2021年河北省實驗中學高考語文學情調(diào)研試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，l9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        美國學者理查德?利漢在其所著的《文學中的城市》中，將“文學想象”作為“城市演進”利弊得失之“編年史”來閱讀。在他看來，城市建設(shè)和文學文本之間，有著不可分割的聯(lián)系?！耙蚨?，閱讀城市也就成了另一種方式的文本閱讀。這種閱讀還關(guān)系到理智的以及文化的歷史：它既豐富了城市本身，也豐富了城市被文學想象所描述的方式?！痹谀撤N程度上，我們所極力理解并欣然接受的“北京”“上海”或“長安”，同樣也是城市歷史與文學想象的混合物。
        并不只有“通過城市的社會經(jīng)濟的研究”，才能揭示城市發(fā)展的規(guī)律性的東西。除了討論都市人口增長的曲線，或者供水及排污系統(tǒng)的設(shè)計，在擁擠的人群中漫步，觀察這座城市及其所代表的意識形態(tài)，在平淡的日常生活中保留想象與質(zhì)疑的權(quán)利，同樣可以幫助我們進入城市，研究城市，不是純粹的研究城市的史地或經(jīng)濟，而是城與人的關(guān)系，兼及“歷史”與“文學”。
        文學中的城市，必須兼及作家、作品、建筑、歷史、世相、風物等，在文化史與文學史的多重視野中展開論述。如此“關(guān)注”，自然不會局限于傳統(tǒng)的“風物記載”與“掌故之學”，對城市形態(tài)、歷史、精神的把握，需要跨學科的視野以及堅實的學術(shù)訓練，因此，希望綜合學者的嚴謹、文人的溫情以及旅行者好奇的目光，關(guān)注、體貼、描述、發(fā)掘自己感興趣的“這一個”城市，諸如抗戰(zhàn)中的重慶與昆明，具體而微的成都杜南草堂。
        城市文學研究必須把“記憶”與“想象”帶進來，這樣，這座城市才有生氣，才可能真正“活起來”，只有斑駁的百姓家，只有來去匆匆的燕子，還不夠，還必須把“舊時王謝”的歷史記憶帶進來，這個畫面才完整，才有意義，把人的主觀情感以及想象力帶入都市研究，這個時候，城市才有了喜怒哀樂，才可能既古老又新鮮。當我們努力用文字、用圖像、用文化記憶來表現(xiàn)或闡釋這座城市的前世與今生時，這座城市的精靈，便得以生生不息地延續(xù)下去?！榜Y騁想象”，這個讓歷史學家深感頭痛的話題，很可能在文化史家那里如魚得水。那些諸多解讀關(guān)于北京的“不實之辭”，卻可能意味無窮。因為關(guān)于城市的“集體記憶”，不管虛實真假，同樣值得尊重。
  （摘編自陳平原《文學的都市與都市的文學》，有刪改）材料二：
        城市文學研究，有一個學科歸屬問題亟待解決。我們是將它歸入傳統(tǒng)文學研究，作為傳統(tǒng)文學學科的一個分支，還是將它歸入城市學這門學科？對于第一種做法，我的看法是，因為它受到了文學研究之內(nèi)各種規(guī)則的制約，并且缺乏一種對等相通的經(jīng)驗上的把握，所以很難真正進入到文學價值評判領(lǐng)域，也難以與其他學科發(fā)生對話關(guān)系。一種針對城市文學的外部研究可能要更為有效，因為它的視野更大，也能夠在時代精神的符號表征與文學形式之間看出隱秘的聯(lián)系。城市學范疇內(nèi)的城市文學研究，使得敘事演變與精神歷史的共鳴和互證得以成立。在這個意義上，將城市文學研究列為城市學的子題是沒有疑義的。
        中國文化有著強大的鄉(xiāng)土文明傳統(tǒng)，城市一直是被詛咒的對象，甚至是被刪除的對象。一種城市經(jīng)驗的出現(xiàn)，在文學這個范疇內(nèi)，勢必分裂為兩種不同傾向。對于作家來說，這種獨特經(jīng)驗，是青年一代的寫作者必須去關(guān)注的，因為他們恰恰生活在此；像年長一代作家那樣，本能地去書寫鄉(xiāng)土經(jīng)驗的東西，對年輕一代作家來說，已經(jīng)不再可能。而對于城市學研究者來說，他們所要處理的對象就更為復雜，他們既要思考諸種城市經(jīng)驗元素，以便將它向認知提升，還要面對已然被塑造了的文學中的城市經(jīng)驗形態(tài)。經(jīng)驗走在前面，而判斷總是滯后，但城市學的研究和城市學的評論也不能過于滯后，它應(yīng)該跟上來。
  （摘編自張檸《城市經(jīng)驗和城市研究》）
  （1）下列各項中對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.城市“北京”因混合了理智的以及文化的城市歷史，而讓人理解并接受。
  B.文學中的城市研究，是在傳統(tǒng)的文學史的敘述中，把握城市形態(tài)與精神。
  C.研究者通過記憶與想象，闡釋城市的前世今生，延續(xù)著其內(nèi)在的靈魂。
  D.當代青年作家把自身城市經(jīng)驗融入作品，是出于對鄉(xiāng)土文明傳統(tǒng)的反叛。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.對杜甫寓居草堂時期創(chuàng)作詩歌的研究，可以豐富我們對于成都城市的認知。
  B.城市文學研究受制于內(nèi)在規(guī)則、缺乏對等經(jīng)驗，由此不能納入傳統(tǒng)文學學科。
  C.相關(guān)文學作品中塑型的城市經(jīng)驗形態(tài)，是城市學研究和評論所不能忽略的。
  D.珠海漁女的愛情故事傳說，作為解讀珠海城市歷史的素材，研究者應(yīng)珍視。
  （3）下列各項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A.通過公園的數(shù)量和面積來研究深圳城市發(fā)展的規(guī)律。
  B.利用長沙黃金周旅游消費數(shù)據(jù)來研究城市與人的關(guān)系。
  C.綜合舊上海歷史與《子夜》中的文學敘述進行城市研究。
  D.研究“邊城”時融入沈從文的小說中的相關(guān)文學描述與想象。
  （4）材料二中作者對城市文學研究的學科歸屬問題做出了論斷，請簡析其論證思路。
  （5）有人認為城市與文學是彼此割裂獨立的，請結(jié)合材料提供理由來反駁這一觀點。
  組卷：36引用：10難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        文本一：
  遍地應(yīng)答
  韓少功      打開院子的后門，從一棵掛滿紅葉的老樹下穿過，就可以下水游泳了。
        風平浪靜之時，湖面不再是水波的拼湊，而是一塊巨大的整體鏡面，讓人不知如何是好。你在水這邊敲一敲，水那邊似乎也會震動。你在水這邊撓一撓，水那邊似乎也會發(fā)癢。
        若是有一條小船壓過來，壓得水平線撐不住，鏡面就可能傾斜甚至翹起——這種擔心一度讓我緊張。
        在這個時候下水難免有些躊躇，有些心怯。撲通一聲，令寶貴的鏡面破碎，實為一大暴行。好在碎片經(jīng)過一陣揉擠，一陣折疊，一陣搖蕩，只要泳者不動，待倒影從層層褶皺中逐一釋放，漸次舒展和平復，湖面又會成為平滑的極目一鏡。
        在通向山外的公路修通之前，這里有很多機船，每天接送出行的農(nóng)民，還有挑擔的，騎腳踏車的，以及活豬活牛。眼下客船少了，只有幾只小漁船偶爾出現(xiàn)。船家大多是傍晚下網(wǎng)，清晨收網(wǎng)，手搖船槳輕點著水面，靜悄悄地來，又靜悄悄地去，留下冷清和落寞的湖面，一如思緒突然消失的大腦。
        水邊常有兩樣“靜物”，那是垂釣的老人和少年。據(jù)說老人身患絕癥，活不了多久了。
        但他一心把最后的時光留在水邊，留給自己的倒影。少年呢，中學生模樣，總在黃昏時出現(xiàn)。他也許是特別喜歡吃魚，也許是惦記著母親特別喜歡吃魚，也許不過是要用這種方式來積攢自己的學費。誰知道呢？
        陣雨撲來時，雨點敲打著水面，打出滿湖的水芽，打出升騰的水霧，模糊了水平線。如果雨點敲醒了水面的花粉，水上就冒出一大片水泡，冷不丁看去，像光溜溜的背脊上突然長滿癤子。
        幾只野鴨惶惶地叫著，大概被這事兒嚇著了，很快鉆入草叢。
        不遠處，一條橫越水峽的電線上，有個黑物突然直端端砸下，激起水花四濺。我以為有什么東西墜落，過了片刻才發(fā)現(xiàn)，那不是墜物，而是一只鳥突然垂直俯沖，捕獲了什么以后，帶水的翅膀撲棱撲棱，又旋回高高的天空，在陽光中播下一串閃閃的水珠。我不知道這種鳥的名字，只記住了它一身藍綠相雜的迷彩。
        還有一只白鷺在水面上低飛，飛累了，先大翅一揚，再穩(wěn)穩(wěn)地落在岸石上，讓人想起優(yōu)雅的貴婦，先把大白裙子一提，再得體地款款入座。它一坐好半天，平視遠方，紋絲不動，恍若一尊玉雕。但如果發(fā)現(xiàn)什么情況，玉雕眨眼間就成了銀箭。一聲鷺鳴撒出去，樹叢里就有數(shù)十只白鷺躍出，撲棱棱組成數(shù)十道白光，在青山綠水中綻放和飛掠。
        它們有時候繞著我巡飛，肯定把我誤認為魚，一條比較奇怪的大魚，大得讓它們不知如何下口；小魚也經(jīng)常圍著我巡游，肯定把我當成一只落水的大鳥，同樣大得讓它們不知如何下口。
        不知是什么魚愣頭愣腦，胡亂嘬咬，在我的腿上和腰上留下癢點，其中一口咬得太狠，咬在一個腳趾頭上，痛得我從迷糊中驚醒。我這才發(fā)現(xiàn)，釣魚的“靜物”已經(jīng)走了，天地間全無人跡。
        其實，這里還有很多人，只是我看不見罷了。想想看，這里無處不隱含著一代代逝者的殘質(zhì)，也無處不隱含著一代代來者的原質(zhì)——物物相生的造化循環(huán)從不中斷，人不過是這個過程中的短暫一環(huán)。對人來說，大自然是人的來處和去處，是萬千隱者在眼下這一刻的隱形偽裝之所。有人說，接近自然就是接近上帝。那么，上帝是什么？不就是不在場者的在場嗎？不就是太多空無的實在嗎？不就是一個獨行人無端的惦念、向往以及感動嗎？
        就因為這一點，我在無人之地從不孤單。我大叫一聲，分明還聽到了回聲，聽到了來自水波、草木、山林、破船以及石堰的遍地應(yīng)答。
        寂靜中有無邊喧嘩。
  （選自韓少功散文隨筆集《山南水北》）      文本二：
        在我看來，在中國當代的小說家中，很少有人像韓少功那樣將隨筆寫得那么得心應(yīng)手，那么睿智。經(jīng)過辦《海南紀實》《天涯》雜志的考驗，經(jīng)過大特區(qū)商海浪潮的沖擊，他的思想更深刻成熟了，他的文風更老辣簡潔了，他對文學的追求似乎更執(zhí)著了。他右手寫小說，左手寫隨筆。在隨筆的寫作中，韓少功天賦中那種我們稱之為智慧的素質(zhì)被發(fā)揮到一種巔峰狀態(tài)。讀著他近年的隨筆，我有時會產(chǎn)生出這樣一種古怪的想法：不知隨筆這種文體是專為韓少功準備的，還是韓少功天生就應(yīng)當寫隨筆？
        不管是韓少功無意間碰上了隨筆，還是隨筆找上了韓少功，韓少功的隨筆寫得好，卻是讀過他的作品的人都公認的事實——那是智慧的獨語，是哲學的散文化，也是生活常態(tài)的文學化。
        隨筆是一種需要智慧的文體。智慧不是聰明的滑頭和取巧，不是知識的炫耀和賣弄；智慧從根本上說是一種生活態(tài)度，一種精神境界，一種心血的燃燒。韓少功的隨筆，給我們印象最深刻的就是智慧。不過他的智慧，不是經(jīng)院或書齋里的智慧；他的智慧，更多的是來自生活的啟示，來自他的生命的激發(fā)；他的智慧，不是體現(xiàn)于某篇文章，某個局部或某個詞句，而是化為一種精氣流蕩于他所有的文字中，并成為他作品的紋章印記，成為他的人格在隨筆中的自然呈現(xiàn)。
  （摘編自陳劍暉《智慧的獨語——關(guān)于韓少功散文隨筆的札記》）（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章以“我”這個下湖游泳者的視角觀察和感受世界，文中直接表現(xiàn)“我”的筆墨不多，卻讓人感覺到處處都有“我”的存在。
  B.作者面對鏡子般的湖面“不知如何是好”，感覺下水打破湖面“實為一大暴行”，生動傳達出視湖水為有生命之物的微妙心理。
  C.老人和少年像兩樣“靜物”一樣在水邊垂釣，作者不僅欣賞這樣一幅安靜的生活畫面，更贊賞他們面對生活磨難時的沉靜和堅毅。
  D.靜是作者刻意營造的大境界，靜中又充滿生機勃勃的動，包括陣雨、水鳥、游魚這樣真實可感的動，也包括意念中的“無邊喧嘩”。
  （2）下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是

   

  
  A.文本一選自韓少功散文隨筆集《山南水北》，字里行間流蕩著一種睿智和精氣，是一篇個性色彩鮮明的“智慧的獨語”。
  B.隨筆是一種需要智慧的文體，這是它與小說、散文等文體的不同之處，而真正的智慧大都來自生活的啟示和生命的激發(fā)。
  C.韓少功作為著名作家，寫過小說，辦過雜志，后來他在隨筆這種文體中真正找到了用武之地，文學成就也達到了巔峰。
  D.凡是讀過韓少功作品的人，都認為他的隨筆寫得好，因為這些作品不耍小聰明，不投機取巧，也不炫耀和賣弄知識。
  （3）請簡要賞析文本一中畫橫線的段落。
  （4）文本二認為韓少功的隨筆“是哲學的散文化，也是生活常態(tài)的文學化”，文本一是怎樣體現(xiàn)這些特點的？
  組卷：61引用：20難度：0.4

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        有氧運動的嚴格界定需要通過血液生化檢測的指標，如血乳酸的水平來判斷。但①______，最簡單的界定方法就是通過了解運動中的心率來判斷。
        研究表明，有氧運動心率有一個特定的范圍，而且在運動中，最好還要使心率維持在這個特定的范圍內(nèi)，并延續(xù)一定的時間，才能獲得鍛煉的理想效果。因為心率過慢，起不到鍛煉效果；心率過快，對健康有損害；②______，才能取得較好的健身效果。這個特定的心率范圍就是靶心率的范圍，它是判定有氧運動的重要依據(jù)。
        靶心率的計算通?？梢愿鶕?jù)年齡來估算，但即使是同一個人，③______，需要根據(jù)健康、環(huán)境、心情等狀況適當調(diào)整。例如，在較為悶熱的環(huán)境中，靶心率應(yīng)該降低；而在涼爽通鳳的環(huán)境中，靶心率可以適當升高。另外，隨著有氧運動能力的提高，靶心率也會有相應(yīng)的提高。在靶心率的指導下進行體育運動，能夠有效地鍛煉身體。
  （1）在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。
  （2）請根據(jù)上面的文字信息，用一句話為“靶心率”下一個定義，不超過60個字。
  組卷：20引用：7難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：宋人邵伯溫在《邵氏聞見錄》里說，司馬溫公（司馬光）每次出門不坐轎子，程伊川謂曰：“公出無從騎，市人或不識，有未使者?！惫唬骸澳澄┣笕瞬蛔R耳。”然而千百年后，單憑一部《資治通鑒》，我們就偏還認識他司馬光。
        材料二：如今的名人和明星，很多恨不得要天下人盡識，認識他的人越多他就越紅。有些一時走紅，人人盡識，幾年過后已是路人。
        抖音的存在成就了一些人，出現(xiàn)了很多民間網(wǎng)紅；也蹉跎了一些人，在抖音中迷失了自我。2021年1月8日，抖音平臺因存在低俗內(nèi)容等被行政處罰。
        材料三：2020年10月17日晚，“淘寶直播一姐”薇婭亮相直播間，為貧困縣直播帶貨，助力脫貧攻堅。當晚，直播帶貨達67萬元。
        材料四：張愛玲說，出名要趁早。
        站在2021年的門檻上，回首過去一年中那些有名或無名的英雄，我們應(yīng)該怎樣看待出名？請根據(jù)你自己的感受和理解寫一篇發(fā)言稿，在新年班會上發(fā)言。
        要求：選好角度，確定立意：明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：14引用：6難度：0.7

  解析