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2021-2022學(xué)年廣東省廣州六中高三(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/7/12 8:0:9

一、單選題

  • 1.史學(xué)界一般認(rèn)為,明代玉米傳入中國(guó)。如表為若干記載,有學(xué)生用下列材料探究玉米傳入中國(guó)的具體時(shí)間,下列推論正確的是( ?。?br />
    來源 成書時(shí)間 關(guān)于玉米的記載
    河南《襄城縣志》 嘉靖三十年(1551年) “玉麥”
    甘肅《平?jīng)龈尽?/td> 嘉靖三十九年(1560年) “番麥”、“西天麥”
    (明)田藝衡(文學(xué)家)《留青日札》 序作于1572年 “御麥出西蕃,舊名蕃麥,以其曾經(jīng)進(jìn)御,故名御麥。”
    (明)蘭茂《滇南本草》
    (藥物學(xué)專著)
    最晚成書于1476年 “玉麥須(玉米雌蕊花絲),味甜,性微溫,入陽明胃經(jīng),寬腸下氣”

    組卷:3引用:3難度:0.6
  • 2.東漢末年,曹操上表請(qǐng)求皇帝下詔禁酒,孔融表示反對(duì)說:“二代之禍及眾人之?dāng)?,以酒亡者,?shí)如來誨?!纳桃嘁詪D人失天下,今令不斷婚姻,而將禁酒獨(dú)急”。曹操奏請(qǐng)禁酒的主要原因是( ?。?/h2>

    組卷:1引用:2難度:0.5
  • 3.某學(xué)者認(rèn)為,唐初三省分權(quán)有兩個(gè)層次,第一層是中書、門下兩省共同行使的輔助決策權(quán)與尚書省的行政權(quán)的分立;第二層是在此基礎(chǔ)上,決策權(quán)又一分為二,中書草詔,門下審核。這表明唐初(  )

    組卷:5引用:8難度:0.6
  • 4.魏晉南北朝時(shí)期,玄學(xué)盛行,“學(xué)者以老莊為宗,而黜六經(jīng)”,佛道二教也迅速發(fā)展,很多名僧可以參決國(guó)家大事,道教走向成熟并獲得官方承認(rèn),由此可見,當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:0引用:1難度:0.5
  • 5.古羅馬學(xué)者普林尼在《自然史》中記載,“中國(guó)產(chǎn)絲,織成錦繡文綺、運(yùn)至羅馬……裁成衣服,光輝奪目,人工巧妙達(dá)到極點(diǎn)。”下列敘述與材料不匹配的是( ?。?/h2>

    組卷:11引用:12難度:0.5
  • 6.下列活動(dòng)能體現(xiàn)李鴻章“必先富而后自強(qiáng),尤先富在民生而國(guó)本乃可益固”思想的是他創(chuàng)辦( ?。?/h2>

    組卷:9引用:4難度:0.5

二、材料分析題

  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:孫思邈,唐朝著名醫(yī)藥學(xué)家,也是養(yǎng)生的實(shí)踐家,百歲時(shí)猶視聽不衰,神采甚茂。孫氏少年多病,七歲讀書,即日誦千言。七十歲時(shí)完成醫(yī)學(xué)巨著《備急千金要方》,年近百歲時(shí)又完成第二部巨著《千金翼方》,這兩部書被譽(yù)為中國(guó)最早的臨床醫(yī)學(xué)百科全書。
    孫思邈特別重視婦幼保健,是創(chuàng)建婦科的先驅(qū)。他在《千金要方》中首列婦科三卷,兒科一卷,把婦兒科放在首位。作為我國(guó)歷史上罕見的百歲老人之一,他把老莊學(xué)說中的“靜功”與“流水不腐,戶樞不蠹”的“動(dòng)功”結(jié)合起來,輔以食療,倡導(dǎo)衛(wèi)生,從而使我國(guó)的養(yǎng)生之道向前推進(jìn)了一步。
    孫思邈十分重視水質(zhì)的潔凈與健康,關(guān)于消化道傳染病,強(qiáng)調(diào)對(duì)水源進(jìn)行消毒。他終生以慈悲之心鉆研醫(yī)學(xué),曰“人命至貴,有貴千金”,在行醫(yī)生涯中,他始終至精至誠,身體力行。千余年來,他大醫(yī)精誠的形象始終被人們深深仰慕。
    --摘編自王淑玉《大醫(yī)精誠孫思邈》(1)根據(jù)材料,概括孫思邈對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析孫思邈取得巨大醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)的原因。

    組卷:7引用:3難度:0.5

三、論述題

  • 20.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:人類歷史證明,一個(gè)社會(huì)群體,其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)社會(huì)群體所獲得的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會(huì)群體,彼此之間的交流愈多樣化,相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就愈多。換句話說,決定人類不同發(fā)展水平的關(guān)鍵是各民族之間的可接近性。最有機(jī)會(huì)與其他民族相互影響的那些民族,最有可能得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展。
    ——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》結(jié)合材料與所學(xué)相關(guān)知識(shí),圍繞“文化的交流學(xué)習(xí)”自行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù))

    組卷:0引用:3難度:0.6
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