2021年安徽省馬鞍山市高考語文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        中國為什么一貫堅決、真誠地致力于構(gòu)建人類命運共同體？中國為什么始終不渝走和平發(fā)展道路，無論發(fā)展到哪一步，永不稱霸、永不擴張、永不謀求勢力范圍？無數(shù)清晰的道理可以辨明，已經(jīng)并繼續(xù)的歷史可以證明。但歸結(jié)到一點的最好說明，就是“和而不同”。
        著名學者王中江先生曾引用《莊子?則陽》中關(guān)于“同異關(guān)系”的討論，指出事物的多樣性具有創(chuàng)造力，差異性和多樣性就是造就整體性和共同性的力量。同時提出，融合多樣性的東西能夠產(chǎn)生出新的東西；將不同的東西加以調(diào)和并使之平衡，就叫做“和”。如果說將不同和差異的東西統(tǒng)合起來就是“共同”，那么“共同”與“同”的內(nèi)涵就是有區(qū)別的，即“共同”是多因素的“和”，而“同”只是單一性質(zhì)的事物，于是就有了“和而不同”這個深刻的哲學概念。
  “君子和而不同，小人同而不和?！本涌梢耘c其周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，絕不這邊搭臺、那邊拆臺，而是相互補臺、好戲連臺；小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全一致，不講求原則，并不能與別人保持融洽友好的關(guān)系。現(xiàn)代化呼喚的時代精神要在傳統(tǒng)文化的深厚積淀中重鑄，這種重鑄既應(yīng)該突出主導、主流，也應(yīng)該強調(diào)和諧、合作，即應(yīng)該“和而不同”，避免“同則不繼”。
  “和而不同”難在如何在“不同”中求“和”。對此，中華文化有長期的實踐和多方面的積淀。例如，儒釋道三家思想就蘊含著豐富的和諧思想?！昂鸵舱?，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！比寮覐娬{(diào)以和為貴、和而不同，尊重事物的多樣性、和諧性，主張多樣共生、協(xié)調(diào)平衡。道家認為，道的屬性是“和”。天地日月森羅萬象、蕓蕓眾生千差萬別，無不蘊含著兩重性，“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”。當產(chǎn)生利益沖突、矛盾糾紛時，不妨彼此體諒、開闊胸襟，“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵”。而釋家的根本原理是緣起論。所謂“緣起”，就是互相依存，和合共生。釋家主張的“是法平等”“自他不二”“無緣大慈、同體大悲”的慈悲、平等觀念，是實現(xiàn)與達成“和”的重要思想基礎(chǔ)。由此可見，儒釋道三家確以一個“和”字相通。萬流歸宗，和而不同?？梢哉f，“和”既是中華傳統(tǒng)文化的特征向量，也是古代先哲的生命信仰和思維基礎(chǔ)。
  “自強不息生和氣，厚德載物送和風”，“和”應(yīng)該是中華民族貢獻于世界民族之林的理念與智慧。昔稱“紫氣東來”，今有“和氣東來”；人嘆“文明沖突”，我有“和風西送”。“東來”的，是努力建設(shè)和諧社會而生長、凝聚的自強不息、和實生物之“和氣”；“西送”的，是推動建設(shè)和諧世界而呼喚、弘揚的厚德載物、協(xié)和萬邦的“和風”。當前，走向全球化的世界需要引導全球化的理念，需要“轉(zhuǎn)化沖突”的和解，需要跨學科、跨國界的“和平學”。而追求多元和諧、和而不同的中華傳統(tǒng)文化，向世界傳達的理念正是“和”。
  （摘編自葉小文《“和而不同”的多重境界--構(gòu)建人類命運共同體的文化底蘊》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.中國致力于構(gòu)建人類命運共同體，走和平發(fā)展道路，是“和而不同”理念的體現(xiàn)。
  B.事物具有多樣性和差異性，所謂的“和”就是將不同的東西加以調(diào)和并使之平衡。
  C.君子“和而不同”，他們可以相互補臺；小人“同而不和”，一味堅持自己觀點。
  D.儒釋道是不同的流派，以一個“和”字相通，“和”體現(xiàn)了古代先哲的生命信仰。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章開篇連續(xù)發(fā)問，引人深思，其目的是為了引出“和而不同”這個論題。
  B.中間三段是并列關(guān)系，從不同角度闡釋了“和”的內(nèi)涵，使其更清晰豐富。
  C.文章使用了舉例、對比和引用等多種論證方法，說理充分，讀來令人信服。
  D.文章首尾緊扣“和”字，闡明了“和而不同”的理念在現(xiàn)實中的重要意義。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.融合多樣性的東西能夠產(chǎn)生出新的東西，將不同和差異的東西統(tǒng)合起來就是“共同”，這和“同”的內(nèi)涵一致。
  B.時代精神與傳統(tǒng)文化是格格不入的，因此我們在重鑄時代精神時尤其要弘揚傳統(tǒng)文化中的主導、主流的部分。
  C.在道家的觀點中，天地萬物都有兩重性，當現(xiàn)實中產(chǎn)生利益沖突時，強調(diào)“以和為貴”，多樣共生，協(xié)調(diào)平衡。
  D.追求“和而不同”的中華傳統(tǒng)文化，向世界傳達“和”的理念，“和”是中華民族貢獻于世界民族之林的智慧。
  組卷：6引用：1難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        近期，神秘的三星堆考古備受矚目，一度在各大網(wǎng)絡(luò)平臺“霸屏”。從黃金面具殘片、龍形器、象牙尊到牙雕、玉琮，這些寶藏成了“當紅流量”，成功“出圈”，吸引了無數(shù)網(wǎng)友的目光。
        這次考古的“出圈”離不開傳播方式的創(chuàng)新。中央廣播電視總臺連續(xù)4天直播，各直播平臺、短視頻平臺也開展了立體式報道，將一幅絢爛的古蜀圖景展現(xiàn)在人們面前。這次的考古行動似乎變成了一部“連續(xù)劇”，讓不少觀眾“沉浸式”追劇的同時，驚嘆文物的精美和歷史的厚重。
        文物承載著燦爛文明，傳承著歷史文化，認識國家和民族的根脈離不開考古。只有讓傳統(tǒng)文化“活”起來，公眾才能感受到其魅力，才能談及保護、傳承和利用。希望這股熱度能持續(xù)下去，讓更多人了解中國歷史，從而進一步提升國家文化軟實力和中華文化影響力。
  （摘編自何珂《考古“出圈”，是中華文明該有的熱度》，《安徽日報》2021年4月6日）材料二：
  “沉睡數(shù)千年，一醒驚天下?！比嵌训陌l(fā)現(xiàn)和認知過程，是幾代考古學家鍥而不舍的追求，又極具傳奇色彩。從上世紀30年代三星堆開展考古工作的80余年來，馮漢驥、陳德安、陳顯丹等眾多考古人接續(xù)奮斗，相繼參與遺址的調(diào)查與發(fā)掘工作，圍繞三星堆以及古蜀文明、天府文化的研究持續(xù)不斷。
        此次三星堆遺址的發(fā)掘工作，有來自北京大學、四川大學、中國社科院考古研究所等多家單位的年輕考古人參與其中--他們手持鏟子和毛刷，讓歷史在覆蓋的塵土中娓娓道來，讓源遠流長的中華文明熠熠生輝。
  （摘編自段禎《致敬考古人  三星堆發(fā)掘87年接力》，《成都日報》2021年3月22日）材料三：
        方艙、防護服、載人工作平臺，若在過去，很難把這些器具同考古聯(lián)系在一起。在三星堆祭祀?yún)^(qū)發(fā)掘現(xiàn)場--一個密封的考古發(fā)掘艙內(nèi)，考古人員身穿防護服有條不紊操縱機械平臺進行文物發(fā)掘。面對著2000平方米的考古工作平臺，不少記者現(xiàn)場感嘆，這里不像印象中的考古工地，而像實驗室一樣充滿科技感。
        1986年，三星堆遺址1號坑與2號坑完成搶救性發(fā)掘，限于當時的技術(shù)條件，本著“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的原則，考古工作者很快對遺址實行了最大程度的保護。如今三星堆祭祀?yún)^(qū)重啟發(fā)掘更為引人注目：考古發(fā)掘及文物保護預案層層審批完善，各種高科技設(shè)備應(yīng)用到發(fā)掘和研究的各個環(huán)節(jié)，全國34家科研單位集體攻關(guān)。在這次被大家稱作“三星堆上新”的考古過程中，當古代文化與現(xiàn)代生活相遇，人們展現(xiàn)出探討歷史、關(guān)注文化的濃厚興趣。文化自信和自豪感在這一過程中體現(xiàn)得淋漓盡致，進一步加深了公眾對中華文明的認同與尊崇。
        習近平總書記強調(diào)：“保護好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對歷史負責、對人民負責?！比嵌驯Ｗo規(guī)劃以及編寫申遺文本的相關(guān)工作已經(jīng)展開。展望全國，北京長城搶險加固項目堅持“最小干預”原則，最大限度地保持了長城景觀原貌；西安地鐵建設(shè)因文物保護需要而深挖、繞行；杭州良渚遺址文物保護核心區(qū)居民搬遷，重現(xiàn)水美草豐。各地探索著各具特色的文物保護和利用發(fā)展的新模式，繪就出一幅歷史文物保護與經(jīng)濟社會發(fā)展相得益彰的嶄新畫卷。
  （摘編自宋豪新《引人注目的“三星堆上新”考古過程》，《人民日報》2021年3月30日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.面具殘片、龍形器等不斷出現(xiàn)，使三星堆考古成了一部“連續(xù)劇”，觀眾追劇的同時，驚嘆文物的精美和歷史的厚重。
  B.三星堆文物承載著燦爛的文明，傳承著歷史文化，認識國家和民族的根脈離不開考古，有內(nèi)涵的考古也能夠形成熱度。
  C.“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下?！笨脊殴ぷ髡叩牟恍概拘蚜顺了瘞浊甑墓攀裎拿鳎寶v史在覆蓋的塵土中娓娓道來。
  D.在這次“三星堆上新”考古過程中，人們展現(xiàn)出探討歷史、關(guān)注文化的濃厚興趣，體現(xiàn)了當下中國人的文化自信和自豪。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.三星堆的“霸屏”說明考古不一定是冷門，文物也不是遙不可及的，厚重的歷史有時也可以是鮮活有趣的。
  B.神秘的三星堆充滿了魅力，多年來，一代又一代的考古人薪火相傳、初心未改，對三星堆的探索持續(xù)不斷。
  C.三星堆祭祀?yún)^(qū)發(fā)掘現(xiàn)場的畫面說明：科技的發(fā)展為考古工作提供了有力技術(shù)支持，考古離不開科技的發(fā)展。
  D.在新時代，政府只要積極探索文物保護和利用發(fā)展的新模式，就能保證文物保護與經(jīng)濟社會發(fā)展相得益彰。
  （3）習近平總書記強調(diào)：“保護好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對歷史負責、對人民負責?！苯Y(jié)合上述材料談?wù)勎覀冊撊绾伪Ｗo、傳承文化遺產(chǎn)。
  組卷：4引用：1難度：0.7

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  天羅地網(wǎng)
  杜鵬程      寒煞煞的秋風，從長城外刮來。它卷著黃沙和樹葉枯草，漫過萬千山崗，像是急急地追趕什么。
        我軍在九里山的抗擊部隊一撤退，敵人就像抽開閘門的大水一樣，從九里山北面順咸榆公路向南流去。他們沒命地呼吼著亂竄，人踏人馬踏馬，互相沖撞，射擊，咒罵，廝打，搶劫……有些軍官騎著馬橫沖直撞，掄起手槍，想維持秩序，但是像洪水一樣的人群把那些軍官裹起來，向前流去。逃跑，逃跑，不管逃到哪里，能逃掉就好。逃跑，逃跑，哪怕心臟爆裂了。
        無窮無盡的山崗上，大大小小溝渠里，到處都是慌亂的人流，到處都是美帝國主義訓練的強盜。
        這幫兇神惡煞，夾起尾巴威風掃地：聽見樹葉響，也當是中了埋伏；聽見風雨聲，就當是機關(guān)槍火力突然發(fā)射；看見一堆堆的蒿草，也疑心是炮兵陣地。像是陜甘寧邊區(qū)的每塊石頭都會飛起來撲打他們，每個山洞都張開大口要吃他們；像是陜甘寧邊區(qū)的每個山頭都是隨時要爆發(fā)的火山；像是人民解放軍，隨時都可能從地縫里涌出來，收拾他們。
        陜甘寧邊區(qū)的每一寸土地對敵人都變成危險而可怕的了!
        敵人前后左右的大溝小岔里，到處都有人打冷槍，到處都有成千上萬的婦女、小孩、老頭，拿上镢頭、鐵锨、鐮刀、剪子、菜刀、棍棒，向敵人討血債。
        陜甘寧邊區(qū)無窮無盡的山統(tǒng)統(tǒng)燃燒起來了!
        我軍在岔口地區(qū)的千山萬壑里，又擺下天羅地網(wǎng)。敵人好幾萬人進入岔口村一帶，我軍鐵桶似的包圍了敵人。
        猛烈的戰(zhàn)斗展開了。我軍各部從各個山頭上向岔口地區(qū)猛攻。攻擊部隊后面的各個山溝里，擠滿了成千上萬的游擊隊，自衛(wèi)軍，擔架隊，還有很多老鄉(xiāng)。人山人海，像是全陜甘寧邊區(qū)的群眾都來這里幫助自己的軍隊了。
        山腰里走下來輕傷員，立刻就有很多老鄉(xiāng)跑上去迎接他們。擔架隊從山上抬下來重傷員，立刻就有許多人擠到傷員跟前；老太太們，婦女們，連忙給傷員喂水，說些熨貼人心的話。
        正式提升為第一營營長的周大勇，帶著一些戰(zhàn)士下山溝搬運手榴彈。他們下到山溝里，背起一箱一箱的手榴彈正要上山，一下子擁來幾十個老鄉(xiāng)，從戰(zhàn)士肩上把手榴彈箱接過去，背著上山去了。敵人飛機在山坡上空瘋狂掃射。那些老鄉(xiāng)一會臥倒，一會又向上走，從他們那頑強的身影看，像是什么力量也阻止不住他們前進。
        周大勇在老鄉(xiāng)們中間擠來擠去，突然聽見有人叫他。他扭轉(zhuǎn)身，定神一看，是李振德老人!老人的眉毛全白了，眼窩更深了，方臉上的顴骨也更高了。打仗打了半年，可是好像過了半輩子似的，他老人家完全衰老了!他親熱地拉住周大勇的手，說：“我又支援前線來啦!你沒想到吧!咱們滿滿可好？”
        他望著周大勇，急切地等他回答。
  “你問李玉明？他好，進步也快，現(xiàn)在他當副排長了?！?br />      李振德老人用襖袖擦了擦胡子，說：“是么？后生們，三天不見大變樣!”
        老人把纏在腰里的包袱解下來，取出一雙鞋，說：“大勇，你還記得？在九里山咱們見了面。你臨走的時光，滿滿他媽--我那老伴，給你一雙鞋。你這人呀，哎，臨走的工夫，就悄悄把鞋壓到干草底下。過后，滿滿他媽想起這宗事，就怨你!這一回，我來支援前線的時光，又把這雙鞋帶上。我謀劃：興許還能碰上你。給，拿去作個紀念!”
        周大勇笑了。他問：“老媽媽總惦記我們。她老人家可好？”
        李振德老人，長出了一口氣，艱難地搖著頭，說：“我那老伴歿啦!”他嚴峻的臉上，露出永遠不能消磨掉的痛苦。蒼白的胡子抖動，眼淚一滴一滴從他滿是悲傷的臉上淌下來!
        周大勇倒抽了一口冷氣，停了好一陣，問：“她老人家，不能吧……”李振德老人，望著地下，掏出腰里別的旱煙鍋，慢慢地裝煙，好像他不是要抽煙，只是想用這動作散散心：“她歿啦!孩兒，她歿啦!敵人從九里山退下去了，在溝里捉住她，向她要糧食。大勇，她可哪里來的糧食呢？敵人太殘忍，不是人!他們把她頭發(fā)用火燒起……她死的苦情!大勇，這一回鄉(xiāng)親們來支援前線，政府里的同志死活不讓我來，說我上了年紀，手腳不靈便。大勇，我一定要來，我一定要眼看敵人死絕!”
        周大勇站在那里，一動也不動。他想起那身體瘦弱的老媽媽，一股火從心里沖上來，血往頭上涌；悲哀、痛苦、忿怒的感情把他吞沒了，他恨不得立刻去把那幫殺人的兇手們殺盡斬絕。
        李振德老人把周大勇拉了一把，說：“走，到連里去!我去看看滿滿，和他拉上幾句話就走，還有工作哩!”
        戰(zhàn)斗從白天打到黑夜。天上黑烏烏的云彩，越來越堆的厚了。
        周大勇率領(lǐng)第一營的戰(zhàn)士們，拿下最后一個山堡，又往溝里壓下去。他聽見四面都是自己部隊的號聲和喊聲。嘿!敵人好幾萬人，全部讓我軍窩到岔口村里了。
        這是最后解決敵人的時候了。
        天黑地暗。突然。閃起電，打起雷，大雨嘩嘩地倒下來。槍炮聲，軍號聲，“繳槍不殺”的喊聲，風雨聲，山洪的沖激聲，轟響在陜甘寧邊區(qū)的夜空。
  （選自《保衛(wèi)延安》第八章，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說開頭幾段描寫了敵人潰逃的場景，刻畫了敵人草木皆兵的丑態(tài)，有力地諷刺了敵軍色厲內(nèi)荏的本質(zhì)。
  B.小說寫老鄉(xiāng)對我軍作戰(zhàn)的支持時，采用了點面結(jié)合的方法，既有典型又顧及全局，有詳有略，獨具匠心。
  C.小說對李振德老伴不幸遭遇的敘述，揭露了敵人的殘暴，增添了小說的悲情色彩，為戰(zhàn)爭勝負埋下伏筆。
  D.小說張弛有度，選材典型，質(zhì)樸的語言中飽含情感，謳歌了戰(zhàn)爭背景下軍民一心、奮勇殺敵的斗爭精神。
  （2）李振德與周大勇兩人的對話中，敘述了哪幾件事？表現(xiàn)出怎樣的情感？請簡要概括。
  （3）小說中三處畫橫線的句子，描寫了天氣變化，它們分別有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：6引用：1難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 9．如圖是某班級黑板報尚未完成的主圖。請仔細讀圖，回答問題。
  
  （1）這幅圖要表達的基本寓意是什么？
  （2）根據(jù)這幅圖，將下面的對聯(lián)補寫完整。
  上聯(lián)：

   

  
  下聯(lián)：啟航新征程
  （3）為了更好地表現(xiàn)這幅圖的寓意，還應(yīng)該為其添加哪些構(gòu)圖要素？
  組卷：8引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①（平原君）門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：“遂聞君將合從于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。合少一人，愿君即以遂備員而行矣?！?br />      ②管寧、華歆共園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀書如故，歆廢書出觀。寧割席分坐，曰：“子非吾友也。”
        ③初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也!”因起舞。
        在班級讀書會上，同學們對毛遂、管寧、祖逖三人都持肯定態(tài)度，但偏愛程度各有不同。你更欣賞其中的哪一位？請你結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系社會和生活實際，寫一篇演講稿。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：2難度：0.7

  解析