人教部編版必修上冊《第16課 赤壁賦》2022年同步練習(xí)卷（5）

一、語言文字運(yùn)用

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        古代游記散文的主要特點(diǎn)是寫景狀物。我國的名勝古跡、山川景物數(shù)不勝數(shù)，這為歷代文人絕好地提供了寫作機(jī)會。（　　），為我們創(chuàng)作了大量的文化瑰寶。蘇軾在《赤壁賦》中寥寥數(shù)筆便勾勒了一幅空靈秀美的月夜江水圖，時隔千年后，             ，讀著這段文字，我們?nèi)匀?bdo class="mathjye-underline">           一般，看到波光粼粼的萬頃碧波，吹著習(xí)習(xí)而來的夾著草木之香的江風(fēng)，舉頭望去，皓月在云間穿梭。
        托物言志是古代游記散文的又一特點(diǎn)。在中國的山水游記散文中，有相當(dāng)數(shù)量的文章，在描寫美麗景物的同時，蘊(yùn)涵著深刻的人生哲學(xué)。古代許多文人雅士，置身于田園山林之間，徜徉在風(fēng)花雪夜之中，雖          ，瀟灑飄逸，但難消人生多舛的傷感與無奈。物我合一，景情交融，給山水游記散文增加了許多魅力。王安石在《游褒禪山記》中假托游山之行，得出“學(xué)者不可以不深思而慎取之也”的            ，讓世人領(lǐng)悟到治學(xué)態(tài)度的謹(jǐn)嚴(yán)。
  （1）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A．我國數(shù)不勝數(shù)的名勝古跡、山川景物，成為歷代文人絕好的寫作機(jī)會。
  B．我國數(shù)不勝數(shù)的名勝古跡、山川景物，為歷代文人絕好地提供了寫作對象。
  C．我國的名勝古跡、山川景物數(shù)不勝數(shù)，為歷代文人提供了絕好的寫作對象。
  D．?dāng)?shù)不勝數(shù)的我國名勝古跡、山川景物，成為歷代文人絕好的寫作對象。
  （2）下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A．才華卓越的文人加上秀麗的景象
  B．秀麗的景象加上才華卓越的文人
  C．秀麗的景象受到文人們的鐘愛
  D．文人們十分珍惜秀麗的景象
  （3）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  

  A．時不我待	身臨其境	放蕩不羈	金科玉律
  B．時過境遷	設(shè)身處地	放蕩不羈	金科玉律
  C．時不我待	設(shè)身處地	放浪形骸	至理名言
  D．時過境遷	身臨其境	放浪形骸	至理名言
  組卷：30引用：13難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下段材料回答問題：
        蘇軾的內(nèi)心與漁樵文化保持著緊密的聯(lián)系。他因為烏臺詩案被貶往黃州，經(jīng)歷了人生中的最黑暗時期。但是，也正是人生中的這一次遭遇，讓蘇軾更加接近真實的社會，更加接近真實的自己。這一時期的蘇軾，仿佛比其他任何時候都更加明白，自己所傷懷的功業(yè)無成，其實是因為建功無門。此外，蘇軾的黃州生活經(jīng)歷，除了與黃州一帶名士山川之間深得心意的交游，甚至還曾躬耕于黃州東坡，可能確實過了一段“漁樵”生活。他那兼有自謔、自得意味的自號“東坡居士”據(jù)說也即由此而來。由此看來，被貶黃州時期的作品中時時出現(xiàn)的“主”“客”，既是文學(xué)體式的一種標(biāo)志，其實也是蘇軾自覺省視個人命運(yùn)的心理反應(yīng)。應(yīng)該說，被貶黃州同時成就了蘇軾的文學(xué)高度和哲學(xué)高度。
  （取材于肖亦若《被貶黃州的蘇東坡》，有刪改）如何理解蘇軾內(nèi)心的“漁樵”觀？結(jié)合《漫話“漁樵”》以及鏈接文字，簡要談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
  組卷：6引用：2難度：0.7

  解析

• 3．用古代詩文原句填空。
        文字中說，被貶黃州同時成就了蘇軾的文學(xué)高度和哲學(xué)高度。從文學(xué)而言，創(chuàng)作于這一時期的《前赤壁賦》無疑是其思想最為斑斕的一種呈現(xiàn)，其中就有句子直接關(guān)涉到漁樵：“況吾與子

   

  ，

   

  ；

   

  ，舉匏樽以相屬?！鄙砭狱S州的蘇軾內(nèi)心如此地曠達(dá)與超然，讓人感慨不已。而戰(zhàn)國的屈原則未能如此超然，他“

   

  ，哀民生之多艱”，始終恪守心中美好的理想，他說“

   

  ，余不忍為此態(tài)也”，最后投江自盡。
  組卷：7引用：1難度：0.9

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三、情景默寫

• 8．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
  （1）《論語》中，“

   

  ，

   

  ”兩句強(qiáng)調(diào)在言行上做事謹(jǐn)慎、說話敏捷，不斷向有道德的榜樣人物學(xué)習(xí)，及時匡正自身行為。
  （2）在姚鼐的《登泰山記》中，“

   

  ，

   

  ”兩句概括了作者與友人寒冬登泰山途中的困難與艱辛。
  （3）“暗香”一詞在中國古典詩詞中出現(xiàn)，或指花香，或指女子身上散發(fā)的香氣，如“

   

  ，

   

  ”。
  組卷：46引用：3難度：0.9

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四、鏈接高考

• 9．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
  汪容甫先生行狀
  王引之
        先生名中，字容甫，江都人。少孤，好學(xué)。貧不能購書，助書賈鬻書于市，因遍讀經(jīng)史百家，過目成誦。年二十，應(yīng)提學(xué)試，試《射雁賦》第一，補(bǔ)附學(xué)生，詩古文詞日益進(jìn)。儀征鹽船阨于火，焚死無算，先生為《哀鹽船文》，航編修世駿序之，以為驚心動魄，一字千金，由是名大顯。當(dāng)世通儒如朱學(xué)士筠，盧學(xué)士文昭，見先生所撰，咸嘆賞以為奇才。
        年二十九，始顓治經(jīng)術(shù)。謝侍郎墉提學(xué)江左，特取先生為拔貢生。每試，別為一榜，列名諸生前。侍郎嘗謂人曰：“予之先容甫，以爵也；若以學(xué)，則予于容甫當(dāng)北面矣。”其見重如此。朱文正公提學(xué)浙江，先生望謁，答述揚(yáng)州割據(jù)之跡、死節(jié)之人，作《廣陵對》三千言，博綜古今，天下奇文字也。畢尚書沅總督湖廣，招來文學(xué)之士。先生往就之，為撰《黃鶴樓銘》，歙程孝廉方正瑤田書石，嘉定錢通判坫篆額，時人以為“三絕”。
        先生于六經(jīng)、子、史以及詞章、金石之學(xué)，罔不綜覽。乃博考三代典禮，至于文字訓(xùn)詁、名物象數(shù)，益以論撰之文，為《述學(xué)》內(nèi)外篇。又深于《春秋》之學(xué)，著《春秋述義》，識議超卓，論者謂唐以下所未有。為文根柢經(jīng)、史，陶冶漢、魏，不沿歐、曾、王、蘇之派，而取則于古，故卓然成一家言。
        性質(zhì)直，不飾容止，疾當(dāng)時所為陰陽拘忌、釋老神怪之說，斥之不遺余力。而遇一行之美、一文一詩之善，則稱之不置。事母以孝聞，貧無菽水，則賣文以養(yǎng)，左右服勞，不辭煩辱。其于知友故舊歿后衰落，相存問過于生前，蓋其性之篤厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。
        先生，家大人之所推服也。其學(xué)其行，竊聞于趨庭之日久矣。而先生于予所說《尚書》訓(xùn)詁，極獎勵，以為可讀父書，則又有知己之感焉。雖不能文，尚欲揚(yáng)榷而陳之，以告后之君子。
  （選自《王文簡公文集》，有刪節(jié)）
  （1）對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A．助書賈鬻書于市	鬻：賣
  B．先生往謁	謁：拜見
  C．稱之不置	置：置辦
  D．尚欲揚(yáng)榷而陳之	陳：陳述

  （2）下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．江左：文中指長江下游以東地區(qū)。古人敘地理以東為左，以西有右，江左即江東。
  B．三代：文中指曾祖、祖父、父親三代，古人參加科舉考試須如實填報三代履歷。
  C．菽水：豆和水，指粗茶淡飯。多形容清貧者對長輩的供養(yǎng)，如成語“菽水承歡”。
  D．趨庭：《論語》中有孔鯉“趨而過庭”的記載，后世將子承父教稱為“趨庭”。
  （3）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①予之先容甫，以爵也；若以學(xué)，則予于容甫當(dāng)北面矣。
  ②其于知友故舊歿后衰落，相存問過于生前，蓋其性之篤厚然也。
  （4）根據(jù)第三段，概括汪中在治學(xué)、為文方面的熱點(diǎn)，不超過30個字。
  組卷：5引用：6難度：0.6

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