2022-2023學(xué)年遼寧省朝陽市部分學(xué)校高三（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        近期，元宇宙成為媒介、文藝等領(lǐng)域討論的熱詞，盡管元宇宙還僅僅是一種可能的“構(gòu)想”，被作為元宇宙例證的也大多是好萊塢的科幻電影，但這充分說明人們對(duì)新技術(shù)所創(chuàng)造的未來世界的狂喜和擔(dān)憂。
        從技術(shù)革新的角度看，目前認(rèn)為元宇宙最核心的標(biāo)識(shí)是虛擬現(xiàn)實(shí)，是一種“新技術(shù)”帶來的“質(zhì)變”，這體現(xiàn)在三個(gè)方面，一是虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備所制造的神經(jīng)、身體幻象帶來更真實(shí)的沉浸感；二是人工智能使得機(jī)器設(shè)備更加智能化，人文、社會(huì)等領(lǐng)域出現(xiàn)越來越多人工智能應(yīng)用；三是生物基因技術(shù)更加成熟，人機(jī)融合等賽博格（機(jī)械化有機(jī)體）現(xiàn)象變得更為日常，這些技術(shù)將可運(yùn)用于帕金森、憂郁癥等疾病的治療。
        現(xiàn)代以來，新技術(shù)的革命必然會(huì)對(duì)原有的社會(huì)秩序產(chǎn)生影響，正如20世紀(jì)90年代以來互聯(lián)網(wǎng)在很多方面改變了現(xiàn)代社會(huì)的形態(tài)，但與此同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)所制造的虛擬空間也與現(xiàn)實(shí)世界形成新的融合，或者說互聯(lián)網(wǎng)嵌入現(xiàn)代社會(huì)，逐漸形成了以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的信息社會(huì)。如果未來元宇宙成為一種廣泛的社會(huì)應(yīng)用，那么元宇宙究竟是嵌入已有的社會(huì)結(jié)構(gòu)，還是逐漸“蠶食/包裹”現(xiàn)有的社會(huì)形態(tài)，這是人們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。不過，技術(shù)的革命并不必然帶來社會(huì)意義上的進(jìn)步，有時(shí)候反而會(huì)固化既有的社會(huì)矛盾。在這個(gè)意義上，如何改造元宇宙，使其更好地促進(jìn)社會(huì)自由與平等也是應(yīng)該思考的維度。
        基于此，人們對(duì)元宇宙有著三重?fù)?dān)憂。
        元宇宙的未來體驗(yàn)經(jīng)常被類比為網(wǎng)絡(luò)游戲，玩家進(jìn)入游戲空間帶來雙重主體體驗(yàn)：一是高度自主化的主體，可以扮演不同的角色，可以選擇不同的“劇情”，如同進(jìn)入“自由自在”的極樂世界；二是“牽線木偶”般的被動(dòng)主體，網(wǎng)絡(luò)游戲里的所有選擇都是在既定游戲規(guī)則下的可能性，游戲代碼和后臺(tái)數(shù)據(jù)如同上帝之手一樣，使得主體變成了結(jié)構(gòu)主義視野下的喪失主體性的主體，或者說是被意識(shí)形態(tài)臣服的主體。元宇宙讓人們更形象地感受到這樣兩種分裂的主體狀態(tài)，自主化的主體幻覺與被系統(tǒng)、算法派定了特定位置的主體。
        相比文字、美術(shù)、電影、電視所呈現(xiàn)的真實(shí)幻覺，元宇宙式的虛擬空間更容易“以假亂真”，如同錢學(xué)森用“靈境”來翻譯虛擬現(xiàn)實(shí)，這是分不清莊周夢(mèng)蝶、還是蝶夢(mèng)莊周的世界；還如2011年以來英國(guó) Mini系列劇《黑鏡子》中很多關(guān)于未來社會(huì)的黑科技，有一個(gè)是意識(shí)、精神和思想都能變成可以上傳和下載的數(shù)字信息，主體在云端將獲得永生。元宇宙進(jìn)一步印證了人們自以為真的“現(xiàn)實(shí)”不過是墻上的“陰影”。
        電腦界面、手機(jī)界面成為進(jìn)入虛擬世界的“接口”。在虛擬世界中，人們的各種需求都可以得到滿足。人們變成元宇宙公民，在現(xiàn)實(shí)世界中處于去社會(huì)化、去社交化的狀態(tài)，這就使得元宇宙變成一種對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的“替代”。元宇宙讓人們生活在具有數(shù)字社會(huì)性的云端社會(huì)，或者說元宇宙重構(gòu)了新的虛擬社會(huì)空間?，F(xiàn)代社會(huì)中既有的矛盾和問題，在元宇宙社會(huì)中也同樣存在，甚至可能被放大和強(qiáng)化。
        如果換一個(gè)思路，與其批判元宇宙帶來主體感、真實(shí)感和社會(huì)性的消失，不如反思元宇宙所塑造的虛擬社會(huì)的社會(huì)性議題。在大多數(shù)關(guān)于未來數(shù)字社會(huì)、信息社會(huì)的科幻電影中，存在著一種有趣的“悖論”：一方面在這些電影中會(huì)盡情展示未來科技的發(fā)達(dá)和智能化，如機(jī)器人替代了大部分工作，甚至星際穿越、基因改造也變成現(xiàn)實(shí)；另一方面這種未來世界在政治形態(tài)和社會(huì)結(jié)構(gòu)上卻大部分是高度等級(jí)化的封建制、奴隸制和殖民制。這成為科幻電影從《大都會(huì)》到《阿凡達(dá)》《饑餓游戲》《阿麗塔：戰(zhàn)斗天使》《沙丘》等科幻電影一以貫之的傳統(tǒng)，也就是說人們能夠想象一個(gè)技術(shù)上無比發(fā)達(dá)的“元宇宙”，卻無法構(gòu)想在社會(huì)關(guān)系、政治形態(tài)上更進(jìn)步、更平等和更自由的“新世界”。
        在這個(gè)意義上，對(duì)于元宇宙的反思依然無法脫離其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的維度，如果技術(shù)所表征的生產(chǎn)力依然無法與生產(chǎn)關(guān)系的改造相適應(yīng)，那么元宇宙也只是舊世界的“鏡花緣”，為在現(xiàn)實(shí)生活中無法獲得滿足的“欲望”提供一種想象性撫慰。
  ——（摘編自張慧瑜《元宇宙的“洞穴”》）
  （1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.目前，元宇宙還只是一種構(gòu)想，但已經(jīng)給人們帶來關(guān)于未來世界的狂喜和擔(dān)憂。
  B.在元宇宙中，人們將會(huì)在感受到高度自主化的同時(shí)，被后臺(tái)系統(tǒng)和算法所控制。
  C.元宇宙是一種黑科技，因其虛擬空間真假難辨，所以人們將可以在云端獲得永生。
  D.元宇宙是一種虛擬社會(huì)，未來，人們可通過電腦和手機(jī)進(jìn)入元宇宙，成為元宇宙公民。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在元宇宙中，人工智能應(yīng)用將更加普遍，人們將可以通過人機(jī)融合治療一些疾病。
  B.在現(xiàn)代社會(huì)中已然存在的婆媳矛盾，在元宇宙中，不僅存在，還會(huì)被放大和強(qiáng)化。
  C.人們對(duì)元宇宙的各種構(gòu)想存在悖論：科技很發(fā)達(dá)，但社會(huì)關(guān)系不夠進(jìn)步、平等、自由。
  D.如果對(duì)元宇宙的反思增加社會(huì)性議題，元宇宙就不會(huì)是一種設(shè)想，而終會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
  （3）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“新技術(shù)”帶來的三個(gè)方面的“質(zhì)變”是文章論述人們對(duì)元宇宙三重?fù)?dān)憂的基礎(chǔ)。
  B.文章運(yùn)用對(duì)比論證、舉例論證等方法闡述人們對(duì)元宇宙使人失去真實(shí)感的擔(dān)憂。
  C.結(jié)尾補(bǔ)充論證對(duì)元宇宙塑造的虛擬社會(huì)的社會(huì)性議題的反思，深化了中心論點(diǎn)。
  D.“一是”“二是”“一方面”“另一方面”等詞語，使文章思路清晰，論述更具條理性。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的論證思路。
  （5）有人認(rèn)為，人們關(guān)于元宇宙混淆了虛幻與現(xiàn)實(shí)、讓主體沉迷其間等反思看似犀利，其實(shí)來自于柏拉圖在《理想國(guó)》中講述的“洞穴寓言”故事。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  附：
        一群被捆縛的奴隸，每日在洞穴中看著墻壁上的影子，認(rèn)為這些影子就是現(xiàn)實(shí)世界，直到有一個(gè)人逃離了洞穴，來到地面，看到陽光下的現(xiàn)實(shí)，才意識(shí)到墻壁上的是現(xiàn)實(shí)的影子。
  ——柏拉圖《理想國(guó)》中的“洞穴寓言”
  組卷：19引用：2難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  長(zhǎng)莊稼的馬路
  龐  滟      天空飄著細(xì)雨。我趕了最早的公交車，去單位做昨天被領(lǐng)導(dǎo)駁回的報(bào)告方案。路面黑漆漆的，延續(xù)的車輛和行人泅渡一般移動(dòng)著。
        下車倒另一輛車時(shí)，我撞上了路邊環(huán)衛(wèi)工人的手推車，白衣服像一塊白雪被糟蹋了。我剛要抱怨，一個(gè)鐘盤大的七彩風(fēng)車在它頭頂上方“嘩嘩嘩”地快樂旋轉(zhuǎn)。我仔細(xì)看這破舊的推車，倒像一個(gè)隨時(shí)等待沖鋒的斗士——左面插著一把隨風(fēng)飛舞枝葉的竹掃帚，右邊立著一把閃亮的平板鍬，都筆直地沖向天空。我四處尋找——這個(gè)車的主人是什么樣的人？喜歡把這么招搖的彩色風(fēng)車綁在裝垃圾的車上。
        一個(gè)駝背的老人拎著一個(gè)裝垃圾的口袋，在不遠(yuǎn)處的樹下認(rèn)真地掃攏楊樹掛和雜物垃圾，無視擦身而過的豪車靚女。他戴著一副長(zhǎng)套袖，紅色帽子和橘色工裝都比褲子和鞋干凈，駝著的背與地面快成了直角，花白的胡子有幾天沒刮了。
  “嗨，張老頭兒，我家里有事，你右邊這段剩下的，幫我掃一下啊。”一個(gè)胖大媽過來告訴駝背老人后，就蹬車匆忙離開了。
  “好好，俺干完這段，就去幫你干??！”老人干脆地應(yīng)著，皺巴巴的臉上蕩漾著笑容，瞇起的眼睛放著光，不時(shí)地望一眼太陽。
        接著，老人左邊和左邊的左邊、右邊的右邊，都有環(huán)衛(wèi)工人來找他幫忙，他都樂呵呵地回復(fù)：“好好，俺干完這段，就去幫你干啊。”
  “老人家，不能這樣干活兒，他們?cè)谄圬?fù)你，知道嗎？”我實(shí)在看不下去了，氣憤地說。
  “沒事沒事，我身子骨還硬實(shí)，這點(diǎn)兒活兒比侍弄莊稼輕巧多了。老話說，‘吃苦就是吃補(bǔ)，吃虧是?！薄＠先诉珠_缺門牙的嘴笑著說。
        我無言以對(duì)，上了另一輛公交車。我心里滾動(dòng)著難以平復(fù)的怨氣——今天要做出一個(gè)重要的抉擇，炒領(lǐng)導(dǎo)魷魚。我討厭領(lǐng)導(dǎo)的刁難、同事的排擠，厭煩每天重復(fù)沒完沒了的工作，半輩子都在度過內(nèi)容相似的無意義的同一天，自己和剛才掃街道的老人有什么區(qū)別？
        好長(zhǎng)時(shí)間，我都不想再看到那個(gè)駝背的老人，給心里添堵——他讓我討厭懦弱的自己和教我忍氣吞聲的父親。
        梅雨季來臨，馬路兩邊的積水多了起來。我又看到一個(gè)佝僂的橘色身影，舞動(dòng)著比他還高的掃帚，把低洼處的積水推向下水道入口，小心翼翼地避讓行人。
  “喂，張老頭兒，你怎么又跑到別人路段干活兒啊，顯你勤快嗎？還有，清理積水是集體干的活兒，你又擅自行動(dòng)，這條路線其他人都沒干呢。被領(lǐng)導(dǎo)看到，我們都得倒霉挨批。這些話，不止一遍告訴過你了?！币晃淮┲麧嵉闹心昱穗p手叉腰對(duì)駝背老人訓(xùn)話，“怎么不聽管呢？再這樣顯能耐，告訴隊(duì)長(zhǎng)開除你?！?br />“鄭組長(zhǎng)，俺，俺沒有……顯自己，就想早點(diǎn)兒把水掃干凈，別弄臟走路人的鞋子?！崩先舜瓜骂^，努力解釋著。
  “不行，你得聽統(tǒng)一安排。不要一整天都在這兒干活兒，不知道的還以為我們組欺負(fù)你呢。還有，你天天幫別的工人掃大街，讓大家養(yǎng)成惰性、曠工的習(xí)慣，形成惡劣的風(fēng)氣，這也是你的錯(cuò)誤。不行就別干了，回鄉(xiāng)下種地吧！”
  “組長(zhǎng)，俺知道錯(cuò)了，別開除……俺聽話，俺愿意干這活兒，只想著幫別人也是做好事，俺錯(cuò)了。俺不想走，俺想做個(gè)有用的人?！崩先寺曇暨煅剩笸说綁?，蹲在地上，用濕袖子抹臉。
  “唉，真怕你這樣?！敝心昱说闪死先艘谎?，搖頭嘆息。
        看到中年女人離開，我從一棵樹后轉(zhuǎn)到老人面前，不解地問：“大爺，你受了這么多欺負(fù)，為啥還不想離開這兒？”
        老人搖搖頭說：“一年前，俺在村里的地被征收了，閨女把俺接進(jìn)城。俺喜歡侍弄土地和莊稼，俺想做個(gè)有用的人。這大馬路就是俺侍弄的土地啊，你看看，上面走的人啊、車啊，都是多好看的莊稼啊?！崩先撕┖┑匦χ?，指出這幾個(gè)人像玉米，那些人像高粱、像花兒，那些車像土豆……
        太陽出來了，照著駝背的老人。駝背老人像一棵熟透的向日葵，努力仰起低垂的頭，看閃亮的太陽，看旋轉(zhuǎn)的七彩風(fēng)車，看馬路上到處移動(dòng)的莊稼。
  （選自《小說林》2021年11月9日）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說對(duì)老人出場(chǎng)的描寫很有特色，通過描寫老人的垃圾車來引出老人，吸引讀者注意，讓讀者對(duì)老人的性格印象深刻。
  B.“老人聲音哽咽，后退到墻邊，蹲在地上，用濕袖子抹臉”一句運(yùn)用動(dòng)作描寫和細(xì)節(jié)描寫突出老人受到訓(xùn)斥的委屈和無奈。
  C.小說運(yùn)用全知視角敘述故事，“我”是故事的見證者和參與者，既推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，又對(duì)老人的形象起到襯托作用。
  D.小說以“長(zhǎng)莊稼的馬路”為題，看似與生活實(shí)際相悖，實(shí)則突出老人對(duì)土地的懷念，警示人們對(duì)農(nóng)村土地流失等問題的重視。
  （2）文中“我”面對(duì)老人的遭遇，心理發(fā)生了一些變化，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“我”看到工友們都讓老人幫忙掃地，因覺得老人受到了欺負(fù)而感到氣憤。
  B.聽到老人說“吃虧是?！睍r(shí)，“我”想到了自己的抉擇，因而內(nèi)心滾動(dòng)著怨氣。
  C.“我”看到老人因幫助工友掃地被鄭組長(zhǎng)罵時(shí)，感到不解：老人為什么不離開。
  D.聽完老人關(guān)于土地和莊稼的說法后，“我”因老人的生活態(tài)度對(duì)老人產(chǎn)生敬意。
  （3）老人有哪些性格特征？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （4）文中多次出現(xiàn)“風(fēng)車”這一意象，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：46引用：1難度：0.9

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        ①           ，那多半是你搞錯(cuò)了。實(shí)際上真正自律的人不但不覺得痛苦，反而比不自律的人更快樂也更幸福。這是有科學(xué)依據(jù)的。我們大腦里有一種“快樂神經(jīng)”，就是內(nèi)啡肽。只要刺激這種神經(jīng)遞質(zhì)的分泌，就能提升幸福感。那么，②        ？
        內(nèi)啡肽比較特別，促使內(nèi)啡肽生成的因素是身體的疼痛，用痛并快樂著來形容內(nèi)啡肽再適合不過。內(nèi)啡肽是一種補(bǔ)償機(jī)制，可以幫你隱藏身體的痛苦，讓你堅(jiān)持完成某個(gè)任務(wù)。如果你經(jīng)常鍛煉或跑步，在不斷推動(dòng)自己超越自我極限，咬牙堅(jiān)持再多做10個(gè)動(dòng)作，多跑一百米后得到的快感就是內(nèi)啡肽帶來的。奮斗之后的快樂，自律后的愉悅，很多都是源自內(nèi)啡肽的作用。如果沒有成為習(xí)慣，只是偶爾動(dòng)一下，則對(duì)促進(jìn)內(nèi)啡肽分泌的作用不大，只有不斷重復(fù)這種行為，讓它內(nèi)化成為自律的一種習(xí)慣時(shí)，③        。所以說，越自律，越快樂越幸福。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  （2）文中多處使用了第二人稱“你”，而畫波浪線的句子使用的是“我們”，能否將“我們”換成“你”或者“你們”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
  （3）為什么越自律越快樂？請(qǐng)結(jié)合第二自然段的內(nèi)容陳述理由。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字。
  組卷：71引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀如圖的材料，根據(jù)要求寫作。
        上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、感悟與思考？請(qǐng)結(jié)合自身成長(zhǎng)寫一篇文章。
        要求：全面理解漫畫的內(nèi)容，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析