2022-2023學(xué)年陜西省西安市碑林區(qū)思源中學(xué)高二（上）月考語文試卷（12月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        科舉制度是中國古代卓有成效的文官選拔制度，源于隋，成于唐，盛于宋，至清末1905年廢除，共實(shí)行1300年。其中，宋朝的科舉制度被公認(rèn)為嚴(yán)密、完備、成熟、有效。
        科舉制度在唐代基本定型，但考生的出身、社會關(guān)系、名聲等很重要，而且起決定性作用的往往是“行卷”和“公薦”。白居易《賦得古原草送別》、張繼《楓橋夜泊》和杜牧《阿房宮賦》等都是作為“行卷”而知名，他們也因此獲得科名。李白未曾參加科舉，但他聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，由玉真公主推薦，應(yīng)詔入京，供奉翰林。
        而宋朝科舉的特點(diǎn)主要有：
        開放考試門戶，幾乎人人均可應(yīng)舉。唐代規(guī)定，犯法令者、工商雜類及州縣衙門小吏不得參加科舉考試。宋朝徹底取消出身和門第限制，士農(nóng)工商雜類皆許應(yīng)舉入仕。南宋時期，連惡霸、黥吏的子弟及以屠殺為業(yè)者都準(zhǔn)許應(yīng)考。
        廢除薦舉殘余，一切以程文為去留。禁公薦，罷公卷，以成績高低定去取，防止考場內(nèi)外的徇私舞弊活動。
        嚴(yán)格考試制度，鎖院糊名謄錄并行。鎖院制即指考試前將考官和工作人員召集到貢院里面、晝夜鎖閉，直到放榜始得出來。糊名制是指將所有考生的姓名都糊起來，今天叫“密封制度”。謄錄制，則是由工作人員把所有考生的答卷重新謄寫、抄錄一遍，經(jīng)過對讀官、謄錄官和校勘官的三道程序，再送考官評閱。
        考試內(nèi)容多樣，重能力見解及應(yīng)用。考生光憑死記硬背或吟詩作賦已難以取得科第，只有擴(kuò)大知識面、具備獨(dú)立見解、提出實(shí)用對策，才可能取勝。
        擴(kuò)大錄取名額，取士之多空前絕后。兩宋享國320年，共開科118榜，取士人數(shù)超過11萬，是唐五代登科總?cè)藬?shù)的10倍多。元明清各代取士人數(shù)均不及宋代。
        中舉即可授官，升遷相對較快。唐代士子科舉登第后，即使進(jìn)士也只能授予從九品的小官。若非高門出身，又無權(quán)貴施援，則難免沉淪潦倒。宋代科舉，進(jìn)士中舉后即可授予官職，而且升遷遠(yuǎn)比其他途徑入仕者要快。
        宋朝科舉制度相對比較公平公正，一切以考試成績定去留，歐陽修感嘆“無情如造化，至公如權(quán)衡”。
        兩宋時期，讀書學(xué)習(xí)、進(jìn)京趕考都需要不菲的花銷，窮困學(xué)子可以通過多種渠道獲得資助；官辦學(xué)校、書院也會給予一定的生活補(bǔ)貼。史料記載，北宋曾給路途遙遠(yuǎn)的舉子發(fā)送“公券”，憑此于往返路上可在公家的驛站招待所免費(fèi)食宿。
        新舊《唐書》所載830名進(jìn)士中，出身望族和公卿子弟者最多，高達(dá)71%，寒素子弟僅占15.9%．而在《宋史》有傳的北宋1533人中，布衣入仕者占比55.12%；一至三品官中，來自布衣者約占53.67%，至北宋末已達(dá)65.55%。
        從宰相一職來看，唐代僅崔氏十房前后就有23人任相，在唐代369個宰相中占比1/15；而宋代宰相里，布衣出身者占比53.3%，足以證明宋朝的權(quán)力結(jié)構(gòu)是以庶族士人為基礎(chǔ)而建立起來的。可以說，宋朝是一個開放性的平民社會，寒門多出貴子，努力就有機(jī)會。
  （摘編自李貴《兩宋時期何以“寒門多出貴子”》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．唐代官職和科名的獲得由“行卷”和“公薦”起決定性作用，比如李白和白居易、張繼等靠的都是這兩種形式。
  B．宋朝科舉相比唐代變化明顯，主要體現(xiàn)在應(yīng)舉身份、成績、考試制度、考試內(nèi)容、錄取名額、升遷快慢的不同上。
  C．宋代科舉考查能力見解及應(yīng)用水平，考生光憑死記硬背或吟詩作賦已不能取得科第，須知識面廣、有獨(dú)立見解。
  D．兩宋時期，寒門學(xué)子可以通過官辦學(xué)校、書院，“公券”發(fā)放等多種渠道獲得補(bǔ)貼或者免費(fèi)食宿來解決花銷問題。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開篇提出宋朝科舉制度被公認(rèn)為是嚴(yán)密、成熟、有效的，后面闡述該特點(diǎn)時，采用了并列結(jié)構(gòu)。
  B．文章運(yùn)用舉例論證、對比論證的手法佐證宋代寒門出貴子的觀點(diǎn)，并且采用大量的數(shù)字進(jìn)行了印證。
  C．文章使用引用論證，用歐陽修的話對宋朝科舉制度特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)了宋朝科舉制度的公平公正。
  D．文章寫唐代受應(yīng)考身份限制、錄取人數(shù)遠(yuǎn)少于宋代、升遷困難等現(xiàn)象，論證了唐科舉制度不如宋完善。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．宋代徹底取消了出身和門第限制，比如工商雜類及州縣衙門小吏等這些在唐代不被允許的身份，在宋代可以參加科考。
  B．宋代實(shí)行鎖院糊名謄錄制度，嚴(yán)肅了考試紀(jì)律。這種考試制度較為有效地防范了識別筆跡作弊、工作人員舞弊等情形。
  C．宋代擴(kuò)大科考錄取名額，北宋南宋取士人數(shù)比唐五代、元明清各代取士的人數(shù)都多，因此，優(yōu)秀人才也比其他朝代多。
  D．由唐代進(jìn)士出身望族和公卿子弟者較多，唐代崔氏任相人數(shù)之多，可以推測唐朝的權(quán)力結(jié)構(gòu)不是以庶族士人為基礎(chǔ)的。
  組卷：5引用：8難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  財經(jīng)三人談：“羊了個羊”爆火，是巧合還是必然？
  《環(huán)球時報》2022.9.24      編者的話：近日，一款名為“羊了個羊”的消消樂類游戲爆火朋友圈，其游戲特色是簡單易上手的操作和“永遠(yuǎn)都過不了”的第二關(guān)。用戶被逼看廣告獲得道具的盈利模式引發(fā)了廣泛的爭論。本文旨在探討“羊了個羊”為什么會爆火，國外如何看待這一類型的小游戲，以及“羊了個羊”可能會對我國游戲產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生哪些影響。
  材料一：
  “羊了個羊”為什么會火？主要因?yàn)橐韵聨c(diǎn)：第一，“羊了個羊”利用反向營銷。游戲玩法并不新穎，是模仿而非創(chuàng)新。但其并非以通關(guān)來激發(fā)玩家熱情，而是通過卡關(guān)難題甚至“死局”激發(fā)玩家勝負(fù)欲。
        第二，“羊了個羊”上線門檻低。大型網(wǎng)游需要申請版號，而小游戲不需要版號，當(dāng)然小游戲也不能有充值接口，故而利用廣告變現(xiàn)是小游戲的常規(guī)操作。“羊了個羊”由此把運(yùn)營重點(diǎn)都投放在社交媒體傳播上。所以，“羊了個羊”并非游戲內(nèi)容上的創(chuàng)新，而是營銷上的成功。
        第三，“羊了個羊”利用社交媒體進(jìn)行有效傳播。當(dāng)前，微信對于小程序流量略有傾斜，小程序也的確更加容易誕生爆款。
        綜上所述，“羊了個羊”的確為小游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了一個思路，利用用戶群體心理和社交媒體傳播力來吸引流量，并以廣告實(shí)現(xiàn)流量變現(xiàn)。但“羊了個羊”這個小游戲的火爆注定是短暫的。一方面，“卡關(guān)”和廣告讓游戲玩家體驗(yàn)很差；另一方面，沒完沒了的社交媒體營銷和各類廣告，可能會讓游戲面臨違規(guī)風(fēng)險。首先，卡關(guān)有誘導(dǎo)營銷的嫌疑。游戲制作者一般會留下一條不用看廣告就能通關(guān)的路徑，如果看廣告是游戲通關(guān)的必選項(xiàng)，那么游戲本身就不是游戲，而是誘導(dǎo)用戶看廣告，是誘導(dǎo)性營銷行為。
        其次，廣告內(nèi)容的合規(guī)性問題。嵌入廣告的內(nèi)容本身需要嚴(yán)格審核。對于廣告監(jiān)管部門，一方面，要及時發(fā)現(xiàn)游戲廣告中的違規(guī)內(nèi)容，防止違規(guī)廣告、虛假廣告嵌入其中；另一方面，要明確廣告內(nèi)容審核責(zé)任，當(dāng)游戲廣告出現(xiàn)問題的時候要能夠及時找到相關(guān)責(zé)任人。
        第三，防止小游戲利用社交媒體惡意營銷。社交圈傳播可以很快導(dǎo)入用戶流量，但要避免惡意營銷和騷擾用戶，要賦予用戶選擇權(quán)，廣告推送要獲得用戶的授權(quán)。
  “羊了個羊”不能算是一個成功的游戲作品，但它的確是一輪成功的營銷。在國外，類似的小游戲也在社交媒體大行其道，次數(shù)多了，用戶審美疲勞很快產(chǎn)生，相似做法的小游戲“卷”成一片。而對于社交平臺來說，其也擔(dān)心小游戲不佳的口碑帶來負(fù)面影響，故而國外很多社交平臺正在不斷降低這些小游戲的流量扶持權(quán)重。
        筆者認(rèn)為，游戲產(chǎn)業(yè)可以從中學(xué)到游戲營銷的思路，利用群體心理和社交媒體擴(kuò)大游戲影響力，但游戲產(chǎn)業(yè)不能在游戲制作上走“羊了個羊”的老路。相信隨著我國游戲版號發(fā)放正?；?，更有新鮮感、制作更加精良的游戲“正規(guī)軍”將重新占據(jù)用戶終端。
  （摘編自盤和林《營銷“成功”難掩違規(guī)風(fēng)險》，作者是浙江大學(xué)國際聯(lián)合商學(xué)院數(shù)字經(jīng)濟(jì)與金融創(chuàng)新研究中心聯(lián)席主任、研究員）材料二：
        對游戲行業(yè)而言，這種被定義為“超休閑游戲”的品類，往往都會伴隨著社交網(wǎng)絡(luò)上的病毒式傳播。無論是現(xiàn)在的“羊了個羊”，還是之前的“合成大西瓜”，浪潮永遠(yuǎn)翻騰不休，只是浪頭大小有別。
        作為一款以“三消”（三個相同的圖案連接即可消除的游戲——編者注）為基礎(chǔ)玩法的游戲，“羊了個羊”深諳“超休閑游戲”的底層設(shè)計邏輯。無數(shù)玩家成了“羊了個羊”社交裂變鏈條上的一環(huán)，循環(huán)往復(fù)著“玩游戲——遇到困難——分享廣告——繼續(xù)玩游戲”的動作，讓其在短短數(shù)天的時間內(nèi)，覆蓋了社交媒體、短視頻平臺與個人朋友圈。
        當(dāng)然，這不是“羊了個羊”的問題，而是“超休閑游戲”在設(shè)計之初就天然存在的問題：這類游戲所有設(shè)計的最終導(dǎo)向，都只是為了讓你點(diǎn)開廣告或分享鏈接，在獲得收益的同時于社交網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行更廣泛的傳播。
        而“超休閑游戲”之所以能夠長盛不衰，與移動端游戲市場的發(fā)展息息相關(guān)?！皯嵟男▲B”作為此類游戲的鼻祖，證實(shí)了其商業(yè)模式的可行性。由于制作成本低、周期短、回報收益高等特點(diǎn)，“超休閑游戲”在國內(nèi)游戲市場上出現(xiàn)也愈發(fā)頻繁。
        但對游戲行業(yè)來說，筆者認(rèn)為這并不值得鼓勵。“超休閑游戲”的投入與產(chǎn)出比是畸形的，而無論是傳統(tǒng)的主機(jī)游戲、獨(dú)立游戲，還是常規(guī)的移動端游戲，從制作到發(fā)行層面，每一個環(huán)節(jié)都是充滿風(fēng)險的。也正是因?yàn)橛辛怂鼈?，游戲行業(yè)才能擁有如今的盛況?？上У氖?，時至今日，我們早已對這些夾雜在信息流與視頻廣告中的“超休閑游戲”習(xí)以為常。和國外成熟產(chǎn)業(yè)鏈下制作的游戲相比，國內(nèi)游戲產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)能力與經(jīng)驗(yàn)相對羸弱，類似“羊了個羊”這樣低成本、以營銷見長、以“圈錢”為目的的游戲依然大行其道。因此，我國的游戲產(chǎn)業(yè)要向上發(fā)展，還需要監(jiān)管的革新、游戲從業(yè)者和輿論共同努力。
  （摘編自王瞾《“超休閑游戲”長盛不衰是怎么回事？》，作者是游戲門戶網(wǎng)站3DMGAME主編）材料三：
        一款大概率無法通關(guān)的游戲，居然能夠引發(fā)巨大的話題度，這背后的社會心理現(xiàn)象值得探討。筆者認(rèn)為，從“羊了個羊”游戲本身的游戲規(guī)則來看，其吸引人的一點(diǎn)是“低門檻”，只需要玩家點(diǎn)點(diǎn)屏幕，沒有復(fù)雜規(guī)則，一眼就能看懂的游戲設(shè)置，是讓游戲具備全社會廣泛傳播的基礎(chǔ)。同時，游戲出現(xiàn)的“無規(guī)律性”也是激發(fā)玩家好奇心和持續(xù)探索的動力。可以看到，游戲第二關(guān)出現(xiàn)了大量無規(guī)律的元素排布，一方面驟然提升了難度，但在另一方面也讓游戲就如同刮彩票一般，全憑運(yùn)氣，這滿足了玩家獵奇和撞大運(yùn)的心理，能讓他們持續(xù)不斷地投入和開始下一局。
        此外，值得注意的是，完全隨機(jī)也滿足了當(dāng)下社會公眾期待的“公平需求”。不少游戲大作，充值付費(fèi)玩家或者愿意花時間和精力的玩家的實(shí)力肯定要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于新手，但是“羊了個羊”這類以隨機(jī)性為爆點(diǎn)的游戲則不然，沒有充值渠道也沒有太多技巧，所有人在一局游戲開始時都在一條起跑線上，一視同仁，因此也正是這樣的設(shè)計，具備了讓人們樂于分享的基礎(chǔ)。
        類似于這樣的爆款小游戲，隔三差五就會出現(xiàn)一例，其滿足了上述的需求之外，或許也因?yàn)闈M足了心理學(xué)上的“首因效應(yīng)”，即指“先入為主”印象帶來的效果。游戲內(nèi)簡單的三消和色彩搭配起到了對人們第一印象的美化作用，進(jìn)而強(qiáng)化了其傳播效果。
        當(dāng)然，隨著游戲的廣泛傳播，自然也有不少人動起了歪腦筋，不少媒體報道有人利用玩家迫切想過關(guān)的心理設(shè)置了一些詐騙手段，這些行為應(yīng)當(dāng)被及時制止和處罰。但需要指出的是，因游戲而產(chǎn)生的違法犯罪并不一定是游戲創(chuàng)作者主觀設(shè)置的結(jié)果，輿論切不可將罪責(zé)完全歸咎于游戲創(chuàng)作者，對于負(fù)面的情況，如何正向引導(dǎo)才是關(guān)鍵。
  （摘編自施鋼《小游戲火了當(dāng)心有人動歪腦筋》，作者是心理學(xué)家、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)心理素質(zhì)教育中心主任）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“羊了個羊”的反向營銷手段，是指用逼迫的方式讓玩家去關(guān)注廣告和進(jìn)行社交圈傳播，而不是用激勵的方式去引導(dǎo)玩家做同樣的事情。
  B.“羊了個羊”有一個“永遠(yuǎn)都過不了”的第二關(guān)，所以，看廣告就是游戲通關(guān)的必選項(xiàng)，在游戲中誘導(dǎo)用戶看廣告，就是誘導(dǎo)性營銷行為。
  C.“羊了個羊”游戲雖然爆火朋友圈，但它實(shí)質(zhì)上只是一輪成功的營銷，低成本的游戲制作以及較差的玩家體驗(yàn)使得它并不能算是一個成功的游戲作品。
  D.微信對于小程序流量略有傾斜的做法，是因?yàn)橄裥蓍e游戲這樣的小程序更加容易誕生爆款，從而帶來可觀的收益，同時也并不擔(dān)心小游戲不佳的口碑帶來負(fù)面影響。
  （2）下列關(guān)于“超休閑游戲”的說法錯誤的一項(xiàng)是

   

  
  A.移動端游戲市場的發(fā)展給“超休閑游戲”的長盛不衰提供了充分的條件，而“超休閑游戲”在國內(nèi)游戲市場上愈發(fā)頻繁出現(xiàn)，才使得游戲行業(yè)能擁有如今的盛況。
  B.“超休閑游戲”一般都具有制作成本低、周期短、回報收益高等特點(diǎn)，其開山之作“憤怒的小鳥”的成功，證實(shí)了這是一種極具可行性的商業(yè)模式。
  C.“超休閑游戲”的營銷思路，是利用群體心理和社交媒體擴(kuò)大游戲影響力，以用戶流量的巨大規(guī)模，通過植入廣告等手段來實(shí)現(xiàn)盈利，并不直接充值，具有一定的隱蔽性。
  D.“超休閑游戲”的游戲設(shè)置一般都沒有復(fù)雜的規(guī)則，操作簡單，易于上手。但這類游戲往往都善于暗中利用玩家的游戲心理，使其樂此不疲，欲罷不能。
  （3）三則材料都對“羊了個羊”爆火的現(xiàn)象發(fā)表了自己的看法，他們的探討中有什么共同點(diǎn)，又有什么各自不同的側(cè)重點(diǎn)？
  組卷：2引用：6難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  明月寺
  葉　彌
  “山上有一座明月寺，寺里頭就只有住持夫婦兩人。兩人本是城里人，七零年春天來的，不知道為什么要來。來了快三十年了，從來不見有親戚來看他們……男的叫羅師傅，女的叫薄師傅。兩個人雖說是寺院住持，但從來就是俗家打扮，一直夫妻相稱。你說奇怪不奇怪？”因了這話，我走進(jìn)了竹林掩映里的明月寺。
  這是一座小廟，進(jìn)了門，眼前一黑，過了片刻才看清室內(nèi)的陳設(shè)。救苦救難的觀音菩薩擺在屋子正中的木龕里。
        薄師傅從木龕后面走出來。一看見她，我就知道這是薄師傅。她是個清瘦的老婦人，薄薄的身體，薄薄的頭發(fā)，皮膚是暗白的，帶著一點(diǎn)灰，與這幽暗的屋子很相配。她的眼神很特別，清而亮。她看人的時候，眼神專注，讓人感到里面仿佛有許多要緊的內(nèi)容，但仔細(xì)一看，里面什么都沒有。
        她看了我一眼，說道：“要不要求簽？”又補(bǔ)充了一句：“我這寺里的簽，和別處不一樣，不分上中下簽。只要簽上說的話對你有些用處，那就是上簽?！庇谑俏以谟^音面前焚香，磕頭，在竹筒里抽了一支簽，上面說道：
        海市蜃樓
        過眼云煙
        落花流水
        浮生若夢
        我突然無可抑制地感到悲戚。
        薄師傅又注意地看我一眼，說：“求簽就像讀書，在信與不信之間，最好?！?br />      我問她：“那到底是信還是不信？”
        她素白的臉上略略有些笑容了，她說：“這個我說不清楚?！庇终f，“我像你這么大的時候，也像你這樣喜歡涇渭分明?！?br />      我突然有個感覺，薄師傅以前可能是個教師，如果她是個教師的話，她一定是語文老師。我立刻把我的感覺對薄師傅說了。我看見她先驚后喜，喜悅之色在臉上一掠而過，代之以淡淡的悲戚。
        當(dāng)我陷入無言的時候，薄師傅卻說話了：“我領(lǐng)你看我種的花去。”
        薄師傅對我說，大部分是她從山上移下來的，譬如這種花，叫“剪春羅”。
        她特地用手指向我指示。
        我對薄師傅說：“哦，我知道了?！舸毫_’里面有個‘羅’字，‘羅’，就是羅師傅--這花是你為了羅師傅種的。”
        她蹲在菜地里，不看我，臉沖著一地的菜笑了，笑得十分真心，臉有些紅了。看見她的笑容，我知道她平時不大笑的。憑她窈窕的背影，我又可以斷定，她年輕時定是一個人人寵愛的大美人。
        羅師傅在院子里掃地，薄師傅走過他的面前，也不看他，像自言自語地說：“小囡說，‘剪春羅’是我特地為你種的?！绷_師傅也像是自己咳嗽一聲似的說：“我說也是?！?br />      他倆已經(jīng)默契得用不著神色和眼光交流了。
        我們?nèi)齻€人就在廚房里的小桌子上吃晚飯了?！靶∴??！北煾到形伊?，她那如水的眼波看著我，“吃菜?！彼龑ξ艺f。
        羅師傅說：“你莫叫人家老是吃。你叫人家看看窗子外邊的云?！?br />       廚房的西墻上有一面窗子，窗子外面是滿山的姹紫嫣紅，姹紫嫣紅的上面--天空上，有更絢麗的顏色。只是一天的結(jié)束，天空卻像再也不回來似的，拼足了力氣燦爛地謝幕。于是我們就看到了這些美麗的云霞，甜甜的，甜得悵惘。
        我說：“羅師傅這么浪漫，怪不得薄師傅給你種‘剪春羅’呢。”
        兩個人都看著我微笑。
        ……
        第二天早晨下山，羅師傅送我。溫暖的純金色的陽光照著滿山的露珠，我走了老遠(yuǎn)，還能看見薄師傅站在廟門口朝我們張目眺望的身影。
        羅師傅送我到山腳下，鄭重地問：“你什么時候再來？”
        我說：“一個月，或者兩個月吧?！?br />      他又說：“我和薄師傅等你來?！?br />      一個月、兩個月彈指一揮。春天過去了，夏天過去了，秋天轟轟烈烈地開始，我這才突然想起我的許諾。
        在山路上就看見明月寺被腳手架包圍著，許多匠人在腳手架下忙碌。
        我預(yù)感不妙：“羅師傅和薄師傅呢？”
        匠人頭領(lǐng)說：“薄師傅死了有兩個月了，羅師傅走了也有一個月了。薄師傅是病死的，一個勁地瘦，瘦得像掉在地上一個冬天沒爛的樹葉子。羅師傅到孤郎島上的香花寺正式出家了，法名慧塵?！?br />      往事里的往事，我已無可猜測。他們到底是誰？有著什么樣的秘密？沒人知道。明月寺不會說話。
  （有刪改）（1）下列對這篇小說的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說第1自然段借他人的一番話，交代了兩位主人公的離奇身世、故事發(fā)生的緣起及時代，開篇設(shè)置懸念，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。
  B．“我”對簽上所說感到悲戚，薄師傅卻說出“信與不信之間，最好”及年輕時喜歡涇渭分明的話，對比之下，表現(xiàn)出她經(jīng)歷世事變幻后的平靜心態(tài)。
  C．小說以“我”的所見所感為線索，描寫明月寺中羅師傅和薄師傅的俗家生活，觀察細(xì)致，語言平淡舒緩而又生機(jī)充盈，不動聲色卻又自然真實(shí)。
  D．羅師傅和薄師傅的愛情是一種逃遁在外的愛情，看似世外桃源，其實(shí)卻仍然承受著俗世的痛苦，而對他們痛苦的謎底，“我”也無法揭破。
  （2）小說中的薄師傅是一個什么樣的形象？請簡要分析。
  （3）小說中畫線部分的景物描寫有什么作用？請簡要分析。
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        儒家的思想核心是“有為”，主張“知其不可而為之”，表現(xiàn)出一種義無反顧的擔(dān)當(dāng)精神。它的思想核心是“無為”，主張“知其不可而不為”，表現(xiàn)為一種①_____。儒家思想的不同和對立是顯而易見的，但②_____兩者在歷史上相互補(bǔ)互吸收，共同構(gòu)成了中國文化的基本格局、中華民族的主要精神。
        人們經(jīng)常把道家的“無為”理解為消極逃避，什么都不去做。其實(shí)，這很不全面也不準(zhǔn)確。它的“無為”是以退為進(jìn)，以柔克剛；莊子的“無為”是保全自我，遵從個性；而漢初采取黃老的“無為而治”其實(shí)是與民休養(yǎng)生息，不去擾民，讓百姓安心恢復(fù)生產(chǎn)，以利于經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和穩(wěn)定。
        儒家的“有為”③______?！?bdo class="mathjye-underline">論語》中不僅有一些贊揚(yáng)效法天道無為的堯，而且《孟子》《荀子》中也有很多尊重自然法則的無為思想。
  （1）在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
  （2）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
  組卷：9引用：11難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        一個人面對外面的世界，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。
        通過窗子能看見明亮的世界，使用鏡子能看見真實(shí)的自己。
  ——林清玄      當(dāng)代青年需要既向外看世界，又向內(nèi)看自己。向外，才能積極進(jìn)取，勇創(chuàng)佳績；向內(nèi)，才能發(fā)現(xiàn)不足，看到真實(shí)。閱讀了以上材料，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：14引用：17難度：0.5

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