衡山 溯:逆流而上
    (2)下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是
     

    A.有臣如此,陛下忍棄之 日牛馬嘶
    B.又客董庭蘭,罷宰相 肇錫予嘉名
    C.從還京師,出華州司功參軍 楚懷王左徒
    D.會(huì)嚴(yán)武節(jié)度劍南東、西川,往依 馳椒丘且止息
    (3)根據(jù)文意,下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是
     

    A.杜甫因?yàn)榈玫嚼铉叩馁p識(shí)而在進(jìn)士科考試中沒(méi)能中選。
    B.杜甫在長(zhǎng)安向皇帝獻(xiàn)賦頌稱揚(yáng)自己時(shí)年齡不到四十七。
    C.安史之亂期間,叛軍肆虐,杜甫家庭貧困,孩子餓死。
    D.杜甫在盜賊作亂的困境中始終堅(jiān)守節(jié)操,可見(jiàn)其忠貞。
    (4)請(qǐng)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    關(guān)輔饑,輒棄官去,客秦州,負(fù)薪采橡栗自給。
    (5)根據(jù)文意,簡(jiǎn)述杜甫認(rèn)為房琯不應(yīng)被罷相的理由。

    組卷:2引用:1難度:0.6
  • 3.閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字,回答問(wèn)題。
          子曰:“君子上達(dá),小人下達(dá)。”(《憲問(wèn)》)
          子曰:“君子道者三,我無(wú)能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。”子貢曰:“夫子自道也。”(《憲問(wèn)》)
          在陳絕糧,從者病,莫能興。子路慍見(jiàn)曰:“君子亦有窮乎?”子曰:“君子固窮,小人窮斯濫矣?!?bdo class="mathjye-alignright">(《衛(wèi)靈公》)
          子曰:“君子求諸己,小人求諸人。”(《衛(wèi)靈公》)
          子曰:“君子謀道不謀食。耕也,餒在其中矣;學(xué)也,祿在其中矣。君子憂道不憂貧?!?bdo class="mathjye-alignright">(《衛(wèi)靈公》)
    (1)結(jié)合語(yǔ)境,談?wù)勀銓?duì)“君子固窮”的理解。
    (2)請(qǐng)結(jié)合以上材料解說(shuō)君子能“固窮”的原因,并簡(jiǎn)要談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹尽?/h2>

    組卷:2引用:1難度:0.7

三、本大題共3小題,共30分。

  • 4.閱讀下面的兩首詩(shī),完成下面小題。
    蜀相
    杜甫
    丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。
    映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
    三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。
    出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
    詠史
    白居易
    先生晦跡臥山林【1】,三顧那逢圣主尋。
    魚到南陽(yáng)方得水【2】,龍飛天漢便為霖。
    托孤既盡殷勤禮,報(bào)國(guó)還傾忠義心。
    前后出師遺表在,令人一覽淚沾襟。
    注釋:【1】晦跡:隱居不求知名?!?】《三國(guó)志?諸葛亮傳》:先主解之曰:“孤之有孔明,猶魚之有水也?!?br />(1)下列對(duì)兩首詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《蜀相》首聯(lián)“丞相”和《詠史》首聯(lián)“先生”的稱呼都蘊(yùn)含了詩(shī)人的敬重之情。
    B.《蜀相》頸聯(lián)的“三顧”與《詠史》首聯(lián)的“三顧”是指劉備曾經(jīng)三顧茅廬一事。
    C.《蜀相》頸聯(lián)的“老臣心”即《詠史》頸聯(lián)“托孤”一句中蘊(yùn)含的忠于漢室之心。
    D.《蜀相》尾聯(lián)的“出師”與《詠史》尾聯(lián)的“出師”都指諸葛亮出師北伐的史實(shí)。
    (2)下列對(duì)兩首詩(shī)的賞析,不正確的兩項(xiàng)是
     

    A.《蜀相》首聯(lián)用設(shè)問(wèn)的修辭表現(xiàn)了探尋丞相祠堂之意。
    B.《詠史》首聯(lián)化用典故表達(dá)了對(duì)賢臣得遇圣主的稱賞。
    C.《蜀相》頷聯(lián)的“自”蘊(yùn)含了對(duì)丞相已逝的追悼之情。
    D.《詠史》頷聯(lián)中的“魚”比喻得到劉備賞識(shí)的諸葛亮。
    E.《蜀相》和《詠史》都通過(guò)描繪實(shí)景來(lái)表達(dá)追懷之情。
    (3)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩首詩(shī)內(nèi)容和情感的異同。

    組卷:17引用:4難度:0.7

七、作文(50分)

  • 12.“茍活者在淡紅的血色中,會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望;真的猛士,將更奮然而前行?!濒斞赶壬队浤顒⒑驼渚芬晃闹械倪@句話,啟發(fā)讀者從對(duì)烈士的紀(jì)念中汲取前行的力量。紀(jì)念,緬懷的是英雄,傳承的是精神;銘記的是事跡,激發(fā)的是奮進(jìn);追懷的是過(guò)去,開啟的是未來(lái)……
          請(qǐng)以“紀(jì)念”為題目,寫一篇議論文。
          要求:論點(diǎn)明確,論據(jù)適當(dāng);論證充分,邏輯嚴(yán)密;語(yǔ)言流暢,表述得體。不少于700字。

    組卷:4引用:1難度:0.7
  • 13.在成長(zhǎng)的路上,難免會(huì)遇到挫折,經(jīng)受打擊,體驗(yàn)痛苦。當(dāng)你處于這樣的困境中時(shí),安慰、鼓勵(lì)與幫助你的人就是你生命中的一束光,他(她)能給你指明正確的方向,帶來(lái)暖心的鼓勵(lì),增添前行的動(dòng)力……
          請(qǐng)以“光”為題目,寫一篇記敘文。
          要求:思想健康,內(nèi)容充實(shí);感情真摯,描寫生動(dòng);語(yǔ)言流暢,表述得體。不少于700字。

    組卷:5引用:1難度:0.7
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