2021-2022學(xué)年湖南省衡陽市祁東縣高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共2小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        有聲書源于美國，1930年前后，美國國會(huì)圖書館為盲人讀者設(shè)立了一個(gè)有聲書籍的項(xiàng)目。伴隨著汽車產(chǎn)業(yè)的成長，歐美各大城市的車載有聲書得到了較大的普及。歐美有聲書真正的爆發(fā)是在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的當(dāng)下。在歐美閱讀市場(chǎng)，近兩年有聲讀物猶如一匹殺出的黑馬，以兩位數(shù)增速發(fā)展，迅速崛起為市場(chǎng)主流出版類型。美國出版商協(xié)會(huì)（AAP）數(shù)據(jù)顯示，美國2015年前三季度有聲書依舊是整體市場(chǎng)增長最為迅速的板塊，同比增長高達(dá)37.7%，其總體市場(chǎng)規(guī)模約為1.6億美元，占總體市場(chǎng)的1.5%左右。
        相比海外有聲書市場(chǎng)的繁榮，到20世紀(jì)90年代前后，我國才開始真正意義上發(fā)行有聲書，當(dāng)時(shí)的有聲讀物內(nèi)容大多是名著，如高等教育出版社的《世界名著半小時(shí)》、中國唱片總公司出版的《紅樓夢(mèng)》等。我國有聲書不僅起步較晚，社會(huì)認(rèn)知度也較低。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，有聲書也搭上網(wǎng)絡(luò)快車，開始面臨新的商業(yè)契機(jī)。某知名市場(chǎng)調(diào)研機(jī)構(gòu)的有聲書市場(chǎng)報(bào)告顯示：“2015年我國有聲閱讀市場(chǎng)規(guī)模已達(dá)16.6億元，同比增長29.0%，其中僅電信運(yùn)營商的收入就將近3億元，預(yù)測(cè)2016年該市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到22億元?！?br />（摘編自姜瑩瑩《“聽書”：互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代閱讀新方式》）材料二：
        聽書打破的是語言文字符號(hào)對(duì)知識(shí)的壟斷，真正實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的平民化。當(dāng)語言文字從書面語言轉(zhuǎn)換為口頭語的時(shí)候，它意味要將復(fù)雜的、晦澀的語言表達(dá)過濾掉或者簡化為可以理解和可供溝通的口頭語言，這個(gè)時(shí)候聽書的優(yōu)勢(shì)就能夠顯現(xiàn)出來。在魚龍混雜的情況下，依舊有認(rèn)真堅(jiān)守的讀書人能夠借助各種網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)，將深刻的思想和復(fù)雜的概念進(jìn)行深入解剖，通過“深入淺出”的方式使得思想的精華借助聽覺的手段浮出水面，這意味著思想界限的打破。
        讀書需要有嚴(yán)密的因果邏輯推理，同時(shí)也需要遵循語言本身的線性結(jié)構(gòu)，因此閱讀的時(shí)候需要全神貫注地理解字里行間所表達(dá)出的意味。然而對(duì)聽書而言，播放語言的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法匹及閱讀時(shí)眼球運(yùn)動(dòng)的速度和瞬間掃描的文字的數(shù)量。因此聽書相對(duì)讀書無論是從難易度還是從效果上來講，都要更加輕松一些，也更容易被接受。正是因?yàn)檫@樣的特征，在聽書過程中，思維更容易被打開。它取消了因?yàn)椴唤夂臀粗鶐淼慕箲]，同時(shí)也取代了因?yàn)槠惹幸澜Y(jié)果而帶來的急迫，它更多的是因?yàn)槿菀缀徒拥貧舛鴰淼乃枷氲姆潘?。這種思想的放松和帶來的短暫空白，恰恰是思維的飛躍期。在這種“讀書”間隔的階段，過往的思想和現(xiàn)實(shí)的思想容易發(fā)生切換和融合，從而使得時(shí)間以“圖像化”的樣式表現(xiàn)出來，能夠促進(jìn)思維對(duì)于聽到的思想的接受。它使得閱讀以一種嶄新而且愉悅的過程呈現(xiàn)出來，體現(xiàn)了知識(shí)本身的吸引力。
        現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展，使得閱讀成為一種快餐式消費(fèi)。人們只是沉浸在語言本身所傳達(dá)的知識(shí)量或者知識(shí)所帶來的解決方案的結(jié)果層面上，卻忽視了知識(shí)本身所帶來的美的意境。聽書，以適當(dāng)?shù)墓?jié)奏和優(yōu)美的聲音，重新還原了語言本身所在的語境和它所富有的抑揚(yáng)頓挫的特點(diǎn)。根據(jù)馬克思關(guān)于藝術(shù)的觀點(diǎn)，優(yōu)美的語言符號(hào)就來自日常的勞動(dòng)。因此，聽書以它的生動(dòng)活潑性、通俗易懂性、抑揚(yáng)頓挫性重新返回到了語言文字的本身。它擺脫了抽象符號(hào)的束縛，讓人們?cè)诼牭倪^程中學(xué)會(huì)欣賞和感受語言符號(hào)的魅力和它所帶來的心靈的愉悅與安寧。
  （摘編自劉志杰《“聽書”之辯》）材料三：
        作為媒介融合、供需鏈接的內(nèi)容提供模式中的重要一環(huán)，聽書產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)鏈條上下游企業(yè)的興衰都會(huì)對(duì)我國聽書平臺(tái)產(chǎn)生影響。如同實(shí)體書店的困境一樣，“聽書”產(chǎn)業(yè)鏈中流動(dòng)資產(chǎn)儲(chǔ)備不足的企業(yè)也會(huì)因現(xiàn)金流吃緊而面臨經(jīng)營危機(jī)。以“聽書”平臺(tái)的上游內(nèi)容提供商為例，版權(quán)運(yùn)營收入占據(jù)其收入半壁江山，尤其是熱門影視IP轉(zhuǎn)化，更是為其帶來了巨額收益。然而在2020年初的幾個(gè)月中，電影撤檔、影視劇停拍、綜藝節(jié)目延遲錄制，這就意味著影視公司現(xiàn)金回流受阻，自然使得出版閱讀機(jī)構(gòu)的版權(quán)收入和尾款結(jié)算面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
        經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下行，各行業(yè)吃緊，聽書平臺(tái)的用戶中有較大一部分人，比如自由職業(yè)者、第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)人員等，全部陷入了停產(chǎn)停工的焦慮中，這必然導(dǎo)致這部分用戶的消費(fèi)趨于保守，從而引發(fā)了內(nèi)容付費(fèi)率的相對(duì)下降。
        聽書產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與快節(jié)奏生活狀態(tài)下用戶的碎片化閱讀需求密不可分。“聽書”能夠滿足用戶零散時(shí)間下隨時(shí)隨地獲取信息與知識(shí)或消遣娛樂的需求，在一定程度上說，它補(bǔ)足的是視頻平臺(tái)在時(shí)間上、方式上、場(chǎng)景上的短板。當(dāng)視頻平臺(tái)超強(qiáng)的內(nèi)容黏性再次發(fā)揮了強(qiáng)大的競爭力，成為用戶消遣娛樂的主要方式，雖然移動(dòng)聽書平臺(tái)的線上流量和用戶黏性也呈整體上漲趨勢(shì)，但喪失了獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的聽書還是在一定程度上被各大視頻平臺(tái)強(qiáng)勢(shì)搶奪了一部分活躍用戶。
  （摘編自劉冰《新時(shí)期移動(dòng)“聽書”的挑戰(zhàn)與機(jī)遇探析》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．有聲書源自美國，車載有聲書則是伴隨著汽車產(chǎn)業(yè)的成長在歐美各大城市普及流行。
  B．隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，2015年歐美和中國的有聲書閱讀市場(chǎng)規(guī)模都有兩成以上的增長。
  C．相對(duì)讀書而言，聽書更輕松且容易被接受，人們的思維在聽書的過程中也更容易被打開。
  D．聽書平臺(tái)雖具有自己的優(yōu)勢(shì)，但由于內(nèi)容的黏性不及視頻平臺(tái)，還是會(huì)失去部分活躍用戶。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在我國，有聲書雖然起步較晚，但由于搭上了網(wǎng)絡(luò)快車，全面占領(lǐng)閱讀市場(chǎng)指日可待。
  B．聽書時(shí)思想短暫空白所帶來的放松，屬于思維的飛躍期和“讀書”過程中的間隔階段。
  C．快餐式閱讀能滿足人們獲取知識(shí)和解決問題的需求，但對(duì)知識(shí)本身的美沒有絲毫感覺。
  D．我國聽書平臺(tái)的產(chǎn)業(yè)興衰受其上下游產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展?fàn)顩r的影響，比如資金的儲(chǔ)備狀況。
  （3）結(jié)合材料二內(nèi)容，下列選項(xiàng)能作為論據(jù)論證語言文字能帶來“心靈的愉悅與安寧”的一項(xiàng)是

   

  
  A．尼爾森網(wǎng)聯(lián)發(fā)布的調(diào)查報(bào)告顯示，中國八成以上的網(wǎng)民將收聽網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目作為自己主要的休閑娛樂方式。
  B．愛好文學(xué)只有小學(xué)文憑的打工人小于通過“懶人讀書”收聽了《蔣勛解讀紅樓夢(mèng)》，圓了自己的“紅樓夢(mèng)”。
  C．“得到”App的口號(hào)是“死磕自己，愉悅大家”，“羅胖”用自己獨(dú)立的見解在解析知識(shí)中尋找思維的樂趣。
  D．喜馬拉雅的用戶評(píng)論說：“夜深了，在‘喜馬拉雅’中‘打開’自己喜歡的‘書’，主播甜美的聲音伴我入眠。”
  （4）材料二、三分別主要運(yùn)用了什么樣的論證方法？請(qǐng)結(jié)合文本分析。
  （5）材料一、二、三都圍繞“有聲書”展開論述，但側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：0引用：3難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  沒有人聽完她的哀訴
  柔  石      尖利的北風(fēng)。巍峨古舊的城下。一位五十多歲的老婆子，坐在地上，哭她生命末路的悲哀：“天呀！命呀！我的苦痛呀！”
        哭聲有了半小時(shí)。
        幾個(gè)孩子聽得悲傷。向城門邊跑去。他們都是住在城腳的茅舍中的窮孩子。在這北風(fēng)中，也還穿著單褲，破夾衣，沒有鞋子。
        可是他們都同情地圍在她的面前。盯住眼睛看她涌流出來的大淚。食指放在口里，不發(fā)笑聲。
        老婆子繼續(xù)哭道：“天呀！命呀！我的苦痛呀！”
        三四個(gè)貴胄式的婦人走進(jìn)城來。也聽見她哭聲悲哀，駐足問她道：“老婆子，什么事？”
        老婆子也就訴說：“太太呀！可憐可憐我罷！我有一個(gè)60歲的白發(fā)的丈夫，我還有三個(gè)兒子……”
        于是貴婦人們互相一笑。
        有的說：“還說可憐可憐她呢！我只有一個(gè)兒子，她倒有三個(gè)?！?br />      有的說：“她還不滿意，她的丈夫已經(jīng)陪她到60歲了。我的丈夫陪我到五十歲就死去?！?br />      一邊說著，一邊走遠(yuǎn)了。
        眼前仍留著幾個(gè)孩子，呆呆地。老婆子又哭。
  “天呀！命呀！我的苦痛呀！”
        哭聲又過去半小時(shí)。
        一班學(xué)生走出城。他們也聽得她哭聲的凄愴，駐足問她什么事。
        老婆子繼續(xù)訴說道：
  “少爺呀！可憐可憐我罷！我的大兒子，前年22歲。兵爺打仗，將我的兒子拉去搬炮彈?？蓱z從此就沒有回來了！一年，兩年，我的眼睛望花了?？蓱z從此就沒有回來！……”
        悲哀噎住了她的喉嚨。沒有等她說完，學(xué)生們氣憤憤地昂頭走散。
        有的叫，“我們應(yīng)當(dāng)反對(duì)戰(zhàn)爭！”
        有的叫，“我們應(yīng)當(dāng)提倡非戰(zhàn)論！”
        有的叫，“戰(zhàn)爭的罪惡呀！落到老婆子的身上了！”
        可是她的眼前，仍是幾個(gè)孩子。老婆子又哭：
  “天呀！命呀！我的苦痛呀！”
        哭聲又連續(xù)半小時(shí)。
        幾個(gè)農(nóng)人從田野中進(jìn)城。他們也聽得她哭聲的酸悲。放下鋤問她什么事。
        老婆子帶淚繼續(xù)哭訴道：“兄弟呀！可憐可憐我罷！我的第二個(gè)兒子，去年13歲。到山上去砍柴。不知怎樣一失腳，跌下巖壁來。別人抬他回家。血流太多了。到家也就死了！……”
        老婆子嗚咽地說不成聲。
        農(nóng)人們聽的不滿意，有的說：
  “不小心，不小心。山上我們一年要去整百次，那里會(huì)跌落巖壁？”
        有的說：“這是一個(gè)13歲的第二個(gè)兒子，不要緊，還有大兒子在哩?！?br />      一邊互相拿起鋤，又走遠(yuǎn)了。
        她的眼前仍剩著幾個(gè)癡孩子。老婆子更悲傷地哭了：
  “天呀！命呀！我的苦痛呀！”
        哭聲又經(jīng)過半小時(shí)。
        一群工人走出城。也聽得她哭聲的悲傷，走近去問她為什么這樣哭。
        老婆子哽咽得說不清楚地繼續(xù)說：
  “伯叔呀！可憐可憐我罷！我的第三個(gè)兒子，6歲的一個(gè)。三個(gè)月前，我和我丈夫到田野上拔瓜藤。留他在家里玩。等我們回來，他卻不見了。門口有一堆血。我們踏血跡尋去，卻是深山。唉！被狼吞去了！……”
        工人互相一驚。嘈雜地嘆著：
  “山里還有狼呀！”
  “狼竟會(huì)到村莊來吃人么？”
  “不過這是一個(gè)小兒子，她總還該有兩個(gè)大兒子在的?！?br />      一邊也匆忙地走去了。只回過一兩次的頭來，但不想續(xù)知她的哭訴了。
        黃昏開始落下來。
        在老婆子的眼前，仍是幾個(gè)不懂事的孩子。她仰頭向著密布天空的陰云，失望地放聲大哭：“天呀！命呀！我的苦痛呀！”
        城門往來的人兒稀少了。
        哭聲又消逝半小時(shí)。
        兩三個(gè)商人從鄉(xiāng)間收賬回來。錢袋在他們的肩膀上瑯瑯地響。他們也聽得她哭聲的凄楚。腳步停到她的前面，問：“老婆子，什么事？”
        孩子們也抬頭看著商人的臉孔。
        她似有一線光明地訴說道：“唉！老板！可憐可憐我，舍我?guī)讉€(gè)錢罷！我的60歲的老丈夫，自從第三個(gè)兒子死后就病了！到現(xiàn)在有三個(gè)月，將死了！”
        商人們互相說：“夜了，夜了，我們要回去了。否則可以給她兩角錢。雖則事情是常常如此的?！?br />      一邊又匆匆地沒去他們的影子。
        老婆子一時(shí)昏去了。一時(shí)又慢慢地向看呆了的孩子們說：
  “小弟弟們！可憐罷！我因?yàn)猷l(xiāng)下沒處討錢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑到城內(nèi)來。想討幾個(gè)錢買一服藥回去?！鞍?！雖則我的丈夫，此刻或者已經(jīng)死了！可是小弟弟們，你們也有錢么？”
        老婆子酸苦得說不成別的話。
        而這幾位聽呆的孩子：有的抖抖他的衣袋，表示袋內(nèi)只有一把蠶豆。有的翻轉(zhuǎn)褲腰，表示身上只有一個(gè)肚臍。個(gè)個(gè)搖搖頭，不聲響。
        老婆子卻突然發(fā)狂似的問：“你們也有毒藥么？你們也有刀么？我不想回家去了！”
        孩子們一聽到問刀，驚怕了。逃散了。
        黑夜如棉被一般蓋在她的身上。朔風(fēng)一陣陣地在掃清她身上的塵埃和她胸中的苦痛。
        她氣息奄奄地睡在城腳下，她心的未曾全滅的光，為她家中的白發(fā)丈夫似乎還得望著明日。
  1929年12月
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說描述了一個(gè)生活遭遇諸多不幸的老婆子哭訴遭遇的故事，貴夫人、學(xué)生、農(nóng)人、工人、商人、孩子，沒有人同情她。
  B.小說描寫老婆子向貴胄夫人哭訴她的丈夫和三個(gè)兒子，然而貴胄夫人們卻認(rèn)為老婆子比她們都幸福得多。
  C.小說寫農(nóng)人放下鋤頭聽老婆子哭訴“第二個(gè)兒子”，就想當(dāng)然地認(rèn)為她的大兒子還活著，還不是最苦的。
  D.小說最后老婆子在哭訴無門之下，向孩子們要毒藥、要刀，老婆子這一問把孩子們嚇跑了。
  （2）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說以語言對(duì)話的形式描寫了老婆子斷斷續(xù)續(xù)的哭訴，在各色人等面前展現(xiàn)了她以及她的家庭的不幸遭遇。
  B.小說反復(fù)描述老婆子的哭訴，這種行文構(gòu)思方法與魯迅的小說《祝?！贩磸?fù)寫祥林嫂講述阿毛的故事異曲同工。
  C.小說中畫橫線句子的描寫很有特色，在黑夜中，小說主人公老婆子終于清醒了，她要反抗這個(gè)黑暗的社會(huì)。
  D.這篇小說和魯迅的《祝?！范紝懹诙兰o(jì)二十年代，兩篇小說都反映出當(dāng)時(shí)底層百姓的痛苦，對(duì)舊社會(huì)進(jìn)行聲淚控訴。
  （3）小說自始至終描寫老婆子身邊的幾個(gè)孩子，有何用意？
  （4）這篇小說被柔石結(jié)集于小說集《希望》，作者自序言：生命是在遞變的，人與社會(huì)應(yīng)當(dāng)也走著在無限的前進(jìn)的途程中，我“希望”是如此。你認(rèn)為柔石在這篇小說中寄予怎樣的“希望”？
  組卷：7引用：3難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
  性論
  王安石      古之善言性者，莫如仲尼；仲尼，圣之粹者也。仲尼而下，莫如子思；子思，學(xué)仲尼者也。其次莫如孟軻；孟軻，學(xué)子思者也。仲尼之言，載于《論語》。子思、孟軻之說，蓋于《中庸》，而明于七篇。然而世之學(xué)者，見一圣二賢性善之說，終不能一而信之者，何也？豈非惑于語所謂“上智下愚”之說與？噫，以一圣二賢之心而求之，則性歸于善而已矣。其所謂愚智不移者，才也，非性也。性者，五常之謂也；才者，愚智昏明之品也。欲明其才品，則孔子所謂“上智與下愚不移”之說是也。欲明其性，則孔子所謂“性相近習(xí)相遠(yuǎn)”、《中庸》所謂“率性之謂道”、孟軻所謂“人無有不善”之說是也。夫有性有才之分，何也？曰：性者，生之質(zhì)也，五常是也。雖上智與下愚，均有之矣。蓋上智得之之全，而下愚得之之微也。
        夫人生之有五常也，猶水之趨乎下而木之漸乎上也。謂上智者有之，而下愚者無之，惑矣?；蛟唬骸八^上智得之之全，而下愚得之之微，何也？”曰：仲尼所謂“生而知之”，子思所謂“自誠而明”，孟子所謂“堯舜先得我心之所同”，此上智也，得之之全者也。仲尼所謂“困而學(xué)之”，子思所謂“勉強(qiáng)而行之”，孟子所謂“太山之于丘垤^①”，河海之于行潦^②”，此下愚也，得之之微者也。曰：“然則圣人謂其不移，何也？”曰：謂其才之有小大，而識(shí)之有昏明也。至小者不強(qiáng)而為大，極昏者不可強(qiáng)而為明，非謂其性之異也。
  夫性猶水也江河之與畎澮小大雖異而其趨于下同也性猶木也便楠之與樗櫟長短雖異而其漸于上同也智而至于極上，愚而至于極下，其昏明雖異，然其于惻隱、羞惡、是非、辭遜之端則同矣。
  （選自《圣宋文選》，有刪改）[注]①丘垤（zhì）：土丘。②行潦：水溝。
  （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.夫性猶水也/江河之與畎澮/小大雖異/而其趨于下同也/性猶木也/便楠之與樗櫟/長短雖異而其漸/于上同也人
  B.夫性猶水也/江河之與畎澮/小大雖異/而其趨于下同也/性猶木也/便楠之與樗櫟/長短雖異/而其漸于上同也人
  C夫性猶水也/江河之與畎澮/小大雖異而其趨/于下同也/性猶木也/便楠之與樗櫟/長短雖異/而其漸于上同也
  D.夫性猶水也/江河之與畎澮/小大雖異/而其趨/于下同也/性猶木也/便楠之與樗櫟/長短雖異而其漸/于上同也
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《中庸》文中指道家經(jīng)典之一，是古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著。
  B.五常，文中指仁、義、禮、智、信，統(tǒng)治者把其作為維護(hù)封建等級(jí)制度的道德教條。
  C.堯，傳說中父系社會(huì)后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。愛傳說中父系氏族后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。
  D.太山，即泰山，承載著豐厚的地理歷史文化內(nèi)涵，成為百姓崇拜、帝王告祭的神山。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者認(rèn)為，對(duì)人性的論述，孔子、子思、孟子分列前三名，他們有關(guān)人性的思想觀點(diǎn)，都記載于著作中。
  B.作者認(rèn)為，人的本性是善良的，而人的愚蠢和聰明的區(qū)別，不關(guān)乎人的本性而關(guān)乎人的才能。
  C作者認(rèn)為，人生下來的才能有大小，見識(shí)有昏庸明智的區(qū)別，但是經(jīng)過努力，人的本性是可以改變的。
  D.作者善于運(yùn)用比喻說理，使抽象的道理形象起來；多處引用孔孟等名人的句子，也增添了文章的說服力。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①古之善言性者，莫如仲尼；仲尼，圣之粹者也。
  ②見一圣二賢性善之說，終不能一而信之者，何也？
  （5）作者認(rèn)為“上智”和“下愚”者有哪些異同？
  組卷：1引用：4難度：0.6

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 8．《紅樓夢(mèng)》第五回《賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)》中，寶玉開了副冊(cè)櫥門，拿起一本冊(cè)來，揭開看時(shí)，只見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，后面書云：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。冊(cè)中所言是對(duì)誰的判詞？請(qǐng)簡述其一生的主要遭遇。
  組卷：3引用：3難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        海底火山爆發(fā)對(duì)我們有影響嗎？如果地球表面70%是大陸會(huì)怎么樣？……86歲中科院院士汪品先的一系列海洋科普視頻受到年輕網(wǎng)友追捧，網(wǎng)友親切地稱他為“被彈幕包圍的網(wǎng)紅院士”。談及“網(wǎng)紅”科學(xué)家，汪品先毫不諱言：“‘紅’代表著一種影響力，科學(xué)需要這種影響力，社會(huì)也希望有更多科學(xué)家擁有這種影響力。”
        近幾年，中國網(wǎng)紅群體發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變化，像張文宏、袁嵐峰、羅翔等一批科普型網(wǎng)紅集體走紅。
        復(fù)興中學(xué)打算在黨的“二十大”召開前夕舉辦以“向科普型網(wǎng)紅學(xué)習(xí)，強(qiáng)國有我”為主題的演講活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合上面的材料，寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：3難度：0.6

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