2022-2023學(xué)年浙江省寧波市高三（上）第一次模擬歷史試卷（選考）

一、選擇題（本大題有25小題，每小題2分，共50分。每題所列的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。）

• 1．墨子批評(píng)儒家“壽夭貧富，安危治亂，固有天命，不可損益”的主張，認(rèn)為這會(huì)導(dǎo)致“群吏信之，則怠于分職；庶人信之，則怠于從事”。有學(xué)者認(rèn)為這是對(duì)儒家“知命論”的誤解。下列儒家言論中能為該學(xué)者觀點(diǎn)提供依據(jù)的是（　?。?/div>

  A．“生死有命，富貴在天”

  B．“大道之行也，天下為公”

  C．“從天而頌之，孰與制天命而用之”

  D．“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”
  組卷：11引用：2難度：0.5

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• 2．“嘗聞古循吏，官為鑄農(nóng)器，欲免力役繁，排冶資水利。……遂致巽離用，立見(jiàn)風(fēng)火熾，熟石既不勞，融金亦何易?！痹撛?shī)描述的工具為如圖所示中的（　?。?/div>

  A．	B．
  C．	D．
  組卷：6引用：3難度：0.5

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• 3．1073年，范仲淹家族的《續(xù)立義莊規(guī)矩》規(guī)定：“諸位子弟得大貢比試者，每人支錢一十貫文，再貢者減半，并須實(shí)赴比試乃給，即已給而無(wú)故不試者追納?！边@說(shuō)明義莊（　?。?/div>

  A．救濟(jì)的重點(diǎn)在于賑災(zāi)	B．注重民眾的相互監(jiān)督
  C．成為社會(huì)救濟(jì)的主體	D．關(guān)注家族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益
  組卷：14引用：9難度：0.5

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• 4．位于洛陽(yáng)龍門石窟中的藥方窟，保存了我國(guó)現(xiàn)存最早的石刻藥方，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)醫(yī)家的臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。下列可能對(duì)該窟起到借鑒作用的醫(yī)學(xué)著作是（　　）
  ①《本草綱目》
  ②《溫疫論》
  ③《傷寒雜病論》
  ④《千金方》

  A．①③

  B．②④

  C．①②

  D．③④
  組卷：10引用：2難度：0.6

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• 5．城市是一定區(qū)域內(nèi)政治權(quán)力、軍事防御、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、宗教祭祀的中心場(chǎng)所。某同學(xué)整理了古今中外城市發(fā)展史的相關(guān)知識(shí)后，形成了以下筆記，其中錯(cuò)誤的有（　?。?br />

  ①?gòu)乃逄频絻伤?，城市的坊市分區(qū)制度逐步瓦解。 ②元朝大都是當(dāng)時(shí)北方最大的經(jīng)濟(jì)中心和商品集散地，被外國(guó)旅行家譽(yù)為“世界最富麗名貴之城”。 ③19世紀(jì)50年代，美國(guó)人發(fā)明了電梯，隨后在城市的樓房住宅中普及。④19世紀(jì)末，第一條地鐵在倫敦問(wèn)世，文革時(shí)期傳入中國(guó)。

  A．1個(gè)

  B．2個(gè)

  C．3個(gè)

  D．4個(gè)
  組卷：4引用：2難度：0.6

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• 6．晉商與徽商是明清時(shí)期對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重要影響的兩大商幫。下列屬于該時(shí)期的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的是（　　）
  ①大運(yùn)河縮短航程，漕運(yùn)和海運(yùn)發(fā)達(dá)
  ②出現(xiàn)錢鋪等新式金融機(jī)構(gòu)
  ③白銀大量流入，長(zhǎng)途和大額貿(mào)易發(fā)展
  ④市鎮(zhèn)成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的中心

  A．①③④

  B．②③④

  C．①②④

  D．①②③
  組卷：4引用：3難度：0.6

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• 7．中國(guó)古代職官既有繼承又有發(fā)展，下表中的職官按時(shí)間先后順序排列正確的是（　　）
  

  ①	參知政事、三司使、提點(diǎn)刑獄司
  ②	太尉、中朝尚書(shū)、護(hù)烏桓都尉
  ③	文淵閣大學(xué)士、禮部尚書(shū)、奴兒干都指揮使司
  ④	監(jiān)察御史、軍機(jī)大臣、直隸總督

  A．①②③④

  B．①③②④

  C．②①③④

  D．②①④③
  組卷：11引用：2難度：0.5

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• 8．朱之瑜（1600-1682年），號(hào)舜水，浙江余姚人。清軍南下江南后，他流亡日本并傳播儒學(xué)，在講學(xué)時(shí)提倡“實(shí)理實(shí)學(xué)”，把中國(guó)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、建筑、工藝技術(shù)傳授給日本人民，為日本的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)良多。據(jù)此得出的結(jié)論中，正確的是（　?。?/div>

  A．“實(shí)理實(shí)學(xué)”與黃宗羲等人的“經(jīng)世致用”思想較為接近

  B．體現(xiàn)了中華文明向外輻射和傳播，促進(jìn)了宗藩體系的穩(wěn)定

  C．日本正處于鐮倉(cāng)幕府統(tǒng)治之下，將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系

  D．同一時(shí)期的中國(guó)在西學(xué)東漸的思想碰撞中“開(kāi)眼看世界”
  組卷：3引用：1難度：0.6

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• 9．如圖所示為中國(guó)古代西藏地區(qū)的形勢(shì)圖，按其時(shí)間先后排列正確的是（　?。?br />

  A．③②①④

  B．②④①③

  C．③②④①

  D．③①②④
  組卷：7引用：8難度：0.6

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二、非選擇題（本大題有3小題，第26、27題各15分，第28題20分，共50分。）

• 27．貨幣是反映經(jīng)濟(jì)狀況的一面鏡子。閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一 宋代前期，蜀地流通以鐵錢為主，這使得從事長(zhǎng)途貿(mào)易和大宗貿(mào)易的商人為貨幣的支付而煩惱。11世紀(jì)初，成都16戶富商聯(lián)保發(fā)行了一種可以兌換鐵錢的憑證——交子。它的形制規(guī)范，用統(tǒng)一紙張制作，并制作了特殊記號(hào)以防止假冒，任何人都能憑這張紙?jiān)趨⑴c聯(lián)保的任意一家商戶及其分鋪換取紙上所注明的鐵錢。從此交子逐漸在蜀地流通開(kāi)來(lái)。
  ——摘編自何一民等《成都簡(jiǎn)史》材料二 到了1859年，隨著加利福尼亞、澳大利亞和西伯利亞的日漸繁榮，黃金的年均產(chǎn)量達(dá)到了275噸，是18世紀(jì)年均產(chǎn)量的10倍。按照這樣的速度，10年內(nèi)的黃金產(chǎn)量相當(dāng)于哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸至1848年整個(gè)356年間的所有黃金產(chǎn)量。盡管關(guān)于黃金大幅增加和物價(jià)上揚(yáng)的警告不絕于耳，但除了19世紀(jì)末很短的一段時(shí)間，通貨膨脹并未發(fā)生，這一點(diǎn)和16世紀(jì)形成了鮮明的對(duì)比。
  ——摘編自（美）伯恩斯坦《黃金簡(jiǎn)史》材料三 美國(guó)憲法第一條第八款規(guī)定，國(guó)會(huì)具有“鑄造貨幣，調(diào)議其價(jià)值，厘定外幣價(jià)值以及制定度量衡標(biāo)準(zhǔn)”的權(quán)力，“各州不得鑄造貨幣，不得發(fā)行貨幣，不得指定金銀幣以外的物品作為償還債務(wù)的法定貨幣?！?792年《鑄幣法》規(guī)定1美元=371.25格令純銀，與在當(dāng)?shù)亓魍ǖ奈靼嘌楞y元同重?！?zhàn)后特殊的國(guó)際環(huán)境下，美元在全球范圍內(nèi)具有了黃金支持與贖回功能。
  ——摘自張興勝《美元的歷史與“道義”》（1）根據(jù)材料一與所學(xué)，概括宋代交子在蜀地得以流通的原因，并指出貨幣使商業(yè)功能發(fā)生了怎樣的變化？
  （2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)，指出為什么16世紀(jì)的歐洲會(huì)發(fā)生劇烈的通貨膨脹？分析19世紀(jì)后半期此種現(xiàn)象基本沒(méi)在歐美出現(xiàn)的原因。
  （3）材料三中的憲法條款體現(xiàn)了美國(guó)哪一政治制度？結(jié)合所學(xué)，指出二戰(zhàn)后使美元在全球范圍內(nèi)具有“黃金支持與贖回功能”的國(guó)際貨幣體系名稱及其影響。
  組卷：8引用：5難度：0.5

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• 28．東方與世界的對(duì)望。閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：孔子作為一名附帶而為的教師，他取得了永垂史冊(cè)的成功。他的教導(dǎo)和他個(gè)人的品格都記錄在《論語(yǔ)》一書(shū)中?！K格拉底是保守派的主要代表，當(dāng)時(shí)腐敗的政治和不存在任何明確的生活準(zhǔn)則使他深為憂慮。他永無(wú)休止地和朋友們談話，用一問(wèn)一答的方式考查一切已有見(jiàn)解。他堅(jiān)持認(rèn)為，用這種方法可以發(fā)現(xiàn)有關(guān)絕對(duì)真理、絕對(duì)善或絕對(duì)美的觀念。
  ——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二：乾?。?711-1799年）與華盛頓（1732-1799年）是同一個(gè)歷史時(shí)代中西世界權(quán)力巔峰的兩位名人，但兩人的現(xiàn)代性和對(duì)后世的影響卻大不相同……當(dāng)乾隆帝去世時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)料想到，帝國(guó)盛世的幻象將在短短的四十幾年后就被擊破。在地球的另一端，喬治?華盛頓去世的時(shí)候，留下的是另外一份遺產(chǎn)。
  ——據(jù)嚴(yán)明《中西文化風(fēng)物志》、吳曉波《乾隆與華盛頓》整理材料三：“新加坡的成功的確是個(gè)奇跡，這里沒(méi)有被外國(guó)殖民，沒(méi)有當(dāng)誰(shuí)的附屬國(guó)，或被某大國(guó)專門扶持。新加坡人是靠自己振興了國(guó)家，這在全世界非常罕見(jiàn)，新加坡的經(jīng)驗(yàn)比日本更能讓中國(guó)受益?！?br />——1978年11月鄧小平訪問(wèn)新加坡時(shí)與李光耀的談話（1）依據(jù)材料一，指出孔子與蘇格拉底在交流方式及思想主張上的共同特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，概述孔子所處的另一個(gè)“不存在任何明確的生活準(zhǔn)則”的時(shí)代背景。
  （2）結(jié)合材料二與所學(xué)，指出乾隆統(tǒng)治時(shí)期的中國(guó)面臨怎樣的盛世危機(jī)，從社會(huì)性質(zhì)巨變的角度指出“帝國(guó)盛世的幻象”“被擊破”的表現(xiàn)，并說(shuō)明華盛頓留下的具有“現(xiàn)代性”的“遺產(chǎn)”主要指什么。
  （3）20世紀(jì)下半葉以來(lái)，新加坡和中國(guó)都取得了舉世矚目的成就。請(qǐng)你以“文明在包容互鑒中向前發(fā)展”為視角，結(jié)合材料三與所學(xué)，任選一國(guó)闡釋其原因。（闡釋要求：史實(shí)正確，邏輯清晰，語(yǔ)句通順，表述成文。）
  組卷：4引用：2難度：0.5

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