2021-2022學年山東省德州一中高二（下）月考歷史試卷（6月份）

一、單項選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．在出土的西周青銅器中，特別是在祭器中發(fā)現(xiàn)，貫穿西周13位王時期的青銅器銘文中不再出現(xiàn)讓“神”決定一切的內(nèi)容，更多的是圍繞著贊美天佑、頌揚美德、軍功記事、分封田畝、世代歷史、先王訓政等。這表明，西周時期（　　）

  A．青銅鑄造藝術(shù)得到發(fā)展	B．國家管理意識發(fā)生改變
  C．“德治”思想開始出現(xiàn)	D．血緣宗法政治體系完備
  組卷：15引用：15難度：0.6

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• 2．孔子倡導“老者安之，朋友信之，少者懷之”“修己以安人”。孟子主張“養(yǎng)浩然之氣”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。二者言論所強調(diào)的是（　?。?/h2>

  A．努力完善個人品德	B．堅持個人獨特性格
  C．勇于突破禮制束縛	D．敢于反抗專制暴政
  組卷：41引用：12難度：0.5

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• 3．有學者指出，中華文化的認同需要三個條件：經(jīng)濟政治基礎(chǔ)、天下一家的觀念和代代相承的教育體系。據(jù)此理論，秦代推動中華文化認同的措施是（　?。?/h2>

  A．統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡	B．焚燒詩書、嚴刑酷法
  C．“以吏為師”“以法為教”	D．建立完善的戶籍制度
  組卷：63引用：34難度：0.6

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• 4．“漢代郡治被視為古代地方行政制度的楷模?？ぬ刈鳛樘婊实垩彩匾环降拇罄?，上與皇帝剖符（虎符、竹使符，各執(zhí)其半），有專斷之威、典兵之權(quán)，下得自置吏屬，行刑賞之格，管理可謂是無所不包，活脫脫是百姓的衣食父母。”材料意在說明（　?。?/h2>

  A．郡治制度對國家治理具有重要意義

  B．中央和地方在權(quán)力分配上實現(xiàn)平衡

  C．地方權(quán)力過大埋下政治危機的隱患

  D．郡國并行體制完全被郡縣體制取代
  組卷：4引用：10難度：0.6

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• 5．中文里原來并無“塔”字，魏晉以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆缽”或“覆盆”式，也就是一個半圓覆缽形的大土冢。而中國工匠將這種佛塔形式同中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出各種造型美觀、千姿百態(tài)的佛塔。這反映了（　?。?/h2>

  A．佛教傳入豐富了中國文化的內(nèi)涵

  B．佛教本土化并逐漸成為主流思想

  C．中國墓葬形制深受佛教文化影響

  D．宗教信仰與民眾的生活緊密相連
  組卷：18引用：50難度：0.7

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• 6．婆羅門曲為天竺佛教舞曲，后從西域、中亞諸國傳入唐朝，經(jīng)涼州（甘肅武威）都督楊敬述改制、加工，傳入長安后又經(jīng)唐玄宗修改、潤色，更名“霓裳羽衣舞”，風靡一時。這反映了（　?。?/h2>

  A．民族交融助推文化趨同	B．三教合一促進文化繁榮
  C．絲綢之路成就盛唐氣象	D．文化交融推動藝術(shù)創(chuàng)新
  組卷：17引用：85難度：0.6

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二、非選擇題：本大題共4小題，16題15分，17題16分，18題12分，19題12分，共55分。

• 18．閱讀材料，完成下列要求。
      2019年11月習近平發(fā)表署名文章指出：“偉大的古老文明都是相似的，偉大的古老文明都是相知的，偉大的古老文明更是相親的。2000多年前，古代中國、古代希臘的文明之光就在亞歐大陸兩端交相輝映”。
  材料  多元文化之間的接觸、碰撞、相互學習和相互吸收形成文明進步的巨大動力，不斷地為各地的文明增添活力。縱觀世界歷史，以文明多樣性為基礎(chǔ)的文明交流互鑒始終是人類文明演進的主流。不同文化并不是孤立地、互不聯(lián)系地各自發(fā)展，而是在相互交流、相互對話、相互學習、相互碰撞中攜手前行。從這樣的人文視角出發(fā)，可以看到人類發(fā)展史是一部多元文明共生并進的歷史，不同文明之間相互學習借鑒、互通有無、和諧相處、共同發(fā)展，始終是促進人類社會發(fā)展進步的正確道路。
  --摘編自《文明多樣性彰顯構(gòu)建人類命運共同體的文明自信》結(jié)合中外古代史的有關(guān)知識，分析材料中關(guān)于中外文明的觀點。（要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。）
  組卷：38引用：24難度：0.3

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• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：1874年3月，清政府指派的調(diào)查團抵達古巴，調(diào)查華工受虐事件。調(diào)查團先后視察了當?shù)氐母收岱N植園、豬仔館、制糖廠以及囚禁華工的“官工所”，他們還收集到1176份口供證詞。如表為綜合其它華工史料，對所見的459份口供所進行的信息整理。
  

  年齡段	人數(shù)		出洋前職業(yè)	人數(shù)		出洋地點	人數(shù)		籍貫	人數(shù)
  1-10歲	4		耕田	84		澳門	354		廣東	382
  11-20歲	142		做小生意	106		汕頭	38		福建	49
  21-30歲	216		做工	87		廈門	30		其它	28
  31-40歲	76		小手工業(yè)者	26		廣東	14
  41-50歲	20		未說明	156		未說明	23
  51-60歲	1		小手工業(yè)者			廈門

  ——摘編自張書《晚清古巴華工出洋原因再析——以古巴華工口供為中心的考察》等材料材料二：吾人對此可敬可愛之中國人，正宜尊仰之，感謝不逞也。如無此數(shù)千華人助戰(zhàn)，及在野工藝廠當工之華……以助于我古巴之人，則古巴之能否自由，亦未可料。古巴之華人，對于古巴之自由事業(yè)，無不慷慨附助……留在當?shù)氐娜A人形成了唐人街，他們保留和傳播著中華文化，促進了美洲經(jīng)濟和文化的發(fā)展。
  ——摘編自古巴駐德公使奇沙禮《華工贊助古巴獨立史略》依據(jù)以上兩則材料并結(jié)合所學知識，提取關(guān)于19世紀中期古巴華工的信息（至少三條），并結(jié)合史實予以闡釋。
  組卷：1引用：1難度：0.6

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