2022-2023學(xué)年湖北省恩施高級(jí)中學(xué)高三（上）第一次月考?xì)v史試卷

一、選擇題（共16小題）

• 1．春秋時(shí)期，《詩經(jīng)》有兩個(gè)名稱：一個(gè)簡(jiǎn)稱為《詩》，又因其收有300多篇詩歌而被稱為《詩三百》。漢武帝時(shí)，認(rèn)為孔子整理過的書，可以尊它為經(jīng)，確定了《詩經(jīng)》這個(gè)名稱，一直沿用至今。這說明《詩經(jīng)》（　?。?/h2>

  A．思想價(jià)值逐步高于文學(xué)價(jià)值

  B．受益于儒家思想地位的提升

  C．適應(yīng)了專制皇權(quán)統(tǒng)治的需要

  D．原始意義被統(tǒng)治者逐漸扭曲
  組卷：4引用：3難度：0.6

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• 2．有學(xué)者指出，現(xiàn)有關(guān)于商鞅變法中將土地私有化的依據(jù)僅僅是《漢書?食貨志》中董仲舒的言論，除此再無別的資料可以證明當(dāng)時(shí)秦國土地政策是私有制，反倒是《云夢(mèng)秦簡(jiǎn)》和《青川秦牘》中的記錄可以佐證，在商鞅變法時(shí)，秦國土地政策是國有制，這可以看出（　?。?/h2>

  A．史學(xué)觀點(diǎn)隨時(shí)代發(fā)展	B．歷史很難被準(zhǔn)確認(rèn)知
  C．親歷者的記錄更客觀	D．歷史史實(shí)有不確定性
  組卷：2引用：4難度：0.6

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• 3．周公是孔子最崇敬的古圣之一，《論語》中記載孔子言論云：“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公。”孟子首稱周公為“古圣人”，將周公與孔子并論。荀子以周公為大儒，在《荀子?儒效》中贊頌了周公的德才，由此可見儒家（　?。?/h2>

  A．試圖復(fù)興周公政治理論	B．公認(rèn)周公是儒學(xué)開創(chuàng)者
  C．肯定周王朝的統(tǒng)治制度	D．認(rèn)可周公對(duì)儒學(xué)的奠基
  組卷：10引用：2難度：0.6

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• 4．唐玄宗時(shí)期，日本著名遣唐留學(xué)生阿倍仲麻呂、吉備真?zhèn)涞?，都成為中日文化交流杰出的使者，而同時(shí)期的中國和尚鑒真東渡日本傳揚(yáng)佛法，后被尊為日本律宗初祖，這反映出當(dāng)時(shí)唐朝對(duì)外交往（　?。?/h2>

  A．積極交流促融合	B．以文化交流為主
  C．雙向交流促發(fā)展	D．主要對(duì)象為日本
  組卷：9引用：4難度：0.6

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• 5．如圖為1600-1840年全國人口數(shù)量變化，圖中人口開始增長(zhǎng)的主要原因是（　?。?br />

  A．國家政治局勢(shì)穩(wěn)定	B．海外移民大量涌入
  C．賦稅制度的大調(diào)整	D．高產(chǎn)農(nóng)作物的推廣
  組卷：0引用：2難度：0.6

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• 6．1830-1856年，中國的白銀貨幣供給量嚴(yán)重不足，“銀荒”危機(jī)出現(xiàn)，銀錢比價(jià)在超過1000文/兩的基礎(chǔ)上持續(xù)快速上漲，為此江西巡撫吳文镕上《設(shè)法貴錢賤銀疏》曰：“用銀之款，可代以用錢，財(cái)用因以少裕?！边@段材料可用來證明（　?。?/h2>

  A．白銀開始成為主要流通貨幣

  B．西方侵略激化中國銀錢矛盾

  C．政府試圖建立近代貨幣體系

  D．重農(nóng)抑商政策事實(shí)上已破產(chǎn)
  組卷：4引用：3難度：0.7

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二、解答題（共4小題）

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：逆全球化的關(guān)鍵主體并不是作為國家整體的美國，而是其國內(nèi)因全球化而利益受損的社會(huì)群體，他們直接承受著自由貿(mào)易、開放經(jīng)濟(jì)所導(dǎo)致的絕大多數(shù)負(fù)面影響。而美國從全球化獲得的巨量收益，足以盡數(shù)彌補(bǔ)國內(nèi)受沖擊群體的損失而綽綽有余。然而現(xiàn)實(shí)卻是：補(bǔ)償從未充分、及時(shí)地得到兌現(xiàn)。美國在上一階段采用的、蘊(yùn)含著巨大隱患的政策組合終于招致嚴(yán)重危機(jī)，難以為繼。在此背景下，本來就長(zhǎng)期遭受全球化負(fù)面沖擊的群體，因?yàn)榻鹑谖C(jī)的影響而處境愈發(fā)艱難。
  ——摘錄自孫伊然《逆全球化的根源與中國的應(yīng)對(duì)選擇》材料二：全球化是全人類共同參與的歷史進(jìn)程，涉及各種力量的博弈、各類復(fù)雜利益的協(xié)調(diào)，沒有正確的價(jià)值觀念指導(dǎo)，很難保障其轉(zhuǎn)型朝著健康方向順利推進(jìn)。另外，要在南北利益關(guān)系上繼續(xù)減少那些對(duì)發(fā)展中國家不公正、不合理的因素，尤其要給予那些處于全球化邊緣的最不發(fā)達(dá)國家更多關(guān)注和傾斜。同時(shí)還要更好平衡東西利益關(guān)系，重點(diǎn)是化解發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體與新興經(jīng)濟(jì)體近年來在發(fā)展利益上出現(xiàn)的矛盾。這需要雙方著眼大局，換位思考，中國提出“一帶一路”倡議就具有突出的意義。
  ——摘錄自徐堅(jiān)《逆全球化風(fēng)潮與全球化的轉(zhuǎn)型發(fā)展》
  （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納逆全球化思潮在美國形成的原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就“全球化的轉(zhuǎn)型發(fā)展”給出合理化建議。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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• 20．閱讀材料，回答問題。
  毛澤東在《新民主主義論》中指出：“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映”。
  

  人物	簡(jiǎn)介
  馬基亞維利 （1469-1527）	意大利新興資產(chǎn)階級(jí)的代表，主張結(jié)束意大利在政治上的分裂狀態(tài)，建立強(qiáng)大的中央集權(quán)國家。他拋棄了中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)和教條式的推理方法，不再從《圣經(jīng)》和上帝出發(fā)，而是從人性出發(fā)，以歷史事實(shí)和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)來研究社會(huì)政治問題。
  孟德斯鳩 （1689-1755）	孟德斯鳩反對(duì)神學(xué)，提倡科學(xué)，最重要的貢獻(xiàn)是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的國家和法的學(xué)說作出了卓越貢獻(xiàn)，他在洛克分權(quán)思想的基礎(chǔ)上明確提出了“三權(quán)分立”學(xué)說；孟德斯鳩特別強(qiáng)調(diào)法的功能，提倡資產(chǎn)階級(jí)的自由和平等，但強(qiáng)調(diào)自由的實(shí)現(xiàn)要受法律的制約，政治自由并不是愿意做什么就做什么。
  托馬斯?潘恩 （1737-1809）	1776年發(fā)表《常識(shí)》，成為了北美人民明確的戰(zhàn)斗綱領(lǐng)，并隨后被吸收為《獨(dú)立宣言》的精華。其一生都在跟獨(dú)夫民賊以及君主制等強(qiáng)大的“傳統(tǒng)”作戰(zhàn)，并終身宣揚(yáng)激進(jìn)的民主共和思想。

  根據(jù)材料，談?wù)勀銓?duì)毛澤東認(rèn)識(shí)的理解。（要求：表述成文，持論有據(jù)，論述充分，邏輯清晰。）
  組卷：1引用：2難度：0.5

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