2023-2024學(xué)年吉林省長(zhǎng)春外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高三（上）開(kāi)學(xué)政治試卷
發(fā)布：2024/7/31 8:0:9
一、選擇題（本題共32小題，每小題2分，共64分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）
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1．漢語(yǔ)中，中國(guó)人用“三角形”這個(gè)語(yǔ)詞來(lái)表示三角形，而英國(guó)人用“Triangle”、德國(guó)人用“Dreieck”、越南人用“Tamgic”這些語(yǔ)詞來(lái)表示三角形。這說(shuō)明（ ?。?br />①概念是通過(guò)語(yǔ)詞表達(dá)出來(lái)的
②不同語(yǔ)詞可以表達(dá)不同概念
③不同語(yǔ)詞可以表達(dá)同一概念
④同一語(yǔ)詞可以表達(dá)不同概念組卷：20引用：4難度：0.5 -
2．實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。從邏輯與思維的角度看，對(duì)“實(shí)踐”概念認(rèn)識(shí)正確的是（ ?。?br />①概念內(nèi)涵的思維表達(dá)具有嚴(yán)謹(jǐn)性
②概念內(nèi)涵的語(yǔ)詞表達(dá)具有簡(jiǎn)明性
③概念內(nèi)涵揭示了事物的本質(zhì)屬性
④種和屬分別是“物質(zhì)性活動(dòng)”和“實(shí)踐”組卷：6引用：2難度：0.6 -
3．口罩對(duì)于醫(yī)用口罩，相當(dāng)于竹子對(duì)于（ ?。?/h2>
組卷：17引用：2難度：0.5 -
4．美國(guó)著名科學(xué)家富蘭克林有一位仆人，有一次他問(wèn)富蘭克林：“主人，紳士是什么？”富蘭克林回答說(shuō)：“這是一種生物，是一個(gè)能吃、能喝、會(huì)睡覺(jué)，可是什么也不會(huì)做的有生命的東西?！边^(guò)了一會(huì)兒，仆人跑到富蘭克林身邊說(shuō)：“主人，我現(xiàn)在知道紳士是什么東西了。人在工作，馬在干活，牛也在勞動(dòng)，唯有豬只知道吃睡而什么也不干。毫無(wú)疑問(wèn)，豬便是紳士了?！逼腿酥贼[出把豬當(dāng)紳士的笑話，是因?yàn)楦惶m克林對(duì)“紳士”的定義（ ）
①?zèng)]有揭示出其本質(zhì)屬性
②犯了“比喻定義”的錯(cuò)誤
③犯了“偷換概念”的錯(cuò)誤
④犯了“定義過(guò)寬”的錯(cuò)誤組卷：4引用：7難度：0.6 -
5．習(xí)近平總書(shū)記指出：“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人?！毕铝忻?，與這一判斷類(lèi)型相一致的是（ ?。?/h2>
組卷：98引用：8難度：0.5 -
6．判斷是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象情況的斷定。認(rèn)識(shí)對(duì)象的情況是多種多樣的，僅僅依靠簡(jiǎn)單判斷往往不能全面地反映對(duì)象的情況，這就需要運(yùn)用復(fù)合判斷。下列選項(xiàng)中屬于復(fù)合判斷的是（ ?。?/h2>
組卷：7引用：2難度：0.6 -
7．“如果放棄動(dòng)態(tài)清零，那么我國(guó)的醫(yī)療體系將會(huì)面臨極大風(fēng)險(xiǎn)”這一論斷，從邏輯思維的角度看（ ）
①該判斷如果斷定后件為假，前件就可能為真
②該判斷如果斷定前件為真，后件就一定為真
③正確運(yùn)用該判斷的前提是掌握前后件的真假
④它有助于推斷出新情況，預(yù)見(jiàn)事物發(fā)展方向組卷：24引用：2難度：0.4 -
8．“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)”與以上復(fù)合判斷形式一致的是（ ?。?/h2>
組卷：18引用：5難度：0.6 -
9．團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路。下列表述與其意思一致的是（ ?。?br />①中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗就能創(chuàng)造歷史偉業(yè)
②不團(tuán)結(jié)奮斗中國(guó)人民就不能創(chuàng)造歷史偉業(yè)
③要想創(chuàng)造歷史偉業(yè)中國(guó)人民必須進(jìn)行團(tuán)結(jié)奮斗
④若中國(guó)人民不能創(chuàng)造歷史偉業(yè)一定是因沒(méi)團(tuán)結(jié)奮斗組卷：20引用：6難度：0.6 -
10．科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性，其結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性和可檢驗(yàn)性。學(xué)習(xí)科學(xué)思維（ ?。?br />①有助于我們認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律
②有助于我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神
③能保證真前提推出的結(jié)論為真
④意在認(rèn)識(shí)和運(yùn)用邏輯規(guī)則組卷：6引用：5難度：0.7 -
11．所謂性質(zhì)判斷換質(zhì)推理，就是通過(guò)改變已知性質(zhì)判斷的“質(zhì)”而得出一個(gè)新判斷的推理形式，下面的性質(zhì)判斷換質(zhì)推理表述正確的是（ ?。?br />①所有S是P，所以，有的P是S
②所有S不是P，所以，所有S是非P
③有些S是P，所以，有些S是非P
④有些S不是P，所以，有些S是非P組卷：42引用：4難度：0.5
二、材料分析題（本題共3道試題，共36分。）
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34．閱讀材料，回答問(wèn)題。
2022年11月13日，在北京宋莊藝術(shù)區(qū)消防藝術(shù)展上展出了著名雕塑家黃劍創(chuàng)作的大型裝置藝術(shù)作品《消防衛(wèi)士》?！断佬l(wèi)士》以中國(guó)消防救援隊(duì)徽為創(chuàng)意元素，塑造了一位青春煥發(fā)、斗志昂揚(yáng)、豪邁矯健的新時(shí)代消防救援人員的光輝形象：高舉雙斧，水槍沖天，隊(duì)徽如盾，黨徽和119在閃耀，充分彰顯出消防救援人員對(duì)黨忠誠(chéng)、紀(jì)律嚴(yán)明、赴湯蹈火、竭誠(chéng)為民的精神風(fēng)貌；腳下是橄欖枝環(huán)繞的中華大地，象征消防救援人員日夜守護(hù)著祖國(guó)的平安，是人民生命財(cái)產(chǎn)安全的堅(jiān)強(qiáng)衛(wèi)士！《消防衛(wèi)士》主體為消防紅，背景為火焰藍(lán)，底座采用高科技仿真火，頂部是噴涌而出的水，紅與藍(lán)、火與水、藝術(shù)與科技交相輝映，共同奏響出一首新時(shí)代消防救援的英雄贊歌，將成為中國(guó)消防救援的精神象征和藝術(shù)標(biāo)志。
結(jié)合材料，運(yùn)用邏輯與思維知識(shí)，說(shuō)明《消防衛(wèi)士》的創(chuàng)作是如何把握辯證分合的。組卷：5引用：3難度：0.5 -
35．閱讀材料，完成下列要求。
當(dāng)前，數(shù)字技術(shù)在不斷改造舊的生產(chǎn)方式和分配方式的同時(shí)也一直在改變資本主義生產(chǎn)方式和分配方式。數(shù)字經(jīng)濟(jì)繁榮的表面掩蓋著資本對(duì)數(shù)字生產(chǎn)資料、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系分配關(guān)系以及消費(fèi)關(guān)系的控制。出于對(duì)效率和剩余價(jià)值的追求，資本在數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展早期迅速推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)成型、發(fā)展和成熟，并逐漸形成為其所控制的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施。在這一過(guò)程中，數(shù)字經(jīng)濟(jì)在空間上的全球化、模式上的平臺(tái)化、數(shù)量上寡頭化格局逐漸形成。數(shù)字經(jīng)濟(jì)平臺(tái)壟斷涉及大量數(shù)字勞動(dòng)者、平臺(tái)消費(fèi)者等相關(guān)問(wèn)題，但其壟斷背后的根本推動(dòng)力量實(shí)際上是資本。資本的盈利本性使數(shù)字經(jīng)濟(jì)平臺(tái)滲透市場(chǎng)的各個(gè)角落，并日益成為剝削廣大勞動(dòng)者的工具。
（1）數(shù)字技術(shù)的發(fā)展改變了資本主義的基本矛盾。結(jié)合材料，運(yùn)用《中國(guó)特色社會(huì)主義》的知識(shí)辨析這一觀點(diǎn)。
（2）有專(zhuān)家認(rèn)為，無(wú)論數(shù)字技術(shù)如何發(fā)展，只要資本主義的基本矛盾沒(méi)有改變，資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)就不可避免，資本主義的滅亡也是歷史的必然。結(jié)合材料以及專(zhuān)家的觀點(diǎn)，運(yùn)用演繹推理的知識(shí)，分析資本主義滅亡的歷史必然性。組卷：10引用：3難度：0.3