2022-2023學(xué)年福建省寧德市霞浦縣九年級(jí)（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/9/22 4:0:8
一、本卷共28小題，每小題2分，共56分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。
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1．如圖所示郵票反映的人類早期文明起源于（ ?。?br />
組卷：35引用：6難度：0.6 -
2．實(shí)行“以牙還牙，以眼還眼”的同態(tài)復(fù)仇法，是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。符合這一描述的是（ ）
組卷：49引用：6難度：0.5 -
3．在古代印度每個(gè)人從出生就已決定了他的社會(huì)功能和地位。這說(shuō)明古代印度（ ）
組卷：20引用：4難度：0.7 -
4．根據(jù)表格可知，世界古代文明具有（ ?。?br />
古代文明 制度 主要文化成就 古埃及 奴隸制專制 太陽(yáng)歷 古印度 種姓制度 佛教、發(fā)明十個(gè)數(shù)字符號(hào) 古希臘 奴隸制民主 《荷馬史詩(shī)》、帕特農(nóng)神廟 組卷：3引用：3難度：0.5 -
5．“希臘城邦奠定了西方所有自由的意識(shí)、自由的思想和自由的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”。據(jù)此可知希臘城邦（ ）
組卷：3引用：4難度：0.7 -
6．歷史學(xué)家邁爾斯教授認(rèn)為，猶太人的宗教、希臘人的法術(shù)，羅馬人的法律，是現(xiàn)代文明里三種最真實(shí)、最強(qiáng)有力的因素。從這個(gè)意義上講，這座臺(tái)伯河畔的城市依舊統(tǒng)治著世界。這里“依舊統(tǒng)治著世界”體現(xiàn)在（ ?。?/h2>
組卷：271引用：118難度：0.6 -
7．下面是小麗同學(xué)在讀史活動(dòng)中摘抄的有關(guān)“羅馬帝國(guó)興衰”的讀書(shū)筆記，由此可以得出的結(jié)論是（ ?。?br />?前27年，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榈蹏?guó)；1世紀(jì)，在帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)誕生了基督教；后來(lái)被定為國(guó)教，得以廣泛傳播，成為世界三大宗教之一
?2世紀(jì)初，羅馬帝國(guó)成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區(qū)的官方語(yǔ)言
?395年，羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分，東羅馬帝國(guó)保存了大量古希臘、羅馬文化，曾繁榮一時(shí)組卷：336引用：63難度：0.7 -
8．“我……效忠我的主人，愛(ài)其所愛(ài)，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行、一舉一動(dòng)，必將以他的意志為準(zhǔn)絕無(wú)違背”。由此可知，封君與封臣之間（ ?。?/h2>
組卷：7引用：3難度：0.7 -
9．在西歐，莊園為領(lǐng)主提供面粉、蔬菜、衣物等。莊園有鐵匠、鞋匠等各類工匠，可以制造不同的物品，是一個(gè)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的單位，很少需要對(duì)外交換物品。材料主要反映出西歐莊園（ ?。?/h2>
組卷：472引用：14難度：0.3 -
10．拜占庭文明立足于東方希臘地區(qū)文化的肥田沃土之上，從其產(chǎn)生的那一時(shí)刻起就帶有明顯的東方色彩；其次，它又是典型的基督教文明；最后，拜占庭文明還具有明顯的羅馬因素。材料體現(xiàn)了拜占庭文化的突出特點(diǎn)是（ ）
組卷：160引用：35難度：0.7
二、本卷共4小題，其中第29題6分，第30題12分，第31題16分，第32題10分。
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31．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代，這一時(shí)期是早期工業(yè)化在西歐主要國(guó)家趨于完成、經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性地爆發(fā)、社會(huì)階級(jí)矛盾逐步激化的時(shí)期。尤其是獨(dú)立的工人運(yùn)動(dòng)興起后，代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的社會(huì)主義思潮在西歐哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)成為最主要的哲學(xué)體系，是馬克思主義的理論基礎(chǔ)和重要的組成部分。
——摘編自馬克垚《世界文明史》材料二：馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律；第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路；馬克思主義是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。
——摘編自習(xí)近平《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》（1）根據(jù)材料一，概括馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史背景。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，歸納馬克思主義的理論特征。
（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述馬克思主義對(duì)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革的現(xiàn)實(shí)意義。組卷：1引用：3難度：0.5 -
32．閱讀材料，完成下列要求。
材料：
（1）根據(jù)材料，寫(xiě)出②相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。
（2）閱讀以上材料，圍繞其主題提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚）組卷：6引用：3難度：0.5