2023-2024學(xué)年福建省仙游一中、莆田二中、莆田六中聯(lián)考高一（上）期中歷史試卷

一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。

• 1．約4000～5500年前的福建縣石山文化遺址中發(fā)現(xiàn)的壺、豆等陶器與贛江、鄱陽湖流域的山背遺址同類器物相似?；洊|地區(qū)乃至珠江三角洲口岸有類似縣石山文化的器物，也有良渚文化的玉琮。這體現(xiàn)（　?。?/div>

  A．良渚文化源遠(yuǎn)流長	B．南北方文化廣泛交融
  C．中原文化影響深遠(yuǎn)	D．中華文化的多元一體
  組卷：12引用：28難度：0.5

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• 2．考古工作者在河姆渡文化遺存發(fā)現(xiàn)了成堆的稻谷、谷殼、稻稈，最厚處達(dá)七八十厘米；發(fā)掘出的夾炭黑陶則是摻有碎葉、稻殼的陶土燒制而成；該遺存還發(fā)現(xiàn)了成排頗具工藝的卯榫結(jié)構(gòu)的木構(gòu)建筑。這些考古發(fā)現(xiàn)說明，當(dāng)時（　?。?/div>

  A．人們生活逐漸穩(wěn)定	B．良渚文化已經(jīng)初具規(guī)模
  C．稻粟種植開始出現(xiàn)	D．居民財富分化已經(jīng)形成
  組卷：23引用：16難度：0.7

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• 3．考古證明，大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時代，中國大地上邦國林立。有些都城規(guī)模較大，其中陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器，階級分化也比較明顯。這表明當(dāng)時該地區(qū)（　?。?/div>

  A．建立起健全的祭祀禮制	B．文明早于世界其他地區(qū)
  C．具備了國家的初始形態(tài)	D．形成了多元一體的格局
  組卷：13引用：20難度：0.6

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• 4．“如果把夏商時代的方國聯(lián)盟比喻為一堆相互間沒有太多聯(lián)系的馬鈴薯的話，那么周代的封邦建國則是一只裝滿馬鈴薯的大口袋，它使松散的馬鈴薯有了較多的接觸和聯(lián)系?！边@一比喻說明周代的封邦建國（　?。?/div>

  A．具有地方分治的特征

  B．實現(xiàn)了中央權(quán)力高度集中

  C．加強了對地方的管控

  D．促使華夏認(rèn)同觀念的產(chǎn)生
  組卷：32引用：19難度：0.6

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• 5．西周末年至春秋前期，人們認(rèn)為楚國先祖上古祝融部落曾為華夏民族政治附庸，而在戰(zhàn)國成書的《管子》中，祝融成為五方神之一的南方之神，受命于黃帝而為司徒；《禮記》則把祝融視為時令季節(jié)之神，且將祝融與炎帝聯(lián)系起來。祝融身份的變化（　?。?/div>

  A．是儒家思想影響提升的印證

  B．是楚挑戰(zhàn)周王權(quán)威的衍生品

  C．反映了夷夏一體觀念的加強

  D．順應(yīng)了楚地文化擴張的需要
  組卷：20引用：19難度：0.6

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• 6．楚莊王時，不斷向中原用兵，與晉國爭奪霸主地位。公元前606年，楚莊王伐陸渾之戎，閱兵周疆，周定王派王孫滿慰勞楚軍，楚莊王趁機向王孫滿問九鼎之輕重。這反映了（　?。?/div>

  A．中央集權(quán)得以加強	B．血緣紐帶得到加強
  C．分封制度遭到破壞	D．宗法制度受到?jīng)_擊
  組卷：4引用：16難度：0.7

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• 7．秦國商鞅變法推行等爵制，從低到高依次排列，如表所示，這一舉措（　?。?br />

  公士	上造	簪裊	不更	大夫
  官大夫	公大夫	公乘	五大夫	左庶長
  右庶長	左更	中更	右更	少上造
  大上造	駟車庶長	大庶長	關(guān)內(nèi)侯	徹侯

  “士”和“大夫”等舊貴族稱謂被壓低至十級以下。

  A．提高了人們的進(jìn)取精神	B．強化了對基層的控制
  C．旨在提高平民經(jīng)濟地位	D．增強了軍隊的戰(zhàn)斗力
  組卷：7引用：30難度：0.5

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• 8．春秋戰(zhàn)國時期，孔子主張“仁”和“禮”，法家強調(diào)“法”和“刑”，老子強調(diào)自然的靜態(tài)平衡，墨子主張“愛無差等”，雜家主張“治國公平”“為民謀利”。這些主張都（　?。?/div>

  A．維護(hù)新興地主階級利益

  B．試圖以各自主張影響現(xiàn)實政治

  C．提倡“禮”“法”并用

  D．注重協(xié)調(diào)人與自然之間的關(guān)系
  組卷：5引用：7難度：0.7

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• 9．有學(xué)者認(rèn)為，秦朝的第一個改變是為統(tǒng)治者設(shè)計了一個新制度，成為“大一統(tǒng)”所需的一種能夠超越地域聯(lián)系的制度和價值觀，這種制度和價值觀的絕對權(quán)威是半人半神的統(tǒng)治者，這種制度的特點是（　?。?/div>

  A．皇權(quán)至上

  B．等級森嚴(yán)

  C．垂直管理

  D．分工明顯
  組卷：27引用：15難度：0.6

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二、非選擇題：本題共4小題，共50分。

• 28．商鞅變法作為我國古代變法效果較為顯著的一次變法，歷代史家與當(dāng)下學(xué)界對此評價可謂百家爭鳴。閱讀材料，回答下列問題。
  材料一 民不逃粟，野無荒草，則國富。國不農(nóng)，則與諸侯爭權(quán)，不能自持也，則眾力不足也。入而食屈于內(nèi)，出而兵弱于外。百人農(nóng)一人居（閑居）者，王；十人農(nóng)一人居者，強；半農(nóng)半居者，危。
  ——摘引自（戰(zhàn)國）商鞅《商君書》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡述商鞅經(jīng)濟改革的時代背景。
  材料二 如圖為上海博物館的鎮(zhèn)館之寶：商鞅方升（標(biāo)準(zhǔn)量器）。其一側(cè)壁刻有“十八年，齊遣卿大夫眾來聘，冬十二月乙酉，大良造鞅，愛積十六尊五分尊壹為升”。
  
  （2）指出材料一和材料二史料類型，并分別說明其在研究商鞅經(jīng)濟改革中的史料價值。
  材料三 用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得賣買，富者田連阡陌，貧者無立錐之地……又加月為更卒，已復(fù)為正，一歲屯戍，一歲力役，三十倍與古；田租口賦，鹽鐵之利，二十倍于古。
  ——摘引自（漢）班固《漢書?食物志》（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評商鞅變法的影響。
  組卷：2引用：5難度：0.5

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• 29．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 唐朝統(tǒng)治者具有“華夷一家”的觀念，與300多個國家和地區(qū)保持友好往來。來到唐朝的各國使者、商人、教徒、藝人等絡(luò)繹不絕，日本派遣的“遣唐使”就達(dá)13次。佛教盛行，景教、祆教、拜火教也在唐朝得到尊重。外國人還可以通過科舉考試在唐朝入仕為官。據(jù)韓愈記載，“嶺之南，其州七千……外國之貨日至，珠、香、象、犀、玳瑁、稀世之珍，溢于中國，不可勝用”。唐朝在廣州設(shè)置了管理對外貿(mào)易機構(gòu)市舶司，并在長安、揚州等地為來華經(jīng)商的波斯、阿拉伯僑民設(shè)有“蕃坊”特區(qū)，發(fā)展為繁華商業(yè)區(qū)。
  ——摘編自李慶新《唐代廣州貿(mào)易與嶺南經(jīng)濟社會變遷》材料二
  
  玄奘（602～664），為尋求準(zhǔn)確的佛經(jīng)文本，西行“求法”，歷經(jīng)艱辛，十余年中，行程數(shù)萬里，游歷百余國。回國后，他譯出佛經(jīng)1300多卷，精煉而準(zhǔn)確。由他口授而成的《大唐西域記》一書，是研究中外文化交流的重要典籍。
  鑒真（688～763），深明佛學(xué)，50余歲時，受日本邀請，發(fā)愿東渡。他排除千難萬險，歷時12年，經(jīng)6次努力，最終到達(dá)日本。鑒真東渡，對日本的佛學(xué)、建筑、雕塑、醫(yī)藥、藝術(shù)乃至日常生活，都產(chǎn)生了很大的影響。
  ——據(jù)袁行霈等主編《中華文明史》等（1）根據(jù)材料一，和所學(xué)知識，指出唐朝對外交流的特點。
  （2）根據(jù)材料二提煉出一個觀點，并結(jié)合中國古代史的其他相關(guān)史實，加以論述。（要求：寫出觀點，觀點合理、明確，史論結(jié)合）
  組卷：3引用：4難度：0.5

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