2022-2023學年吉林省長春市綠園區(qū)新解放學校高二（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/6/22 8:0:10
一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分）
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1．距今約5000年左右的中國新石器時代晚期，典型的文化代表有黃河中下游的龍山文化、北方遼河上游的紅山文化、長江下游的良渚文化。這些遺址都出土了精美的玉器和較大規(guī)模的祭壇和神廟。這可以用來說明（ ）組卷：3引用：22難度：0.7 -
2．如表為《春秋》所載四類會盟活動統(tǒng)計簡表（單位：次）。春秋時期的會盟活動反映了（ ?。?br />
隱公 桓公 莊公 憫公 僖公 文公 宣公 成公 襄公 哀公 總計 天子與諸侯 6 1 1 1 1 1 1 11 諸侯與諸侯 8 8 4 12 4 8 3 6 6 3 57 諸侯與卿大夫 2 4 3 5 8 3 15 14 14 5 60 卿大夫與卿大夫 1 3 1 3 4 10 10 9 31 總計 11 12 7 26 14 15 23 31 31 18 159 組卷：7引用：5難度：0.7 -
3．唐朝早期實行宵禁制，但宵禁制只針對坊間大街，長安等城市的坊間小巷在夜間仍有商業(yè)活動，被稱為“鬼市”。唐朝中后期取消了宵禁制，夜市正式出現(xiàn)。據(jù)此可知，唐朝（ ）
組卷：16引用：10難度：0.6 -
4．《遼史?營衛(wèi)志》記載，“長城以南，多雨多暑，其人耕稼以食，桑麻以衣，宮室以居，城郭以治。大漠之間，多寒多風，畜牧畋（種田或打獵）漁以食，皮毛以衣，轉(zhuǎn)徙隨時，車馬為家?！边|朝因此采取的治理措施有（ ?。?br />①保持本民族的“猛安謀克制”
②職官設(shè)置分為南、北面官
③每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙
④中央機構(gòu)既有漢式官稱又有本民族官稱組卷：3引用：8難度：0.5 -
5．北宋熙寧年間，朝廷在京東、京西、河東、河北、陜西（皆為北方之地）等五路設(shè)置學官，單獨錄取，稱為“五路取士之法”。這從側(cè)面反映了（ ?。?/h2>
組卷：2引用：2難度：0.7 -
6．中國古代統(tǒng)治者采取了檢核簿冊、連坐告密、遣吏巡行、密查偵緝、密奏傳呈等方法進行監(jiān)察督核。其中密奏傳呈是經(jīng)過特殊渠道將奏報的內(nèi)容直接送呈君主，由君主親閱，再朱批處理，并不通過各級軍政部門，擁有最大的權(quán)威。清朝的“密奏傳呈”指的是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：3難度：0.6 -
7．如圖為明至清糧食總產(chǎn)量、糧食總需求量和人均糧食占有量演變示意圖。結(jié)合所學判斷（ ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="http://img.jyeoo.net/quiz/images/202303/310/951c495b.png" style="vertical-align:middle" />
組卷：4引用：3難度：0.6 -
8．思想家李贄在《續(xù)焚書》中說：“余自幼讀圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何以可尊。所謂矮子觀場，隨人說妍，和聲而已?！睋?jù)此可知，李贄的思想（ ?。?/h2>
組卷：3引用：4難度：0.5 -
9．辛亥革命是中華民族偉大復興征程上的一座里程碑。下列關(guān)于辛亥革命進程排序正確的是（ ?。?br />①頒布《中華民國臨時約法》
②武昌起義爆發(fā)
③公布《清帝遜位詔書》
④中華民國臨時政府成立組卷：2引用：3難度：0.7 -
10．1897年，有人指出：“中國創(chuàng)行西法已數(shù)十年，皆屬皮毛，空言無補。至今兩年來，忽大為變動，如郵政、銀行、鐵路，直見施行，今天津亦有小輪，風氣之開，人力誠難阻隔也。”產(chǎn)生上述變化的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：553引用：154難度：0.9
二、非選擇題（本大題共2道材料題，共40分）
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31．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 在歷史中，儒學一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學，認為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說：“吾所謂道也，非向（先前）所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子。孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉?！彼倪@一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚。當代學者認為韓愈開了宋代“新儒學”的先河。
--摘編自卞孝萱等《韓愈評傳》材料二 19世紀末，康有為撰寫《新學偽經(jīng)考》《孔子改制考》二書，認為漢代以來儒者奉為經(jīng)典的《周禮》《左傳》等書，是漢代學者為王莽篡漢而偽造的，影響惡劣，導致“中國之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主張回歸孔子所編定的《詩經(jīng)》《禮記》等原典，理解真正的儒學精神。在他看來，孔子是一位偉大的改革家，《春秋》便是孔子為“改制”而創(chuàng)作的。他甚至用西學來解釋《春秋》，認為《春秋公羊傳》中的“三世”說為：“始于據(jù)亂（世），立君主；中于升平（世），為立憲，君民共主；終至太平（世），為民主。”
--摘編自張海鵬等編《中國近代史》（1）結(jié)合材料一及所學知識，指出漢代儒學與孔孟儒學的不同之處，并概括宋代理學在哪些方面對儒學有所發(fā)展。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出韓愈、康有為關(guān)于儒學認識的共通之處。
（3）我們應當以什么樣的態(tài)度對待孔子與儒學？組卷：243引用：46難度：0.5 -
32．材料 清末京師大學堂的置廢頗為曲折。甲午戰(zhàn)爭后，改革求變呼聲起，光緒帝下旨興建京師大學堂，工部尚書孫家鼐負責籌備工作。1898年9月27日，“在孫家鼐上奏籌備方案之后，光緒帝面見各軍機大臣，對此沒有進行太多的討論，大學堂籌備被擱置”。1898年12月6日，上諭今“各直省添置學堂，實力舉辦”，“著由戶部籌定的款，按年撥給京師大學堂，以崇體割”。12月31日，京師大學堂正式開辦。
1899年5月6日，因御史參奏京師大學堂“糜費過甚，請飭歸并刪除”，清廷要求孫家鼐對其整頓。7月17日，上諭批準孫家鼐因病續(xù)假，由吏部左侍郎、大學堂總教習許景澄“暫行管理”大學堂事務。1900年4月20日，許景澄上奏，稱大學堂開辦以來，圖書、儀器購置費用在常年經(jīng)費動支，未動用20萬兩開辦經(jīng)費，呈請繳還此款。適逢“庚子事變”，他再次奏請“暫行裁撤京師大學堂”，并說：“創(chuàng)建大學堂之意，原為講求實學、中西并重，西學現(xiàn)非所急，而經(jīng)史諸門，本有書院、官學”，不必另立學堂。7月9日，該折獲準。
1901年9月14日，清廷頒布興學上諭：“京師已設(shè)大學堂應切實整頓”。1902年1月10日，京師大學堂正式復辦。
——摘編自蔣寶麟《從京師大學堂到學部：清末中央教育財政的形成》（1）根據(jù)材料，概括京師大學堂創(chuàng)辦曲折的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概述舊民主主義革命時期，有識之士對待“西學”和“中學”態(tài)度轉(zhuǎn)變的歷程。組卷：28引用：5難度：0.5