2021-2022學(xué)年貴州省黔西南州興義市某校高二(下)期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/10/28 6:30:2
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
在人們心目中,孔子似乎是循規(guī)蹈矩、嚴(yán)肅的老學(xué)究,其實(shí)這是一種刻板印象。讀讀主要記錄孔子言論的《論語(yǔ)》以及其他一些關(guān)于孔子言行的文本,就會(huì)發(fā)現(xiàn)孔子并不呆板拘泥,相反他在思想與行為方式上很是權(quán)變靈活、機(jī)智辯證,特別善于審時(shí)度勢(shì),因地制宜,能夠根據(jù)實(shí)際情況做出正確合理的選擇,體現(xiàn)出鮮明的靈活與變通的特點(diǎn)。
推崇孝,卻不提倡愚孝??鬃臃浅V匾曅⒌?,將孝視為為人之本,認(rèn)為對(duì)父母孝的人也會(huì)忠君愛(ài)國(guó),如果人人為孝,則天下大治。但是孔子并沒(méi)有將孝絕對(duì)化、極端化,為人子女不見(jiàn)得要無(wú)條件服從父母,如果父母無(wú)理要求也可以不服從?!盾髯?子道》記載魯哀公與孔子的一段對(duì)話,魯哀公問(wèn):兒子服從父親的命令,就是孝順嗎?臣子服從君主的命令,就是忠貞嗎?一連問(wèn)了三次,孔子都不回答。因?yàn)樗煌膺@種說(shuō)法。他后來(lái)跟子貢說(shuō),國(guó)家如果有敢于諫諍的臣子,那么就不會(huì)出現(xiàn)大問(wèn)題;父親有直言規(guī)過(guò)的兒子,就不會(huì)做出不合禮制的事情??鬃诱J(rèn)為,不能一味盲從父輩,置大是大非、大義大理于不顧,單純?yōu)榱顺删托⒚?,有可能陷父于不仁不義之中。正確的做法是據(jù)理諫爭(zhēng),以合乎道義為準(zhǔn)則。
重友情,卻不主張過(guò)分親密??鬃雍苤嘏笥雅c友情,《論語(yǔ)》開(kāi)篇即提到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”他對(duì)朋友的要求首先是正直,其次則誠(chéng)實(shí),再次是見(jiàn)聞廣博,交到這樣的朋友就會(huì)得益。他還提到“樂(lè)多賢友,益矣”,以擁有很多德才兼?zhèn)涞呐笥褳闃?lè)事。還有,孔子認(rèn)為朋友之間也要保持適當(dāng)?shù)木嚯x,不能不分你我,取消界限,甚至將自己的想法強(qiáng)加于朋友?!白迂晢?wèn)友。子曰:‘忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉?!本褪钦f(shuō)要盡心盡力為朋友提供必要的忠告,引導(dǎo)他向善,如果他不聽(tīng)從,也就罷了,不要自討沒(méi)趣。朋友是五倫之一,朋友之間講求一個(gè)“信”字,勸善規(guī)過(guò),是朋友的道義責(zé)任,但如果朋友聽(tīng)不進(jìn)忠告,也就適可而止,否則有可能傷感情,甚至?xí)匀∑淙琛?br /> 好勇卻不主張無(wú)謂的莽勇。孔子毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)“溫良恭儉讓”的謙謙君子,同時(shí)孔子也是一個(gè)十分有血性的人,他有許多令人激情澎湃的話語(yǔ)激勵(lì)鼓舞了后世多少志士仁人為正義事業(yè)而英勇無(wú)畏,奮斗犧牲。但孔子對(duì)勇的態(tài)度非常冷靜理性,他時(shí)常提醒弟子們不要意氣用事,而要仔細(xì)謹(jǐn)慎,做到有勇有謀。孔子說(shuō):“暴虎馮河,死而無(wú)悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也?!彼@番話是針對(duì)子路說(shuō)的,子路是孔子最喜歡的弟子之一,他曾給予子路很高的評(píng)價(jià),說(shuō)他頗具治國(guó)之才,但子路有一個(gè)性格特點(diǎn)就是好勇逞強(qiáng),伉直魯莽。對(duì)此,孔子不以為然,經(jīng)常批評(píng)子路“好勇過(guò)我,無(wú)所取材”??梢?jiàn),孔子不贊成莽夫之勇,憑一時(shí)頭腦發(fā)熱,不講智慧不計(jì)后果,極有可能造成無(wú)謂的犧牲,這樣的人與行為不可取。
不鄙視財(cái)富,也不刻意追求。孔子向來(lái)不重物質(zhì)利益,名利心淡泊。他將對(duì)待義與利的態(tài)度視為區(qū)別君子、小人的標(biāo)志,“君子喻于義,小人喻于利”。他對(duì)感官享受看得很淡,認(rèn)為作為一名君子應(yīng)該“食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言”,主張“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣”。但他絕不反對(duì)物質(zhì)利益與財(cái)富,認(rèn)為求富求貴、嫌貧惡賤是人的本能,無(wú)可厚非。他特別注重獲取富與貴的手段,一定是正當(dāng)?shù)?、通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)與汗水付出得來(lái)的,否則堅(jiān)決不會(huì)去占有享受,所謂“不以其道得之,不處也”。他還義正詞嚴(yán)地宣稱“不義而富且貴,于我如浮云”。
總之,正如《論語(yǔ)》所言,“子絕四--毋意,毋必,毋固,毋我”。用今天的話說(shuō)即是孔子不憑空臆測(cè),不絕對(duì)武斷,不拘泥固執(zhí),不自以為是。其實(shí),靈活變通、不拘泥、不古板之特點(diǎn)體現(xiàn)在孔子思想與行為的方方面面。
(節(jié)選自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》)
(1)下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.孔子認(rèn)為為人子女不應(yīng)該無(wú)條件服從父母,一味盲從父輩,因?yàn)檫@樣雖然能成就自己的孝名,卻會(huì)陷父于不仁不義之中。臣子對(duì)君王也是如此。
B.孔子重視友情,把交朋友視為快樂(lè)的事。但他認(rèn)為只有正直、誠(chéng)實(shí)、見(jiàn)聞廣博的人才值得深交,交到這樣的朋友才會(huì)讓自己受益。
C.孔子反對(duì)有勇無(wú)謀,意氣用事。像赤手空拳和老虎搏斗,徒步過(guò)河,這樣盲目冒險(xiǎn)、連死都不怕的行為,孔子是不認(rèn)同的。
D.孔子尊重人的獨(dú)立思想意志,認(rèn)為朋友之間也僅限于有勸善規(guī)過(guò)的責(zé)任,而沒(méi)有勉強(qiáng)對(duì)方的權(quán)力,體現(xiàn)了他“己所不欲,勿施于人”的一貫主張。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章開(kāi)篇先指出一種長(zhǎng)期普遍存在于人們內(nèi)心的成見(jiàn),強(qiáng)調(diào)其似是而非,繼而旗幟鮮明提出自己的觀點(diǎn)并加以論證,常中見(jiàn)新,給人啟迪。
B.文章采用舉例論證、道理論證等多種論證方法,多角度證明了孔子在思想與行為方式上權(quán)變靈活、機(jī)智辯證的特點(diǎn)。
C.文章講述孔子和魯哀公談?wù)撝倚⒌墓适?,直接有力地證明孔子主張兒子面對(duì)父親、臣子面對(duì)君主時(shí),要敢于勸諫,據(jù)理諫爭(zhēng)。
D.文章明確反對(duì)認(rèn)為孔子是一個(gè)循規(guī)蹈矩、嚴(yán)肅刻板的老學(xué)究的看法,并用孔子對(duì)孝、友、勇、財(cái)?shù)膽B(tài)度證明了自己的觀點(diǎn)。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.文獻(xiàn)記載中的孔子,是一個(gè)既堅(jiān)持原則又善于審時(shí)度勢(shì)、靈活變通的人,他雖然說(shuō)過(guò)“人而無(wú)信,不知其可”,又認(rèn)為機(jī)械遵循“言必信,行必果”者不過(guò)是“小人哉”!
B.孔子推崇孝,認(rèn)為對(duì)父母孝的人也會(huì)忠君愛(ài)國(guó),如果人人為孝,則天下大治,這種思想影響了眾多封建王朝實(shí)行“以孝治天下”的國(guó)策。
C.孔子認(rèn)為子路有治國(guó)之才,卻經(jīng)常不滿他沖動(dòng)魯莽的行為??鬃臃磳?duì)無(wú)謂的犧牲,這和魯迅不贊成劉和珍們徒手請(qǐng)?jiān)傅挠^念是相近的。
D.孔子不鄙視物質(zhì)利益與財(cái)富,但也不去刻意追求財(cái)富,而是視其為區(qū)別君子、小人的標(biāo)志,主張“君子喻于義,小人喻于利”。組卷:9引用:4難度:0.5
二、實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成各小題。
材料一:
火星是天穹上的一顆紅色亮星,我國(guó)古代先人將其取名為“熒惑”;古羅馬人稱“瑪爾斯(戰(zhàn)火之星)”,瑪爾斯之名被國(guó)際沿用至今。早在1609年,伽利略用自制的望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)火星,開(kāi)創(chuàng)了人類用科學(xué)儀器研究火星之先河。1877年,意大利天文學(xué)家亞帕雷利斯基曾利用望遠(yuǎn)鏡對(duì)火星觀測(cè),認(rèn)為看到了火星表面上的運(yùn)河體系,這引起了人們對(duì)火星是否真有生命存在這一話題的濃厚興趣。到目前為止,所有的火星探測(cè)結(jié)果都證明火星現(xiàn)在沒(méi)有任何生命活動(dòng)的跡象。盡管如此,人類并沒(méi)有放棄對(duì)火星生命活動(dòng)信息的探索?;鹦鞘翘?yáng)系中與地球環(huán)境最相似的行星,人類了解火星對(duì)研究地球早期歷史和生命起源有著重要價(jià)值,也對(duì)人類拓展生存空間具有重要意義。
火星探測(cè)器,是一種用來(lái)探測(cè)火星的人造航天器,包括從火星附近掠過(guò)的太空船、環(huán)繞火星運(yùn)行的人造衛(wèi)星、登陸火星表面的著陸器、可在火星表面自由行動(dòng)的火星漫游車以及未來(lái)的載人火星飛船等。1960年,前蘇聯(lián)向火星發(fā)射了“火星1A號(hào)”探測(cè)器,它是人類探測(cè)火星的開(kāi)端。1964年,美國(guó)成功發(fā)射“水手4號(hào)”火星探測(cè)器,它是歷史上第一個(gè)成功到達(dá)火星的探測(cè)器。隨后美、蘇、歐、日等國(guó)相繼發(fā)射了數(shù)十個(gè)火星探測(cè)器,但迄今為止成功率只有一半左右。2020年7月30日,美國(guó)“毅力”號(hào)火星探測(cè)器成功發(fā)射,并在火星杰澤羅隕石坑內(nèi)以壯觀的“空中起重機(jī)”方式安全著陸,2021年“機(jī)智”號(hào)直升機(jī)搭載“毅力”號(hào)火星車成功降落在火星表面。中國(guó)火星探測(cè)事業(yè)起步較晚,2011年中國(guó)研制的首個(gè)火星探測(cè)器“螢火一號(hào)”同俄羅斯“福布斯一土壤”號(hào)探測(cè)器一起搭乘俄運(yùn)載火箭發(fā)射升空,然而由于搭載的俄羅斯“福布斯一土壤”火星探測(cè)器出現(xiàn)故障,“螢火一號(hào)”未能進(jìn)入預(yù)定軌道,任務(wù)宣告失敗。之后,隨著中國(guó)大型運(yùn)載火箭和深空探測(cè)網(wǎng)等瓶頸取得突破,2016年中國(guó)規(guī)劃自主發(fā)射火星探測(cè)器,2020年7月23日,“天問(wèn)一號(hào)”火星探測(cè)器在我國(guó)海南文昌發(fā)射場(chǎng)發(fā)射升空,本次探測(cè)任務(wù)一次性完成了“繞、落、巡”三大任務(wù),標(biāo)志著我國(guó)在行星探測(cè)領(lǐng)域跨入世界先進(jìn)行列。
(摘編自歐陽(yáng)自遠(yuǎn)、肖福根《火星探測(cè)的主要科學(xué)問(wèn)題》)材料二:
“螢火一號(hào)”是中國(guó)火星探測(cè)計(jì)劃中的第一顆火星探測(cè)器,它是一顆人造衛(wèi)星。由于我國(guó)火星探測(cè)測(cè)控能力不足和大推力運(yùn)載火箭技術(shù)薄弱,“螢火一號(hào)”只能搭載俄羅斯運(yùn)載火箭發(fā)射升空,之后在飛行過(guò)程中,“福布斯一土壤”探測(cè)器主發(fā)動(dòng)機(jī)啟動(dòng)失敗而無(wú)法實(shí)現(xiàn)變軌,未能脫離近地軌道,俄羅斯聯(lián)邦航天署宣布發(fā)射失敗。
雖然“螢火一號(hào)”沒(méi)有實(shí)現(xiàn)奔向火星的夢(mèng)想,但是科研人員深刻地體會(huì)到了火星探測(cè)之難。在“螢火一號(hào)”之前,我國(guó)還沒(méi)有一個(gè)專門研究火星的團(tuán)隊(duì),甚至還沒(méi)有一本關(guān)于火星的教科書(shū),“螢火一號(hào)”之后,國(guó)家不但組建了相關(guān)的科研團(tuán)隊(duì),翻譯出版了關(guān)于火星的救科書(shū),還提出了一系列新的科學(xué)目標(biāo)和探測(cè)方案,為今后我國(guó)自主火星探測(cè)培養(yǎng)了人才隊(duì)伍和奠定了基礎(chǔ)。小小的螢火蟲(chóng),點(diǎn)燃了中國(guó)人奔向火星的激情,科研人員在這之后,建立了可以遠(yuǎn)達(dá)火星軌道的深空測(cè)控站,不斷破解技術(shù)難題,邁出了中國(guó)深空探測(cè)征程的重要一步。
(摘編自吳季《“螢火一號(hào)”不能忘記的“探火”歷史》)材料三:
在我國(guó)航天發(fā)展史上,“天問(wèn)一號(hào)”任務(wù)實(shí)現(xiàn)了“六個(gè)首次”:一是首次實(shí)現(xiàn)地火轉(zhuǎn)移軌道探測(cè)器發(fā)射;二是首次實(shí)現(xiàn)行星際飛行;三是首次實(shí)現(xiàn)地外行星軟著陸;四是“祝融”號(hào)火星車實(shí)現(xiàn)地外行星表面巡視探測(cè);五是首次實(shí)現(xiàn)4億公里距離的測(cè)控通信;六是首次獲取第一手的火星科學(xué)數(shù)據(jù)。
與月球探測(cè)任務(wù)相比,火星探測(cè)需要面對(duì)很多難題。例如4億公里的遙遠(yuǎn)距離;火星大氣稀薄,受季節(jié)、晝夜、風(fēng)暴等影響氣候非常不穩(wěn)定;火星表面地形復(fù)雜,遍布巖石、斜坡、溝壑等障礙物;火星塵暴較地球更為嚴(yán)重,而我們沒(méi)有火星大氣模擬實(shí)測(cè)手段,也沒(méi)有經(jīng)過(guò)飛行驗(yàn)證后的數(shù)據(jù)等,中科院參研“天問(wèn)一號(hào)”任務(wù)的13家單位,在地火遠(yuǎn)距離大數(shù)據(jù)量數(shù)傳,高精度、低時(shí)延、多目標(biāo)干涉測(cè)量及定軌預(yù)報(bào),關(guān)鍵有效載荷研制和數(shù)據(jù)處理技術(shù),特種航天材料研制等方面,突破了多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù),并取得了成功,之后我國(guó)有望在火星相關(guān)研究領(lǐng)域取得一系列原創(chuàng)科學(xué)成果?!疤靻?wèn)一號(hào)”中“天問(wèn)”的命名源于偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》,表達(dá)了中華民族對(duì)真理追求的堅(jiān)韌與執(zhí)著,體現(xiàn)了對(duì)自然和宇宙空間探索的文化傳承,寓意探求科學(xué)真理征途漫漫,追求科技創(chuàng)新永無(wú)止境。(摘編自蘇萌《解讀“天問(wèn)一號(hào)”:中國(guó)人為什么要探測(cè)火星?》)(1)下列對(duì)火星探測(cè)器相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.火星探測(cè)器是一種人造航天器,人類用它來(lái)探測(cè)火星從而了解火星,這對(duì)研究生命起源和人類可持續(xù)發(fā)展有重要意義。
B.我國(guó)研制的首個(gè)火星探測(cè)器“螢火一號(hào)”因搭載的俄羅斯探測(cè)器主發(fā)動(dòng)機(jī)啟動(dòng)失敗而未能脫離近地軌道,導(dǎo)致發(fā)射失敗。
C.火星探測(cè)器發(fā)射成功,需要大推力運(yùn)載火箭技術(shù)、遠(yuǎn)距離測(cè)控能力和傳輸技術(shù),還需要克服火星上惡劣的氣候、復(fù)雜的地形等難題。
D.火星探測(cè)器的著陸方式有多種,美國(guó)“毅力”號(hào)火星探測(cè)器采用的不是軟著陸方式,而是“空中起重機(jī)”的著陸方式。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
A.人類很早就對(duì)火星有研究興趣,而伽利略用望遠(yuǎn)鏡對(duì)火星表面運(yùn)河體系的判斷引起了人們對(duì)火星生命活動(dòng)跡象的濃厚興趣。
B.火星探測(cè)測(cè)控能力的不足和大推力運(yùn)載火箭技術(shù)的薄弱,導(dǎo)致“螢火一號(hào)”搭乘的探測(cè)器主發(fā)動(dòng)機(jī)出現(xiàn)故障,發(fā)射失敗。
C.“天向一號(hào)”實(shí)現(xiàn)我國(guó)航天發(fā)展史上“六個(gè)首次”,并一次性完成“繞、落、巡”三大任務(wù)讓中國(guó)在行星探測(cè)領(lǐng)域躋身世界先進(jìn)行列。
D.“天問(wèn)一號(hào)”對(duì)火星進(jìn)行探測(cè),體現(xiàn)了中華民族對(duì)自然和宇宙空間探索的文化傳承,也體現(xiàn)了航天人對(duì)這個(gè)偉大時(shí)代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
(3)中國(guó)火星探測(cè)器從“螢火一號(hào)”到“天問(wèn)一號(hào)”,為什么能取得成功?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。組卷:2引用:1難度:0.2
三、文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
爺爺?shù)睦子晏?br />鄭俊華
“咔嚓!”晚飯剛上桌,陰沉沉的天空,響起一聲炸雷。
爺爺騰地從飯桌旁站起來(lái),一把拉起我:“不好,有敵情!快,杉木林!”
這時(shí)候的爺爺,眼睛不再渾濁,腳步不再遲滯,迅速拎上獵槍,我則伸手抓過(guò)兩把雨傘,打開(kāi)角門,跟在爺爺身后,沖入夜色之中。
家里老房改造時(shí),我主張,跨院的角門繼續(xù)保留,因?yàn)闋敔?,他喜歡!
我和爺爺沖下堤壩,繞過(guò)一棵棵百年老松,繼續(xù)向前摸。
護(hù)林的老奎叔慢悠悠地迎面走來(lái)。我忙遞了個(gè)眼神過(guò)去:“老奎叔,什么情況?”
幾道閃電劈過(guò),夜空忽明忽暗。爺爺舉起槍,如臨大敵。老奎叔突然神色一凜,扯住爺爺?shù)母觳玻瑝旱吐曇粽f(shuō):“有敵情,傷員們已經(jīng)撤了!”
爺爺也壓低聲音:“撤哪兒去了?”
“你家!”
“快回去,快!”爺爺?shù)暨^(guò)槍口,消失在夜色里……
當(dāng)年,爺爺還是個(gè)身手矯健的青年獵手,我們黑山寨周圍的大山,就是爺爺?shù)墨C場(chǎng)。大山的山洞、溝谷、古樹(shù)、懸崖,沒(méi)有他不知道的,就連那些擰犄角的羊腸小道,也都是他和他的幾個(gè)獵手兄弟踩出來(lái)的。
那年的一個(gè)午后,大山里來(lái)了一支隊(duì)伍,大都面黃肌瘦,一襲破舊的灰色衣褲,裹腿打得還算結(jié)實(shí);清一色的草鞋,經(jīng)過(guò)荊條子的再三纏裹。再一細(xì)看,二三十人的隊(duì)伍,幾乎每個(gè)人都有傷,或頭部、或腿部、或胳膊,灰白色繃帶滲著血跡。
爺爺抄小道趕在他們前面,把隨身帶的干糧和臘肉、土酒,掛在路邊的樹(shù)上。一大兜,很醒目,他們一眼就發(fā)現(xiàn)了。
幾個(gè)小兵如獲至寶,爭(zhēng)相過(guò)去取下來(lái),拿到一個(gè)頭纏繃帶、手拄木棍的兵跟前。那兵年紀(jì)看起來(lái)比小兵大,性格沉穩(wěn)。爺爺當(dāng)時(shí)想,他一定是他們的長(zhǎng)官。
那兵沒(méi)接過(guò)東西,對(duì)幾個(gè)小兵說(shuō)了些山南海北爺爺聽(tīng)不太懂的土話。
后面的事情就簡(jiǎn)單了。爺爺從樹(shù)后轉(zhuǎn)出來(lái),把小兵重新掛回樹(shù)上的兜子取下,鄭重地交給了那拄棍的兵。那兵也不是軍官,就是傷比較重的老兵。
他們始終沒(méi)說(shuō)自己是什么部隊(duì),爺爺也沒(méi)有多問(wèn)。他們態(tài)度和藹,相扶相助,在那樣連日陰雨、缺糧少藥的境況下,依然說(shuō)笑、哼歌。
爺爺喜歡上了這些人。
他當(dāng)夜回了趟家,沒(méi)跟家人透露一點(diǎn)兒消息,扛著家里的糙米、土酒、狍子肉和全部的草藥,從屋后跨院的角門溜走了。
爺爺是十天后,被后山羅家寨的瞿爺爺帶人抬回家的。
多年后我們才知道,那次爺爺是準(zhǔn)備憑著自己山里通的優(yōu)勢(shì),把這支與大部隊(duì)走散的小隊(duì)伍送過(guò)山去。
他們白天急行軍,晚上宿山洞,繞開(kāi)溪流、暗沼、溝壑,奔走在彎曲的羊腸小道上。
第三天下午,電閃雷鳴中,有兩架飛機(jī)向他們直沖下來(lái)。
老兵大喊一聲:“隱蔽!”話到手到,他一把將身邊的一個(gè)小兵推到了幾步外的小石砬子旁,正想就地趴倒,卻見(jiàn)毫無(wú)戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的爺爺還站在路中央,愣愣地東看西看,老兵扔了手中的棍子,急步躥到爺爺身后,一個(gè)“猛虎撲食”,將爺爺結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地壓在身下,兩人就勢(shì)滾進(jìn)了路邊的草叢。不過(guò)一息之間,空中落下三枚炸彈,把離他們幾步遠(yuǎn)的羊腸小道,炸成了幾尺深的斷崖。
那次轟炸犧牲了7人,年齡最大的是拄棍老兵,38歲;最小的扛鍋小鬼,僅15歲。
鷹嘴巖下的杉木林,堆起了一地墳塋。
一片彈片鉆進(jìn)了爺爺右腦,經(jīng)當(dāng)?shù)孛t(yī)瞿老山人竭力搶救,爺爺幸存了下來(lái),但從此,爺爺?shù)乃季S就停滯在了炮火硝煙中。
有一年,爺爺被請(qǐng)到縣里,拿回了個(gè)紅本本。村里人這才知道當(dāng)年他遇到的隊(duì)伍,是北上長(zhǎng)征的紅軍。
那片墳塋成了爺爺?shù)母鶕?jù)地,年輕時(shí)打獵,年老時(shí)護(hù)林、修墳,差不多每天必到。爺爺最得意的一句口頭禪就是:“三天怎么了?那咱也是長(zhǎng)征隊(duì)伍的人!”
時(shí)間是一劑良藥,幾十年過(guò)去,爺爺?shù)牟』竞昧?,但遇雷電、發(fā)燒、勞累等情形,還時(shí)有復(fù)發(fā)。
獵槍交公后,木工活嫻熟的老爸,做了把一模一樣的老式木頭獵槍。
爺爺自是喜出望外。
老小孩一樣的爺爺,是鄉(xiāng)人的話題、鄉(xiāng)人的至寶。每當(dāng)爺爺病發(fā),知根知底的寨里鄉(xiāng)鄰們,都會(huì)十分默契地主動(dòng)配合。
當(dāng)大雨落地時(shí),我和爺爺已拐進(jìn)了跨院的角……
(節(jié)選自《小小說(shuō)月刊》2020年7期)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)有著輕荒誕、微幽默的意味;開(kāi)篇就直接進(jìn)入情境,快節(jié)奏、急動(dòng)作,一下子就把讀者拉進(jìn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的年代。
B.小說(shuō)塑造紅軍戰(zhàn)士的形象時(shí),點(diǎn)面結(jié)合,既描述了他們面臨的困境,又凸顯了他們團(tuán)結(jié)互助、勇于犧牲的精神。
C.小說(shuō)敘述“我”的故事著墨不多,但增加了故事現(xiàn)實(shí)感;以第三人稱敘事為主,增強(qiáng)了客觀性,安排頗具匠心。
D.小說(shuō)中老奎叔及鄉(xiāng)鄰們適時(shí)配合演戲給爺爺看、爸爸給爺爺制作木頭獵槍等,意在凸顯中華民族尊老傳統(tǒng)。
(2)請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中“爺爺”的形象特征。
(3)請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容,簡(jiǎn)要說(shuō)明小說(shuō)以“爺爺?shù)睦子晏臁睘轭}的妙處,組卷:4引用:6難度:0.5
八、語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共1小題,11分)
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8.閱讀下面的文字,完成各題。
數(shù)字化的閱讀很方便,有紙質(zhì)閱讀所不具備的巨大的潛能,當(dāng)然要充分利用。對(duì)于數(shù)字化的閱讀形態(tài),①,而不能消極抵制。但要注意,數(shù)字化的閱讀形態(tài)可能有利有弊,不能完全取代傳統(tǒng)的閱讀方式。數(shù)字化的閱讀和紙質(zhì)閱讀可以并存,既讀網(wǎng),也讀書(shū)。②,那就可能失去很多讀書(shū)的樂(lè)趣。一般而言,讀網(wǎng)比較適合“淺閱讀”,了解新聞、信息,也是上網(wǎng)比較方便,而③。要想讀經(jīng)典,最好還是讀紙質(zhì)書(shū)。
我們常說(shuō)的“坐擁書(shū)城”“有書(shū)卷氣”,是說(shuō)一種令人羨慕的氣質(zhì),這些恐怕在網(wǎng)絡(luò)和電子設(shè)備上是得不到的。讀書(shū)終究是一種生命體驗(yàn),更是一種生活方式,無(wú)論現(xiàn)代信息科技如何發(fā)達(dá),不能也不應(yīng)當(dāng)完全取代傳統(tǒng)的閱讀。
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。
(2)請(qǐng)使用一個(gè)包含連詞的因果關(guān)系復(fù)句,概括上文中第二自然段的主要內(nèi)容,不超過(guò)50個(gè)字。組卷:0引用:2難度:0.6
九、寫(xiě)作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
古希臘神廟前的一塊石碑上,刻著這樣一句話:“認(rèn)識(shí)你自己?!痹掚m簡(jiǎn)單,但要真正做到,卻并沒(méi)有那么容易。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中,我們常??床坏阶约旱娜秉c(diǎn)和不足,趾高氣揚(yáng);或者陷入自卑,認(rèn)為自己一錢不值。
請(qǐng)根據(jù)以上材料,寫(xiě)一篇文章。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。組卷:2引用:4難度:0.7