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人教部編版必修上冊《第四單元 家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查》2021年單元測試卷(2)

發(fā)布:2024/11/12 20:30:2

【基礎知識】

  • 1.下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是( ?。?br />①共享單車雖然方便,但是當騎行距離較遠的時候體驗并不好,后續(xù)出現(xiàn)的共享電動單車是一個很好的補充產(chǎn)品,但過了這么久共享電動單車卻依然不瘟不火。
    ②京劇與中醫(yī)、武術、國畫并稱中國的“四大國粹”,半個世紀前,那些名角、“頭牌”在演出時,往往萬人空巷,一票難求。
    ③我理解中的工藝美術在造型或用色諸方面的裝飾化,不是一般化的錦上添花,而是體現(xiàn)獨特審美感受的特殊形式。
    ④這位金石學家,集收藏、鑒別、研究于一身,其目光如豆,孜孜以求,直至終老,不但為后世保留下數(shù)以萬計的文物珍品,同時他的著述亦是包羅豐富,卷帙浩繁,多達50余種,被譽為前無古人,后無來者。
    ⑤這種四平八穩(wěn)、安于現(xiàn)狀的表現(xiàn),這種因循守舊、抱殘守缺的思維模式和陳規(guī)陋習,說到底還是怕字當頭。
    ⑥在這100年中,前一半是四海翻騰內(nèi)戰(zhàn)頻仍的時期,少數(shù)敦煌學的先驅(qū)者單槍匹馬,萬里孤征,靠個人的努力與犧牲,宵衣旰食,篳路藍縷,取得了可喜的成績。

    組卷:86引用:8難度:0.7
  • 2.下列各句中加點詞語的使用,全都不正確的一項是( ?。?br />①現(xiàn)在少數(shù)媒體放著有重要新聞價值的素材不去挖掘,反倒抓住某些明星的一些逸聞就筆走龍蛇,這種做法真是令人費解。
    ②八十多年前,我爺爺正在南開大學讀書,抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后,就毅然放下書本,義無反顧地奔赴抗日救亡前線。
    ③這棟十二層高的大樓無與倫比,而且里面的裝飾也別具一格,真是讓人大開眼界。
    ④席遠丘為人孝友恬淡,通達時務。他在任十年,致力整頓吏治,發(fā)硎新試,百姓深獲其利。
    ⑤王經(jīng)理力排眾議,提拔了年輕的小張擔任研發(fā)部主任,主要負責芯片的研制。
    ⑥令人哭笑不得的是,他喊冤不是因為他覺得自己罰不當罪,而是因為他認為還有其他人沒有被揪出來,相比之下他覺得“不公平”。

    組卷:51引用:9難度:0.8

【文本閱讀】

  • 6.閱讀下面的文字,完成下列各題
          材料一:流動人口能實現(xiàn)“生活方式移民”嗎
          隨著流動人口群體的擴大、家庭移民的增多,以及流動人口群體內(nèi)部異質(zhì)性的增強,對于很多遠離家鄉(xiāng)的流動人口而言,他們的生活越來越多地在城市中進行。不可避免地,城市生活滲入了流動人口個人生活的方方面面,不僅在改變著他們的經(jīng)濟狀況,也改變著他們所置身的生活環(huán)境和文化生活,以及整體的生活質(zhì)量。
          材料二:“一道跨不過的鴻溝”
          在對中國流動人口心理健康的相關研究中,流動人口無論相對于他們遠在家鄉(xiāng)的同鄉(xiāng),還是身邊的城市土著,都往往顯示出更多的心理健康問題。他們自報的幸福感、對生活的滿意度以及生活質(zhì)量都往往較低,還更可能出現(xiàn)抑郁和精神壓力等心理健康問題。
          究其背后的原因,一方面,城市中對于流動人口、農(nóng)民工的污名化和歧視讓他們感到無助、沮喪、沒有安全感,而這些歧視經(jīng)歷也同時會直接影響他們的經(jīng)濟狀況和對于城市生活的融入。另一方面,流動人口的心理健康問題也來自他們處于理想與現(xiàn)實之間落差時的失落,以及面對自身與城市土著間生活質(zhì)量差異所感受到的無能為力。具體而言,由于他們的日常生活越來越多地在城市中進行,他們難免會在收入和經(jīng)濟狀況的改善之外,希望能夠融入新的環(huán)境,真正地成為城市中的一員,而非永遠的匆匆過客。而且,很多流動人口在來到接收城市之前就抱有對城市生活的向往和期許。然而,現(xiàn)實中的種種困難,諸如收入和文化歧視、戶口限制、高生活成本、高房價都成為橫在他們與城市生活間的巨大鴻溝。
          材料三:“不匆匆也是過客”
          由于城市生活的難以融入,很多流動人口都越來越現(xiàn)實地將接收城市作為他們快速實現(xiàn)資本積累的場所,而非開啟新生活的地方。在研究中,我們發(fā)現(xiàn),男性流動人口平均每周會比城市本地人多工作5個小時,而少7個小時的休閑時間;女性流動人口會比城市本地人多工作3個小時,而休閑時間持平。以上的性別差異與男性更強的需要掙錢養(yǎng)家的角色有關。根據(jù)我們的訪談,很多流動人口都同時兼好幾份工作,以能夠盡可能快速地掙錢、攢錢,完全無暇也無心去享受城市生活的豐富多彩。而當提到攢錢的目的時,他們往往都向往著早日返回家鄉(xiāng)或是在家鄉(xiāng)附近的小城市蓋房或是買房、結婚,做一份能夠養(yǎng)家糊口甚至賺點小錢的小買賣。而當前工作與生活的城市對于他們而言是一個留不下的地方,無論在此做多久的停留,或早或晚,他們終究要離去。
    (文/穆崢 新加坡國立大學社會學系助理教授)(1)下列對材料相關內(nèi)容的梳理,不正確的一項是
     

    A.城市生活不僅在改變著流動人口的經(jīng)濟狀況,也改變著他們所置身的生活環(huán)境和文化生活,以及整體的生活質(zhì)量。
    B.流動人口希望追求并融入接收城市中更加方便多樣的公共設施和生活選擇,希望以此能夠享有更加豐富和滿足的新生活,這意味著生活方式移民。
    C.經(jīng)濟條件本身就比較好,能夠自主轉(zhuǎn)變生活模式并能較為順利地融入新生活的流動人口更容易做到生活方式移民。
    D.流動人口自報的幸福感、對生活的滿意度以及生活質(zhì)量都往往較低,由此看來,他們會出現(xiàn)抑郁和精神壓力等心理健康問題。
    (2)下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項是
     

    A.流動人口雖然希望能夠融入新的環(huán)境,真正地成為城市中的一員,但由于種種原因,或早或晚,他們終究要離去。
    B.經(jīng)濟條件本身較好的流動入口相比經(jīng)濟條件本身較差的更容易融入城市生活的人群之中,也較少有心理健康問題。
    C.流動人口無論相對于同鄉(xiāng)還是城市土著,都顯示出更多的心理健康問題,由此可見,他們從家鄉(xiāng)流動到城市根本沒有必要。
    D.流動人口難以真正融入城市生活,收入、文化歧視、戶口限制、高生活成本、高房價等是其中一部分原因。
    E.男性流動人口和女性流動人口平均每周工作時間比城市本地人多,休閑時間比城市本地人少,他們無暇也無心去享受城市生活的豐富多彩。
    (3)請根據(jù)上述材料,簡述流動人口在城市生活的現(xiàn)狀。

    組卷:5引用:4難度:0.6
  • 7.閱讀下面的文字,完成小題
          春節(jié)前夕,中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng),對2004名受訪者進行了一項專題調(diào)查。
          一
    “每年臘月廿九下午是我和爸爸貼春聯(lián)的時間,從我記事起到現(xiàn)在,一年都沒有落下過。”河北唐山姑娘杜一然(化名)回憶說,北方的冬天很冷,有時她貼春聯(lián)手都凍木了,但父女倆還是忙得不亦樂乎,漿糊都要刷上好幾遍,讓春聯(lián)粘得盡量牢固。
    “以前每年除夕夜我都和家人一起守歲,看春節(jié)聯(lián)歡晚會,等到零點,準時出門放煙花?!眮碜赃|寧沈陽的徐暢說,“近年來空氣污染較重,倡導環(huán)保,家人守歲后聊聊天就休息了。不過,年前和爸爸媽媽一起大掃除、祭祖是我們家必不可少的事情”。
          在北京工作4年的張媛(化名)每年都回家過年?!俺Φ郊?,第二天上午就早早起來和家人一起給親戚朋友拜年?!睆堟陆榻B,去年她和父母還去逛了逛廟會,“人非常多,特別熱鬧,還有表演活動”。
          調(diào)查顯示,春節(jié)期間,89%的受訪者會回家鄉(xiāng)過年。貼春聯(lián)(68.4%)和拜年(52.5%)是人們春節(jié)前后參與度最高的兩個傳統(tǒng)文化活動,其他還有祭祖(44.2%)、守歲(44.3%)、收發(fā)壓歲錢(42.8%)、掃塵(38.8%)、上香(34.4%)、逛廟會(34%)、放爆竹(32.3%)和撞鐘祈福(22.4%)等。
          徐暢認為,過年掃塵一方面是為辭舊迎新,另一方面,也是為了干干凈凈迎接來拜年的客人。
    “‘新春’佳節(jié)嘛,就要迎新納福。”張媛今年春節(jié)打算去廟里上香,祈求新的一年有好的開始?!叭ツ耆朔浅6鄾]能實現(xiàn),希望今年如愿”。
          調(diào)查顯示,62.1%的受訪者近些年對參加春節(jié)傳統(tǒng)文化活動更有興趣了,交互分析發(fā)現(xiàn),18-35周歲青年群體的興趣度(66.8%)明顯高于36周歲及以上的中老年群體(47.8%)。參加春節(jié)傳統(tǒng)文化活動,60.9%的受訪者是為迎喜接福,討個好彩頭,60.4%的受訪者是為除舊迎新,增加年味,其他原因還有:弘揚中華民族傳統(tǒng)文化(54.4%),了解和傳承民俗文化(45.6%),不忘祖訓、不忘根本(36.1%),湊熱鬧(17.1%),固定流程(11.1%),打發(fā)時間(10.8%)等。
          二
    “我小時候喜歡湊熱鬧,過年時大街上有扭秧歌就會去看。”杜一然向記者介紹,小時候,春節(jié)期間的“扭會”活動是孩子們的一大盼頭,能進行一下午,非常熱鬧,大人們也都出去看,還可以一起聊聊天。“近幾年‘扭會’活動少了,我希望這種具有地方特色的傳統(tǒng)文化活動能傳承下去,它很有意義”。
          張媛對記者說,她外婆居住的地方以前每年都會組織一些較大的春節(jié)傳統(tǒng)文化活動?!皨寢寱匾鈳胰タ础H缃裎议L大了,那里只是偶爾舉辦這樣的活動了?!?br />      調(diào)查中,62.6%的受訪者希望春節(jié)傳統(tǒng)文化活動能結合地方特色舉辦,56.5%的受訪者建議年輕人多走出家門體驗文化,少喝酒打麻將,51.9%的受訪者希望地方政府對此給予一定財政支持,46.8%的受訪者認為可鼓勵各地聯(lián)合舉辦,36.8%的受訪者建議培養(yǎng)年輕藝人,傳承傳統(tǒng)技藝。
    “我們要與時俱進,也要傳承傳統(tǒng)文化,它是一個民族的精神紐帶?!毙鞎痴J為,春節(jié)是重要的傳統(tǒng)節(jié)日,一些年俗既有意義又有意思,年輕人應多多重視,多多參與。
          參與本次調(diào)查的受訪者中,18-25周歲的占12.1%,26-35周歲的占63.5%,36周歲及以上的占24.5%.男性占53.8%,女性占46.2%。
    (選自2018年02月13日《中國青年報》,有刪改)
    (1)下列對報告相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.中國青年報社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對2004名受訪者進行調(diào)查,結果顯示,超過一半受訪者通過參加春節(jié)傳統(tǒng)文化活動迎喜接福。
    B.本次調(diào)查中,62.6%的受訪者希望春節(jié)傳統(tǒng)文化活動能結合地方特色舉辦,同時建議年輕人多走出家門體驗文化。
    C.“每年臘月廿九下午是我和爸爸貼春聯(lián)的時間,從我記事起到現(xiàn)在,一年都沒有落下過。”杜一然的回憶具有一定的代表性。
    D.調(diào)查報告顯示,受訪者在春節(jié)期間回家參加的相關傳統(tǒng)文化活動中,放爆竹和撞鐘祈福兩個選項所占比例最低。
    (2)下列對報告的相關內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項是
     

    A.聯(lián)合問卷網(wǎng)在調(diào)查受訪者參加春節(jié)傳統(tǒng)文化活動情況時,從人們的參與度、興趣度以及地方特色等方面作了報告,很有現(xiàn)實意義。
    B.調(diào)查中,“弘揚中華民族傳統(tǒng)文化”和“了解和傳承民俗文化”兩項所占比例較大,說明傳統(tǒng)文化已然回歸人們的生活中。
    C.調(diào)查顯示,春節(jié)期間大多數(shù)受訪者愿意回家鄉(xiāng)過年,貼春聯(lián)、拜年是人們春節(jié)前后參與度最高的兩個傳統(tǒng)文化活動。
    D.部分受訪者建議,應積極鼓勵各地聯(lián)合舉辦具有地方特色的春節(jié)傳統(tǒng)文化活動,此建議意在解決春節(jié)活動中的資金問題。
    E.徐暢認為,一些年俗既有意義又有意思,年輕人應多多重視和參與,從而扎牢中華民族傳統(tǒng)文化的根基。
    (3)根據(jù)調(diào)查報告,從興趣度著眼說明受訪者群體中出現(xiàn)的特殊現(xiàn)象,并簡要分析“貼春聯(lián)”是受訪者春節(jié)前后參與度最高的一種傳統(tǒng)文化活動的原因。

    組卷:9引用:7難度:0.7
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