2021-2022學(xué)年陜西省咸陽實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二（上）第三次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（3（6分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。散文既然講究“真情實(shí)感”，那么，散文的藝術(shù)品格應(yīng)該具有“真實(shí)”的內(nèi)質(zhì)。相對(duì)其他文體來說，散文偏重于通過“敘事”而“抒情”，但與詩歌的純粹抒情有所不同--散文在反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活方面，較之小說、戲劇和詩歌更為直接，也更為切近。
        散文在我國古代文學(xué)藝術(shù)中占據(jù)重要的美學(xué)地位。從春秋戰(zhàn)國一直到明清，高貴而典雅的散文，代表了古代文學(xué)藝術(shù)的最高成就。探究散文的藝術(shù)品格，如果不去研究散文獨(dú)特的內(nèi)在美學(xué)邏輯，那就得不到正確的藝術(shù)結(jié)論。只有把握散文獨(dú)特的內(nèi)在美學(xué)邏輯，才能找尋到散文在古代興盛的本質(zhì)規(guī)律--從遙遠(yuǎn)的《尚書》開始，到《周易》《論語》《道德經(jīng)》《莊子》《孟子》，一直到韓愈、柳宗元和歐陽修、蘇軾和曾鞏，再到“公安派”、張岱和“桐城派”諸散文家，一個(gè)非常顯著的現(xiàn)象，就是他們的散文寫作不曾偏離“文章合為時(shí)而著”和“禮教治政”這個(gè)方向。簡單來說就是，堅(jiān)持散文徹底擁抱現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活的美學(xué)追求--這就是散文內(nèi)在的藝術(shù)特征。
        散文的藝術(shù)品格，首先是真實(shí)客觀地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活。這是散文區(qū)別于小說、戲劇和詩歌的重要因素。散文強(qiáng)調(diào)的是真實(shí)，真實(shí)是客觀的存在，也就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活呈現(xiàn)出來原本的自然的狀態(tài)。這給散文帶來了藝術(shù)的難度。而這一難度，就是真實(shí)與客觀地進(jìn)行藝術(shù)地描繪。在這里，不能虛擬和變形，只能如實(shí)地又有藝術(shù)剪裁地反映這個(gè)世界。這里就需要正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活，要學(xué)會(huì)分析現(xiàn)象與本質(zhì)、偶然與必然、局部與整體的關(guān)系，才能把握住現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活的主流，才能站在時(shí)代精神的高度，寫出接“地氣”而又有“眼光”的優(yōu)秀散文作品。
        其次，散文要抓取現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活里的“典型”。散文屬于“窺一斑而知全豹”的文體。既然散文的藝術(shù)容量有限，如何真實(shí)客觀地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活，如何寫出具有本質(zhì)的社會(huì)和生活“片段”，這就需要散文藝術(shù)家具有善于尋找“典型”的美學(xué)能力。恩格斯在致瑪?哈克奈斯信中說“除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”--這個(gè)著名藝術(shù)論斷，雖然指的是整個(gè)文學(xué)藝術(shù)而言，但是，就散文寫作來說，尤其重要，善于抓取“典型”，實(shí)際上就是選取現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活里能體現(xiàn)本質(zhì)的“一斑”或者“片段”，借以反映整體的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活的歷史過程，這是散文寫作者應(yīng)該具有的藝術(shù)能力。而具有這樣的藝術(shù)能力，散文寫作者就得先具有認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活本質(zhì)的能力。而獲得這個(gè)能力需要散文寫作者哲學(xué)、思想和精神的不斷提升，也需要其藝術(shù)表現(xiàn)水平的不斷提升。
        再次，散文要有歷史性的要求。散文，特別是描寫宏大社會(huì)歷史畫面的散文，甚或是描寫崇山峻嶺和江河大地的散文，一個(gè)不容忽視的美學(xué)要求，就是必須具有歷史性。所謂歷史性，就是指時(shí)間性。散文的藝術(shù)生命力是要用時(shí)間來檢驗(yàn)的，開放在現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活“土壤”里的“藝術(shù)之花”，是永遠(yuǎn)不會(huì)“凋謝”的，因?yàn)?，從歷史過程里“篩選”出來的帶有“金含量”的“典型”的人與物，其自身就表現(xiàn)或者帶有一定的歷史本質(zhì)特征，經(jīng)過散文寫作者的藝術(shù)描寫，成為令人嘆服的“金薔薇”--而“金薔薇”是不會(huì)被漫長的時(shí)間所湮滅，而是具有散文的歷史性的藝術(shù)品格。
  （摘編自柏峰《散文的藝術(shù)品格》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.散文講究抒發(fā)真情實(shí)感，但與其他文體的純粹抒情不同，散文是通過“敘事”而“抒情”。
  B.堅(jiān)持“文章合為時(shí)而著”和“禮教治政”的創(chuàng)作方向，是我國古代散文興盛的根本原因。
  C.散文強(qiáng)調(diào)的真實(shí)，就是寫作時(shí)如實(shí)客觀地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活呈現(xiàn)出來的自然的狀態(tài)。
  D.散文藝術(shù)家要具有尋找“典型”的能力，就是通過塑造典型形象來深刻反映社會(huì)生活。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章先指出了散文與其他文體的不同，然后從散文的發(fā)展歷程總結(jié)了散文的藝術(shù)特征。
  B.文章論證全面，層次清晰，從真實(shí)性、典型性和歷史性三個(gè)方面論述了散文的藝術(shù)品格。
  C.文章用了對(duì)比、引用、舉例等多種論證方法，最后一段運(yùn)用比喻使語言生動(dòng)形象。
  D.文章第一段便緊扣論題，提出了總論點(diǎn)，使得整篇文章思路清晰，論證嚴(yán)密，觀點(diǎn)鮮明。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.從先秦諸子到唐宋八大家、明朝的“公安派”、清代的“桐城派”，其文皆不失高貴典雅。
  B.要寫出接地氣而又有眼光的優(yōu)秀散文，與作家正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活密不可分。
  C.散文的歷史性要求，就是要描寫宏大社會(huì)歷史畫面和具有經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的藝術(shù)生命力。
  D.散文區(qū)別于小說、戲劇和詩歌的重要因素，就是更真實(shí)客觀地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活。
  組卷：10引用：9難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        在“十四五”開局起步之際，國務(wù)院印發(fā)《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)規(guī)劃綱要（2021一2035年）》；對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期科學(xué)素質(zhì)建設(shè)作出系統(tǒng)全面規(guī)劃。
        當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國際環(huán)境不穩(wěn)定性不確定性明顯增加，我國已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正在加快構(gòu)建新發(fā)展格局。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善比過去任何時(shí)候都更加需要科學(xué)技術(shù)解決方案，都更加需要增強(qiáng)創(chuàng)新這個(gè)第一動(dòng)力?！币羁陶J(rèn)識(shí)到，科技創(chuàng)新、科學(xué)普及是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的兩翼，要把科學(xué)普及放在與科技創(chuàng)新同等重要的位置。站在新的歷史起點(diǎn)上，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)創(chuàng)新型國家，開啟新的偉大征程，科學(xué)素質(zhì)建設(shè)要擔(dān)當(dāng)更加重要的使命。
        2020年我國公民具備科學(xué)素質(zhì)的比例達(dá)到10.56%，為創(chuàng)新發(fā)展?fàn)I造了良好社會(huì)氛圍，為確保如期打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、確保如期全面建成小康社會(huì)作出了積極貢獻(xiàn)。但當(dāng)下也存在一些問題和不足，主要表現(xiàn)在：科學(xué)素質(zhì)總體水平偏低，城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡；科學(xué)精神弘揚(yáng)不夠，科學(xué)理性的社會(huì)氛圍不夠濃厚；科普有效供給不足、基層基礎(chǔ)薄弱等。
  （摘編自《提高全民科學(xué)素質(zhì)服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展》）材料二：
        近年來，圍繞青少年開展的科學(xué)教育、科學(xué)傳播呈現(xiàn)出許多新特點(diǎn)?？破詹辉倬窒抻谡n堂以內(nèi)，還拓展到課堂之外，過去純知識(shí)導(dǎo)向的科學(xué)傳播正在不斷創(chuàng)新。高質(zhì)量的科普正在朝著思維導(dǎo)向或者科學(xué)方法導(dǎo)向，科學(xué)精神導(dǎo)向的模式轉(zhuǎn)變。在獲取知識(shí)無比便捷的數(shù)字時(shí)代，青少年不再只滿足于“是什么”，而是將目光和注意力轉(zhuǎn)移到了“為什么”，這種注重成因和經(jīng)過的思維導(dǎo)向類科普，更容易激發(fā)他們內(nèi)在的求知欲，養(yǎng)成創(chuàng)新的思維模式。
        科學(xué)教育中，家庭作為“第一課堂”的地位永遠(yuǎn)不能忽視。許多科學(xué)家回憶起童年時(shí)光，經(jīng)常提到的是父母在科學(xué)書籍閱讀方面的引導(dǎo)，滋養(yǎng)了他們的好奇心。孩子光有好奇心還不夠，往往需要借助老師的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，把乍現(xiàn)的創(chuàng)意、靈光留存下來，幫助他們成長為具有創(chuàng)新潛質(zhì)的人才。從社會(huì)的角度，在一場生動(dòng)的科技創(chuàng)新比賽、一次充滿趣味的科學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)中，青少年才能更有參與感，科學(xué)知識(shí)才更有“黏性”。博物館、科技館作為天然的科學(xué)傳播陣地，要想方設(shè)法地利用人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)，提升參觀體驗(yàn)。
  （摘編自劉詩瑤（提升青少年群體的科學(xué)素質(zhì)任重道遠(yuǎn)》）材料三：
        2021年9月17日13時(shí)30分許，歷時(shí)三個(gè)多月，神舟十二號(hào)載人飛船在完成一系列空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)和技術(shù)試驗(yàn)后，三名宇航員搭載返回艙安全降落在預(yù)定區(qū)域，這標(biāo)志著中國載人航天史的又一偉大壯舉。
        對(duì)于普通人而言，“航天”一詞仍然保持著神秘感，實(shí)際上，航空航天科普教育作為我國基礎(chǔ)戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，不僅包含了豐富的愛國主義教育內(nèi)涵，自身也具備豐富的跨學(xué)科場景。青少年學(xué)生對(duì)未知領(lǐng)域的探索具有很強(qiáng)的興趣，這適合他們的科技實(shí)踐和探究式學(xué)習(xí)。因此，如何將火星、火箭等航天科技的知識(shí)、探究式主題、情感和視野納入到課堂、納入到學(xué)校學(xué)習(xí)場景，全方位培養(yǎng)學(xué)生的基本能力和思維素養(yǎng)成為航天科普教育的關(guān)鍵。
        目前，一些學(xué)校全力打造AR航天科普教室，將“游戲互動(dòng)、虛擬現(xiàn)實(shí)”這一全新的教育形式融入其中，讓學(xué)生通過“親身體驗(yàn)”，近距離地“走進(jìn)”火星，“探索”火星；通過AR技術(shù)，體驗(yàn)火箭發(fā)射，駕駛太空車在火星上奔馳；在沉浸式情境中感受太空科技的震擄，從而點(diǎn)燃自己的科技?jí)粝搿?br />（摘編自《神舟十二號(hào)成功著陸，青少年航天科普教育也正逐步起航》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“十四五”建設(shè)伊始，盡管國際環(huán)境變幻不定，但是我國依然向高質(zhì)量發(fā)展階段不斷躍進(jìn)，目前已經(jīng)構(gòu)建新的發(fā)展格局。
  B.科技創(chuàng)新、科學(xué)普及是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的兩翼，要把科學(xué)普及放在與科技創(chuàng)新同等重要的位置。二者的緊密結(jié)合、彼此促進(jìn)是創(chuàng)新發(fā)展的根本動(dòng)力。
  C.青少年只有沉浸于生動(dòng)有趣的科學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)過程，才能獲得參與感，滿足自己的好奇心，發(fā)揮科學(xué)知識(shí)的“黏性”作用。
  D.當(dāng)下，“航天”一詞仍然保持著神秘感，其實(shí)航空航天科普教育是我國基礎(chǔ)戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，融愛國主義教育內(nèi)酒和跨學(xué)科場景于一體。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.按照當(dāng)今世界的發(fā)展潮流，如果要實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)創(chuàng)新型國家，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，就必須提高全民科學(xué)素質(zhì)。
  B.童年時(shí)期父母在科學(xué)書籍閱讀方面的引導(dǎo)，對(duì)于滋養(yǎng)孩子對(duì)科學(xué)的好奇心意義重大。這已經(jīng)為許多科學(xué)家的經(jīng)歷所證明。
  C.學(xué)生利用AR航天科普教室，借助“游戲互動(dòng)、虛擬現(xiàn)實(shí)”這一全新的教育形式，可以“親身”感受到太空科技所帶來的震撼。
  D.我國公民科學(xué)素質(zhì)的大幅提升，將會(huì)有利于弘揚(yáng)科學(xué)精神，營造科學(xué)理性的社會(huì)氛圍，平衡城鄉(xiāng)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢。
  （3）站在新的歷史起點(diǎn)上，科學(xué)素質(zhì)建設(shè)要擔(dān)當(dāng)更加重要的使命。請(qǐng)結(jié)合材料二、三簡要概括，我國應(yīng)當(dāng)如何加強(qiáng)青少年群體的科普教育？
  組卷：6引用：2難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  央金歸來
  阿來
        阿巴說：云丹來了。
        云丹牽著的馬背上坐著一個(gè)姑娘！
        姑娘穿著粉紅色的沖鋒衣，圍著白色絲質(zhì)頭巾，也從馬背上仰起臉來向他微笑。
        姑娘臉上的表情像夏日的天空一樣迅速變幻，微笑過后，很快就烏云密布。這個(gè)美麗的姑娘好像還叫了他一聲阿巴叔叔，然后就哭了起來。她沒有哭出聲來，只是兩眼中的淚水像斷線的珠子一樣掉了下來。姑娘的臉上的表情，像是夏日暴雨將臨的天空，烏云翻卷，表現(xiàn)出驚喜悲傷交織的好多種深淺濃淡。
        你是……你是？
        那聲音像銀鈴振響：我是央金！姑娘坐在馬背上，向阿巴揚(yáng)了揚(yáng)只剩半截的腿。阿巴知道她是誰了。愛跳舞的，自己截掉了斷腿的央金姑娘！
        阿巴撲上去，臉挨著她的斷腿：好姑娘，你回來了！
        阿巴說話時(shí)，已經(jīng)帶著了哭聲。他以為不會(huì)再有淚水，但此時(shí)眼眶已經(jīng)被淚水充滿。
        姑娘彎下腰，笑著對(duì)他說：阿巴叔叔，我自己下不了馬。
        云丹從馬的另一邊把她的好腿抬起來，央金姑娘攬住阿巴的脖子，讓阿巴把她從馬背上抱下來。阿巴扶著姑娘在草地上坐好。阿巴注意到姑娘一直不往村莊那邊看，她依然燦爛地笑著。等阿巴把一碗熱茶端到她面前，她依然沒往村子那邊看上一眼，她還特意調(diào)整了一下坐姿，讓自己背對(duì)著那座已成廢墟的村莊。她依然在笑，她喝了一口茶，便抬起頭來問阿巴：我漂亮吧？
        她當(dāng)然非常漂亮，眉眼間還帶著她媽媽的神情，卻比她媽媽更加生動(dòng)，更加神采飛揚(yáng)。涌到阿巴嘴邊的話是：漂亮，漂亮，比你媽媽還漂亮！但話到嘴邊，又咽回去了。地震后，這成了云中村人的本能，不是特殊的場合，盡量不提起那些逝去的親人。阿巴經(jīng)受不住這么青春艷麗的照耀，把臉轉(zhuǎn)向了別處，轉(zhuǎn)向了村子那個(gè)方向。
        又有兩匹馬從山下上來了。云丹從這兩匹馬的馬背上取下的是姑娘的東西：拐杖、假肢、輪椅，和幾只色彩艷麗的大包。
        央金姑娘摘了一枝藍(lán)色的翠雀花，樣子像一只只正要奮力起飛的小鳥的翠雀花在手里搖晃著，開始歌唱。她的歌聲一會(huì)兒興奮、歡暢，很快又變得孤獨(dú)凄涼。
        阿巴認(rèn)出這個(gè)姑娘的第一反應(yīng)是，她肯定會(huì)撲在地上大哭一場，他還準(zhǔn)備好一套勸解的言辭，而她如此興奮，如此喜氣洋洋反倒讓他無所適從了。他只好說：好姑娘，喝點(diǎn)茶，這么長的山路，嗓子里的小人兒一定渴壞了。阿巴說了一句云中村人才懂得的話。云中村人說餓，說渴時(shí)，會(huì)說，我嗓子里那個(gè)小人兒都想從我嘴里伸出手來要吃要喝了。這是云中村人都懂的一個(gè)切口，但央金姑娘沒有反應(yīng)。
        她像是陷入了沉思一樣。至少她臉上的表情是安靜下來要想想什么問題的樣子，陷入某種思緒的樣子。
        阿巴起身穿過野草齊腰的荒蕪田野，從自己的小菜園里摘來了新鮮的西紅柿。阿巴往村里去，又手捧著兩個(gè)鮮紅的西紅柿回來，也沒能牽動(dòng)姑娘的目光往村子里看上一眼。只是在一小口一小口咬著西紅柿的時(shí)候，她的雙肩開始顫抖，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，她就那樣低著頭，帶著哭聲說：謝謝叔叔，我又嘗到家鄉(xiāng)的味。
        姑娘拿出了手機(jī)，把手機(jī)上的時(shí)間設(shè)置為倒計(jì)時(shí)的狀態(tài)。上面的數(shù)字不斷變化，松樹上有細(xì)微的風(fēng)聲。櫻桃樹搖晃的枝頭上有一只鳥蹲著，聲聲啼叫，姑娘仰起臉看天，她說：那些云多么漂亮。
        那些云真是漂亮。底部平坦，上部像一座座山，舒卷無定的邊緣被太陽照得閃閃發(fā)光。
        阿巴和云丹突然明白，姑娘設(shè)定的時(shí)間是那個(gè)時(shí)間。十年前，大地震動(dòng)毀滅一切那個(gè)時(shí)刻。于是，氣氛立即變得莊嚴(yán)。還有三分鐘的時(shí)候，姑娘手扶拐杖站起身來，第一次面朝云中村的廢墟，迎面吹來的風(fēng)使她后背上的衣服鼓脹起來。靜默。靜默。時(shí)間一秒一秒走動(dòng)。當(dāng)那個(gè)時(shí)間點(diǎn)來到的時(shí)候，她扔掉了拐杖，用一只腿支撐著身體，開始舞蹈。那不是阿巴熟悉的云中村的土風(fēng)舞，土風(fēng)舞的每一個(gè)動(dòng)作都代代相傳。姑娘身體的扭動(dòng)不是因?yàn)闅g快，不是因?yàn)轵\，而是憤怒、驚恐，是絕望的掙扎，身體向左，夠不到什么。向右、向前，也夠不到什么。手向上，上面一片虛空，也沒有什么東西可供攀緣，單腿起跳，再起跳，還是夠不到什么。于是，身體震顫；于是，身體彎曲，以至緊緊蜷縮。雙手緊抱自己，向著里面！里面是什么？溫暖？里面有什么？明亮？那舞蹈也不過兩分鐘時(shí)間，只比當(dāng)年驚天動(dòng)地的毀滅長了不到一分鐘時(shí)間，姑娘已經(jīng)淚流滿面，熱汗和著淚水涔涔而下。
        姑娘頹然倒在了地上。
        喊她不應(yīng)。搖晃她也不應(yīng)聲。姑娘雙眼緊閉，牙關(guān)緊咬。這讓阿巴記起了她被埋在廢墟下時(shí)，也就是這個(gè)樣子。那時(shí)，她的面孔糊滿了泥漿，現(xiàn)在，這張臉蒼白如紙。阿巴拿來調(diào)查隊(duì)留下的水袋，對(duì)著她的臉噴了一口清冽的溪水。
        姑娘睜開了眼睛。她的臉上露出了笑容。她用舌頭把唇邊的水卷進(jìn)嘴里，說：好甜??！阿巴流淚了：央金姑娘，你就是云中村的溪水??！
  （節(jié)選自為紀(jì)念汶川地震十周年而作的長篇小說《云中記》，有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.央金將跳舞的時(shí)間用手機(jī)設(shè)為“十年前，大地震動(dòng)毀滅一切那個(gè)時(shí)刻”，說明災(zāi)難記憶橫亙內(nèi)心難以消除，而她準(zhǔn)備面對(duì)。
  B.小說中“粉紅色”“銀鈴振響”“鮮紅”“啼叫”等表現(xiàn)色彩和聲音的詞語，既是富有詩意的環(huán)境描寫，也反襯了人物內(nèi)心的沉重悲哀。
  C.小說并未對(duì)云中村地震的慘狀進(jìn)行過多的描寫，主要是借助人物少量回憶和重返地震現(xiàn)場的表現(xiàn)來反映昔日災(zāi)難之重。
  D.小說透過阿巴之眼去看重返災(zāi)區(qū)的央金，反映了云中村人民在經(jīng)歷大地震后產(chǎn)生的巨大精神創(chuàng)傷和心靈痛苦，令人感傷。
  （2）小說前后多處交替寫到了央金姑娘的“哭”與“笑”，請(qǐng)簡要分析這些“哭”與“笑”的內(nèi)涵。
  （3）作家阿來曾說：“我愿意寫出生命所經(jīng)歷的磨難、罪過、悲苦，但我更愿意寫出經(jīng)歷過這一切后人性的溫暖?！闭?qǐng)談?wù)勥x文是如何實(shí)踐作者“寫出經(jīng)歷過這一切后人性的溫暖”這一文學(xué)主張的。
  組卷：0引用：3難度：0.5

  解析

• 9．請(qǐng)根據(jù)下面的例句，運(yùn)用比喻的修辭，仿寫兩個(gè)句子。
  李白的詩是一柄倚天長嘯的利劍，清新而飄逸，蜀道，飛瀑，美酒，芙蓉，豪情滿懷。
  杜甫的詩是一弦幽咽低徊的琵琶，沉郁而憂憤，急風(fēng)，哀猿，落木，關(guān)山，愁腸九轉(zhuǎn)。
  屈原的詩是

   

  。
  陶淵明的詩是

   

  。
  組卷：1引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作（（60分）

• 10．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
        材料一：2020年10月15日，國務(wù)院發(fā)布文件要求加強(qiáng)學(xué)校體育工作，不僅要增加體育課的節(jié)數(shù)，還要將其納入到高中學(xué)業(yè)水平考試和高校招生測試中。
        材料二：對(duì)于課間操，有些同學(xué)說：“好好的一個(gè)大課間，對(duì)一個(gè)高三學(xué)生來說，本來可以繼續(xù)做沒做完的題，或者趴在桌子上睡會(huì)兒覺，誰會(huì)愿意做那個(gè)沒有多少意義的課間操?！庇行┩瑢W(xué)說：“每次在做操的時(shí)候都很糾結(jié)，如果不把姿勢做標(biāo)準(zhǔn)，自己也知道會(huì)很丑；但是如果做標(biāo)準(zhǔn)了，周圍人卻懶懶散散，又覺得自己像個(gè)小學(xué)生，特別是跳躍運(yùn)動(dòng)之類的，每次跳起來的時(shí)候，真是覺得很傻很天真。”
        材料三：近來，一些創(chuàng)意新穎、形式多樣的“花樣課間操”引來頗多關(guān)注。甘肅省酒泉市敦煌中學(xué)推出獨(dú)具地方特色的《舞美敦煌》課間操，四川省綿陽外國語學(xué)校的川劇韻律操，讓我們看到了課間操的別樣面孔與無窮魅力。
  （1）讀了上述材料，你有何思考與認(rèn)識(shí)，請(qǐng)結(jié)合你的高中生活體驗(yàn)，給你的校長寫一封信，表達(dá)自己的想法，提出合理建議。
  （2）學(xué)校團(tuán)委將要組織“陽光體育”活動(dòng)，請(qǐng)以學(xué)校團(tuán)委宣傳部的名義，面向全校同學(xué)寫一份倡議書。
  （3）學(xué)校學(xué)生會(huì)要求各班級(jí)舉行“身體是奮斗的本錢”主題班會(huì)，請(qǐng)以普通學(xué)生的身份寫一篇演講稿。
  （4）校報(bào)編輯部組織了“鍛煉身體與學(xué)習(xí)文化”的征文比賽，請(qǐng)以參賽者的身份寫一篇征文。
  要求：在以上四項(xiàng)任務(wù)中任選一項(xiàng)。自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名與姓名，不少于700字。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析