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2022-2023學(xué)年廣東省梅州市五華縣高三(上)質(zhì)檢歷史試卷(12月份)
發(fā)布:2024/7/20 8:0:8
一、選擇題:(本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求。)
1.
徐州新沂花廳遺址出土了大量的陶器和玉器。陶器多具有大汶口文化的特征,部分陶器及玉器等又具有良渚文化的特征;墓葬中既有體現(xiàn)大汶口文化的殉豬、殉狗,又有體現(xiàn)良渚文化的殉人。這可以實證石器時代的( ?。?/div>
A.文化交融
B.部落沖突
C.氏族聯(lián)姻
D.邦國擴(kuò)張
組卷:5
引用:3
難度:0.6
解析
2.
如表是歷史文獻(xiàn)中關(guān)于秦漢時期周邊少數(shù)民族與漢族關(guān)系的歷史研究記述。這可用于說明秦漢時期( ?。?br />
文獻(xiàn)記述
出處
匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳維
《史記?匈奴列傳》
閩越王無諸及越東海王搖者,其先皆越王勾踐之后也
《史記?東越列傳》
西羌之本,出自三苗,姜姓之別也
《后漢書?西羌傳》
A.民族文化差異逐步消失
B.對少數(shù)民族的管理加強
C.民族關(guān)系得到極大緩和
D.華夏認(rèn)同觀念不斷增強
組卷:5
引用:8
難度:0.7
解析
3.
曹魏將東漢末年州牧制度固定化,州刺史(州牧)正式成為管轄地方的行政官。并且自曹魏開始,州刺史多帶將軍號,“任重者為使持節(jié)都督,輕者為持節(jié)”。不帶將軍號的刺史稱為“單車刺史”。曹魏的這一做法( ?。?/div>
A.加強了中央對地方監(jiān)察
B.助長了地方割據(jù)的趨勢
C.奠定了三國鼎立的局面
D.推動了短暫統(tǒng)一的出現(xiàn)
組卷:7
引用:7
難度:0.6
解析
4.
這一新稅制是原來以財產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)將家庭分為九等的戶稅和以糧食產(chǎn)出為標(biāo)準(zhǔn)將土地劃分三等的地稅的結(jié)合,它把兩種稅合并在一起,用貨幣交納,稅額基于民戶的財產(chǎn)和土地占有規(guī)模和質(zhì)量,而不是成年男丁的數(shù)量。據(jù)此可知,這一稅制( ?。?/div>
A.減輕了政府對農(nóng)民的人身控制
B.立基于均田制在全國的推廣
C.客觀上加劇了大規(guī)模土地兼并
D.成為階級矛盾激化的導(dǎo)火索
組卷:3
引用:3
難度:0.5
解析
5.
如圖為南宋馬遠(yuǎn)的傳世名作《山徑春行圖》,畫面中閑適恬靜的氣氛,“萬物靜觀皆自得”的意趣躍然紙上,是文人內(nèi)在修養(yǎng)和心理活動的生動寫照。這可用于說明當(dāng)時( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/svg/202404/93/46611c23.png" style="vertical-align:middle" />
A.理學(xué)影響繪畫創(chuàng)作
B.商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展
C.士人階層追求寫實
D.山水畫成為主流
組卷:0
引用:4
難度:0.6
解析
6.
永樂十三年(1415年),明成祖朱棣親赴南京奉天門主持典禮,迎接“去中國絕遠(yuǎn)”的麻林國(今肯尼亞一帶)使臣。典禮上群臣競相祝賀:“陛下圣德廣大,被及遠(yuǎn)夷?!焙擦謱W(xué)士沈度應(yīng)詔寫下《瑞應(yīng)麒麟頌》,后以工筆小楷抄在宮廷畫匠所繪的麒麟畫像上;大臣夏元吉也為此撰寫了一篇《麒麟賦》。材料可用于說明( ?。?/div>
A.海上絲綢之路的擴(kuò)展
B.中非貿(mào)易的源遠(yuǎn)流長
C.明初專制帝王的昏庸
D.鄭和遠(yuǎn)航的政治動機
組卷:4
引用:7
難度:0.6
解析
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二、非選擇題(4小題,共52分)
19.
閱讀材料,完成下列要求。
材料表:我國歷史上的國家治理的六大方面特點
一、大一統(tǒng)的一元行政思想與措施
自春秋戰(zhàn)國后,以血緣認(rèn)同、文化認(rèn)同、政治認(rèn)同為標(biāo)志的大一統(tǒng)思想深入人心,中央集權(quán)是封建國家治理的最基本理念和制度要素
二、“民惟邦本”的思想與措施
民本思想強調(diào)國家治理要親民、重民、順民。君與民、政與民的關(guān)系如何,是決定國家興衰的關(guān)鍵
三、選賢任能思想與措施
選賢任能的思想和措施在春秋戰(zhàn)國之際興起,在秦漢以后日漸成熟,完善吏制、德先才后、人盡其才是顯著特點
四、社會治理思想與措施
社會治理是我國歷史上國家治理的基本內(nèi)容,涵蓋了鄉(xiāng)村治理、知曉民情、社會救助
五、德法相依思想與措施
“禮法并用”“德主刑輔”是國家治理的重要思想,具體表現(xiàn)為律令制定、“法”通過律令表現(xiàn)出來、慎用刑罰、權(quán)力制衡、禮樂教化
六、“治安中國”與“華夷一家”
在統(tǒng)一多民族國家的長期歷史發(fā)展過程中,形成了邊疆與民族治理的許多具體措施,如邊疆開拓與移民實邊、因俗而治與移風(fēng)易俗
——摘編自卜憲群《我國歷史上的國家治理》
結(jié)合所學(xué)知識,選取材料中我國歷史上的國家治理的任意三個方面的特點,就中國古代某一歷史時期的具體史實予以論證。(要求:論證充分,史實準(zhǔn)確,表述清晰。)
組卷:1
引用:3
難度:0.4
解析
20.
閱讀材料,回答問題。
材料:歷史的透視:一幅宣傳畫
宣傳畫表現(xiàn)的是鞍鋼“老英雄”孟泰從勞模大會上回廠受到工友歡迎的情景。孟泰胸戴大紅花,坐在木箱上休息,有人立刻給他端來一碗熱水,孟素的身后有人將“勞動英雄”的錦旗展開供其他人觀瞧。
結(jié)合所學(xué)知識,以“《我們的老英雄回來了》賞析”為題寫一則歷史短文。
組卷:1
引用:5
難度:0.5
解析
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