人教部編版選擇性必修上冊(cè)《第5課 五石之瓠》2021年同步練習(xí)卷

一、積累運(yùn)用

• 1．寫出下列通假字所通之字并解釋。
  （1）宋人有善為不龜手之藥者

   

  
  （2）世世以洴澼為事

   
  組卷：4引用：5難度：0.8

  解析

• 2．一詞多義：解釋下列加點(diǎn)的字。
  貽：
  ①魏王貽我大瓠之種

   

  
  ②貽笑大方

   
  組卷：6引用：3難度：0.7

  解析

• 3．一詞多義：解釋下列加點(diǎn)的字。
  固：①夫子固拙于用大矣

   

  
  ②汝心之固，固不可徹

   

  
  ③人固有一死

   

  
  ④固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)

   
  組卷：6引用：2難度：0.7

  解析

• 4．一詞多義：解釋下列加點(diǎn)的字。
  與：
  ①今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之

   

  
  ②多，與越人水戰(zhàn)

   

  
  ③失其所與，不知

   

  
  ④王之所大欲，可得聞與

   

  
  ⑤選賢與能，講信修睦

   

  
  ⑥吾與點(diǎn)也

   
  組卷：8引用：4難度：0.7

  解析

• 5．一詞多義：解釋下列加點(diǎn)的字。
  說：
  ①客得之，以說吳王

   

  
  ②秦伯說，與鄭人盟

   

  
  ③而聽細(xì)說，欲誅有功之人

   

  
  ④死生契闊，與子成說

   

  
  ⑤說盡心中無限事

   
  組卷：7引用：5難度：0.7

  解析

一、積累運(yùn)用

• 15．著名新聞評(píng)論員白巖松說：“當(dāng)中國(guó)的文學(xué)家、科學(xué)家開始做很多‘無用’的事時(shí)，就離諾貝爾獎(jiǎng)不遠(yuǎn)了。我們現(xiàn)在很多人都在做‘有用’的事，跟錢權(quán)相關(guān)的?！闭?qǐng)結(jié)合選文中莊子關(guān)于“有用”與“無用”的論述，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解，200字左右。
  組卷：8引用：10難度：0.7

  解析

• 16．閱讀下面的文言文，完成下列小題。
  （甲）      小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。
  （選自《逍遙游》）          （乙）      莊子行于山中，見大木，枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：“無所可用。”莊子曰：“此木以不材得終其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請(qǐng)?jiān)唬骸捌湟荒茗Q，其一不能鳴，請(qǐng)奚殺？”主人曰：“殺不能鳴者。明日，弟子問于莊子曰：“昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死。先生將何處？”莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間。材與不材之間似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游則不然無譽(yù)無訾一龍一蛇與時(shí)俱化而無肯專為；一上一下，以和為量，浮游乎萬物之祖，物物而不物于物，則胡可得而累邪！此神農(nóng)、黃帝之法則也。若夫萬物之情，人倫之傳，則不然：合則離，成則毀，廉則挫，尊則議，有為則虧，賢則謀，不肖則欺。胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之鄉(xiāng)乎！”
  （選自《山木》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材與不材之間似之/而非也/故未免乎累若夫/乘道德而浮游/則不然無譽(yù)無訾/一龍一蛇/與時(shí)俱化/而無肯專為
  B．材與不材之間/似之而非也/故未免乎累/若夫乘道德而浮游則不然/無譽(yù)無訾/一龍一蛇/與時(shí)俱化/而無肯專為
  C．材與不材之間似之/而非也故/未免乎累/若夫乘道德而浮游則不然/無譽(yù)無訾/一龍一蛇/與時(shí)俱化/而無肯專為
  D．材與不材之間/似之而非也故/未免乎累若夫/乘道德而浮游/則不然無譽(yù)無訾/一龍一蛇/與時(shí)俱化/而無肯專為
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．晦朔，指農(nóng)歷一個(gè)月。也指農(nóng)歷每月末一日及初一日，蘇軾《再游徑山》：“白云何事自來往，明月常圓無晦朔。就是此意。
  B．蓬蒿，蓬草和蒿草。也指草野，荒野偏僻之處，如，李白《南陵別兒童入京》：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”
  C．豎子，指童仆。也指小子，對(duì)人親昵的稱呼，《鴻門宴》：“拔劍撞而破之，曰：唉！豎子不足與謀！”即是此意。
  D．黃帝，被尊為中華“人文初祖”，號(hào)軒轅氏，史載黃帝因有土德之瑞，故號(hào)黃帝。黃帝始制衣冠、建舟車、制音律、創(chuàng)醫(yī)學(xué)等。
  （3）下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．莊子用朝菌、蟪蛄、冥靈、大椿、彭祖與眾人等設(shè)喻闡釋了這些人和物之間小大之辨十分明顯，均可達(dá)到“逍遙游”的境界。
  B．山木和雁的命運(yùn)，給人的啟示就是：人生于世，兇險(xiǎn)太多，有很多時(shí)候我們也很難判斷出怎么做才能避免危險(xiǎn)。
  C．莊子認(rèn)為，人生最高的境界應(yīng)該是超脫于世俗生活之外，徹底擺脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)的羈絆，只有這樣才能達(dá)到真正的自由。
  D．人類與萬物又有所不同，比如說賢能就可能受到謀算，無能又會(huì)受到欺侮，所以說不可“得而必”。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。
  ②物物而不物于物，則胡可得而累邪！
  組卷：13引用：9難度：0.4

  解析