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2022-2023學(xué)年浙江省杭州二中、溫州中學(xué)、金華一中、紹興一中四校高三(上)聯(lián)考?xì)v史試卷

發(fā)布:2024/9/26 16:0:1

一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不得分)

  • 1.社是土地之神,稷是五谷之神。古時君主為了祈求國事太平,五谷豐登,每年都要祭祀土地神和五谷神,社稷也就成了國家的象征。社稷祭祀直接體現(xiàn)了( ?。?/div>
    組卷:0引用:3難度:0.5
  • 2.秦漢時期,地方長官要每年定期派計吏向中央?yún)R報本地情況,相關(guān)文書稱為“計簿”,內(nèi)容包括戶口、墾田、賦役、治安和自然災(zāi)害等。關(guān)于秦漢時期的上計制度,下列說法正確的是( ?。?/div>
    組卷:0引用:2難度:0.5
  • 3.漢武帝時頒布“算緡(官府向商人征收的一種財產(chǎn)稅)令”和“告緡(鼓勵群眾揭發(fā)隱瞞財產(chǎn)的商賈)令”,從此之后,富人們不敢再投資工商業(yè),而是轉(zhuǎn)為購買土地,這導(dǎo)致土地價格上漲,普通農(nóng)戶只能在一小塊土地上刨土求食。漢武帝的此項舉措( ?。?/div>
    組卷:18引用:6難度:0.5
  • 4.李澤厚曾對魏晉風(fēng)度評價道:“外表盡管裝飾得如何輕視世事,灑脫不凡,內(nèi)心卻更強烈地執(zhí)著人生,非常痛苦。這構(gòu)成了魏晉風(fēng)度內(nèi)在的深刻的一面。”下列文藝作品符合魏晉風(fēng)度的有( ?。?br />①《蘭亭序》
    ②《歸園田居》
    ③《懷素自敘帖》
    ④《上林賦》
    組卷:0引用:2難度:0.5
  • 5.唐德宗時期,政府實行新稅制:先計州縣每歲所應(yīng)費用及上供之?dāng)?shù)而賦于人,量出以制入。戶無主客,以現(xiàn)居為簿,人無丁中,以貧富為差。為行商者,在所州縣稅三十之一,使與居者均,無僥利。居人之稅,秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省。這一新稅制( ?。?/div>
    組卷:16引用:7難度:0.5
  • 6.關(guān)于《白鹿洞書院揭示》,下列說法正確的是(  )菁優(yōu)網(wǎng)
    ①該書院開啟了中國私學(xué)的歷史
    ②該書院成為程朱理學(xué)傳播的中心
    ③這是中國書院發(fā)展史上的一個綱領(lǐng)性學(xué)規(guī)
    ④內(nèi)容充分發(fā)揮儒學(xué)在強化社會倫理道德秩序的作用
    組卷:0引用:2難度:0.6
  • 7.中原地區(qū)盛產(chǎn)糧食、麻、絲及手工制品,而農(nóng)業(yè)的發(fā)展則需要大量的畜力(牛、馬等);北方草原地區(qū)盛產(chǎn)牛、馬、羊及皮、毛、肉、乳等畜產(chǎn)品,而缺少糧食、紡織品、手工制品等。草原絲綢之路有“皮毛路”“茶馬路”的稱謂。這可以用來說明( ?。?/div>
    組卷:19引用:12難度:0.7
  • 8.圖1、圖2分別是宋代和清代東南地區(qū)農(nóng)作物種植結(jié)構(gòu)示意圖。這一變化( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    組卷:12引用:32難度:0.8
  • 9.據(jù)文獻記載:“二十二年更定保甲之法:一、順天府五城所屬村莊暨直省各州縣鄉(xiāng)村,每戶給門牌。十戶為牌,立牌長;十牌為甲,立甲長;三年更代。十甲為保,立保長,一年更代?!标P(guān)于材料所述的基層組織認(rèn)識不正確的是(  )
    組卷:1引用:3難度:0.5

二、非選擇題(本大題共4小題,共50分)

  • 28.社區(qū)自治緩和了社會矛盾,維護了社會秩序的政治穩(wěn)定。閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:1990年,《中華人民共和國城市居民委員會組織法》頒布,擴大了居委會職能,居委會可根據(jù)需要自行設(shè)立各種工作委員會。隨著越來越多的農(nóng)村人口涌入城市,以及大量的“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕?,“社區(qū)式管理”成為城市管理新的模式。2000年,《民政部關(guān)于在全國推進城市社區(qū)建設(shè)的意見》頒布,標(biāo)志著社區(qū)建設(shè)成為城市基層社會管理的新方向。除街道辦事處和居民委員會之外,社區(qū)還出現(xiàn)以業(yè)主委員會、物業(yè)管理公司以及社會非營利性公益組織為代表的新興組織。通過居民會議議事協(xié)商和民主聽證等形式,社區(qū)各類主體都可以平等參與社區(qū)公共事務(wù)和民主決策。
    ——摘編自朱漢國主編《當(dāng)代中國社會史》等材料二:美國是最早開展社區(qū)組織工作的西方國家之一。美國政府制定了各種關(guān)于社區(qū)的法律制度,從國家層面出發(fā),有《住宅和社區(qū)發(fā)展法》、《社區(qū)再投資法》、《國家和社區(qū)服務(wù)合作條例》等。社區(qū)組織行使社區(qū)管理職能,是由社區(qū)居民代表選舉產(chǎn)生的,通常包含董事會、執(zhí)行總裁、正式員工和志愿者。多層次的非營利組織遍布美國的各個社區(qū),他們?yōu)樯鐓^(qū)提供各種各樣的專業(yè)性和差異性服務(wù),在滿足社區(qū)居民服務(wù)需求的同時,還增加了就業(yè)崗位增強了社區(qū)居民參與意識。每年約有9000多萬人次的志愿者從事社區(qū)服務(wù)工作,社區(qū)志愿服務(wù)的內(nèi)容包羅萬象。龐大的志愿者隊伍為美國的社會管理和公共服務(wù)提供了強有力的人力和智力保障。
    ——摘編自楊浩勃《美國社區(qū)管理模式對深圳的啟示》(1)結(jié)合所學(xué),分析“農(nóng)村人口涌入城市、“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕钡臍v史動因。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識回答社區(qū)式管理模式出現(xiàn)的因素。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,比較中美城市社區(qū)管理的異同。
    (3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡述中美城市基層管理帶來的共同啟示。
    組卷:0引用:2難度:0.5
  • 29.馬匹一直伴隨著人類社會的發(fā)展。閱讀材料,回答問題。
    材料一:馬匹最早可能的馴化跡象是在住宅區(qū)域內(nèi)似乎存在一組帶有大量動物糞便的后霉菌,學(xué)者們將其解釋為代表一個馬圈。早在公元前3600年,在哈薩克斯坦的克拉斯尼亞爾就發(fā)現(xiàn)了該證據(jù)。馬可能是為了食物和牛奶而飼養(yǎng)的,而不是騎馬或承重。公認(rèn)的騎馬考古證據(jù)包括馬牙上的磨損——在公元前3500-3000年左右,在現(xiàn)代哈薩克斯坦的博泰和烏拉爾山脈以東的草原上發(fā)現(xiàn)了這種磨損。在考古組合中,只在少數(shù)牙齒上發(fā)現(xiàn)了磨損,這可能表明有幾匹馬被騎著狩獵和收集野馬作為食物和馬奶消費。最后,使用馬作為馱畜的最早直接證據(jù)——以馬拉戰(zhàn)車圖畫的形式——來自公元前2000年左右的美索不達米亞。在2009年發(fā)表在《科學(xué)》雜志上的一篇論文中,艾倫?K?奧特拉姆(Alan?K?Outram)及其同事研究了支持博泰文化遺址馴化馬的三方面證據(jù):脛骨、馬奶消耗和馬齒磨損。這些數(shù)據(jù)支持馬在公元前3500-3000年之間在今天的哈薩克斯坦境內(nèi)馴化。2012年的一項研究(Warmuth及其同事)結(jié)合了考古學(xué)、線粒體DNA和Y染色體DNA,支持馬的馴化發(fā)生在歐亞草原西部。
    ——根據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料綜合整理材料二:在“一戰(zhàn)”開始的時候,歐洲軍隊對騎兵有著很高的期望。然而,隨著參戰(zhàn)雙方的火力大大提高,軍事家們發(fā)現(xiàn),新式塹壕戰(zhàn)所造成的致命地形幾乎使騎兵在西線毫無作為。但是,在汽車、拖拉機和卡車相對少見的時代,補給、新型重武器的拖送、軍隊的運輸仍然需要依賴大規(guī)模馬力。因此,英軍和法軍從殖民地和盟友中大量進口馬匹。成千上萬的動物跨過大洋,加入戰(zhàn)爭,據(jù)統(tǒng)計大約有800萬匹馬在“一戰(zhàn)”這4年中被殺。
    ——摘自美國《大西洋月刊》2014年5月18日《一戰(zhàn)中的動物們》
    (1)材料一關(guān)于馬匹馴化的研究使用了哪些方法?結(jié)合所學(xué)回答美索不達米亞地區(qū)比較早(公元前2千紀(jì))使用馬拉戰(zhàn)車的古文明有哪些?高度概括馬背上的遷徙、戰(zhàn)爭和商貿(mào)對古代世界造成哪些影響?
    (2)材料二提到的一戰(zhàn)中西線最重要的地面戰(zhàn)役有哪些?根據(jù)所學(xué)回答一戰(zhàn)對亞非殖民地造成了什么影響。
    組卷:0引用:2難度:0.5
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