2022-2023學(xué)年河南省許昌市禹州市北大公學(xué)禹州國際學(xué)校高三（上）第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題（共25小題，每題2分，共50分）
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1．《尚書?周書?酒誥》是周公平定“三監(jiān)之亂”后，在分封弟弟康叔于殷都舊地建立衛(wèi)國的冊命儀式上，對衛(wèi)國君臣頒布的禁酒令，其意有三：“無彝酒”（只有祭祀才能飲酒）“戒緬酒”（強行斷絕沉湎于酒）“執(zhí)群飲”（聚眾酗酒一律格殺）。在具體執(zhí)行“執(zhí)群飲”禁令時，對周人直接格殺，對殷商遺民則先教育，經(jīng)教育后不改正再行格殺?！渡袝愤@一記載意在表明（ ?。?/h2>
組卷：25引用：4難度：0.6 -
2．關(guān)于民權(quán)和君權(quán)，先秦儒家有兩種截然相反的觀點：一是民權(quán)至上，將“民”作為治國的最終目的；二是君權(quán)至尊，認(rèn)為君主是各種權(quán)力的來源，具有治國統(tǒng)民的大權(quán)。這兩種觀點（ ?。?/h2>
組卷：3引用：6難度：0.7 -
3．明代成化、弘治年間，四鄉(xiāng)農(nóng)家已精于機絲綾綢之業(yè)，江蘇盛澤、黃溪四五十里間，農(nóng)家都以綾綢為業(yè)。明末盛澤鎮(zhèn)盛況空前，“市上兩岸綢絲牙行，約有千百余家，遠(yuǎn)近村紡織成綢匹，俱到此上市，四方商賈來收買的，蜂攢蟻集，挨擠不開”。這一盛況主要反映（ ?。?/h2>
組卷：25引用：3難度：0.6 -
4．宋代，形式多樣的市民會社組織大量涌現(xiàn)。工商業(yè)者有“行會”，知識分子有“詩社”“文會”，文藝演出人員也有如緋綠社（雜?。?、清音社（清樂）、遏云社（唱賺）、雄辯社（小說）、繪革社（影戲）等團(tuán)體組織。宋代會社的涌現(xiàn)（ ）
組卷：7引用：14難度：0.6 -
5．據(jù)史料記載，宋朝時的開封城內(nèi)店鋪林立……處處都有商鋪、邸店、酒樓、質(zhì)庫（即后來的當(dāng)鋪），以及各種手工作坊。……晚間有夜市至三更，到五更又再開張。這反映了宋朝（ ?。?/h2>
組卷：3引用：4難度：0.5 -
6．明清時期，以農(nóng)產(chǎn)品為原料的傳統(tǒng)手工業(yè)從耕織結(jié)合的狀態(tài)下解放出來，成為專門的手工業(yè)行業(yè)，其中以棉紡織業(yè)為典型。此外，在傳統(tǒng)技術(shù)條件下，手工業(yè)者對政府的人身隸屬有所削弱，以民間市場為銷售對象的專業(yè)性手工業(yè)興起。這表明明清時期（ ?。?/h2>
組卷：12引用：14難度：0.6 -
7．馬王堆1號漢墓出土了一件素紗襌衣，衣長128厘米，袖長190厘米，重量僅49克。另有一塊紗料，長45厘米，幅寬49厘米，重僅2.8克。這反映出漢代（ ?。?/h2>
組卷：5引用：3難度：0.9 -
8．如表是1913-1920年中國棉紡工業(yè)統(tǒng)計表。這一時期中國棉紡工業(yè)發(fā)展的主要原因是（ ）
年份 紗錠/枚 布機/臺 1913 482192 1986 1914 544780 2316 1918 647570 2736 1919 658748 3839 1920 842894 4139 組卷：1引用：3難度：0.6 -
9．鴉片戰(zhàn)爭后，時人描寫江浙市鎮(zhèn)的詩作：蠶事乍畢絲事起，鄉(xiāng)農(nóng)賣絲爭赴市。小賈收買交大賈，大賈載入申江（上海）番舶來銀百萬計，中國商人皆若狂。今年買經(jīng)更陸續(xù)，農(nóng)人紡經(jīng)十之六。遂使家家置紡車，無復(fù)有心種菽粟。這反映出，該地區(qū)（ ?。?/h2>
組卷：8引用：4難度：0.6
二、材料閱讀（3小題，共50分）
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27．今年是新中國成立70周年，回望歷史，我們更能增強對國家和民族的認(rèn)同。閱讀材料，回答問題。
材料 近代以來，中華民族的民族國家觀念逐漸形成并發(fā)展，其實踐活動使中國發(fā)生了翻天覆地的變化，如下表所示
--據(jù)陳艷《近代中國民族國家觀念研究》等時段 民族國家觀念的演進(jìn)及其實踐 19世紀(jì)40-50年代 ◎傳統(tǒng)“天下觀”開始動搖：林則徐具有了樸素的民族意識和近代國家主權(quán)觀念，打破了中國是世界中心的神話；魏源提出“師夷長技以制夷”，強調(diào)這是中國發(fā)展的“根本之圖” 19世紀(jì)60-90年代 ◎洋務(wù)派代表人物提出“中體西用”，并主辦洋務(wù)運動，以“自強”“求富”為口號為中國走上近代化發(fā)展之路做了鋪墊
◎鄭觀應(yīng)等早期維新派在愛國基礎(chǔ)上“究心泰西政治實業(yè)之學(xué)”，主張建立民主政治19世紀(jì)末20世紀(jì)初 ◎康有為提出在中國建立起一個近代化民族國家
◎梁啟超提出“中華民族”概念，并形成了“國家”取代“天下”“民族國家”替代“封建王朝”的近代民族國家觀以救亡圖存、發(fā)展資本主義為目標(biāo)的戊戌變法運動成為中國政治近代化的里程碑20世紀(jì)初 ◎?qū)O中山完整提出了建設(shè)民族國家、國民國家和社會國家的思想。因辛亥革命而建立起來的中華民國是擁有獨立主權(quán)民族國家的雛形，開啟了近代以來建設(shè)中國民族國家的進(jìn)程 20世紀(jì)上半葉 ◎中國共產(chǎn)黨成立后，把馬克思列寧主義理論及其國家學(xué)說與中國實際結(jié)合，經(jīng)過國民革命運動、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了“新中國”，使民族國家最終實現(xiàn)了獨立自主。
圍繞材料，結(jié)合中國近現(xiàn)代史的具體史實，從以下兩個論題中自選一個展開闡述。（要求：明確寫出論題，闡述須史論結(jié)合，只列論題不闡述不得分。）
論題一：挽救民族危亡是近代中國民族國家觀念的核心。
論題二：中國近代民族主義是推動歷史發(fā)展的重要因素。
（要求：聯(lián)系中國近代歷史發(fā)展的史實，論題明確，史論結(jié)合，字跡清晰。）組卷：10引用：20難度：0.4
[選修4：中外歷史人物評說]
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28．閱讀材料，完成下列要求。
材料
宋代醫(yī)者多治儒學(xué)，即便不屬儒家，亦受儒學(xué)影響，《宋會要輯稿?崇儒》中即有儒醫(yī)的記載。
錢乙（約1032～1113），山東鄆城人，北宋儒醫(yī)的杰出代表。他三歲喪母，因父親常年在外行醫(yī)，寄居于姑母家，跟隨姑父呂氏習(xí)醫(yī)。他贍養(yǎng)父親和姑父，直至終老，并以孝子禮安葬呂氏。他早年在民間行醫(yī)，以擅長兒科聞名；后出仕朝廷，官至太醫(yī)丞。古代的小兒科歷來被稱為“啞科”，最為難治。他在數(shù)十年的行醫(yī)實踐中，積累經(jīng)驗，精心總結(jié)小兒病診治的規(guī)律，撰寫了兒科專著《小兒藥證直訣》。該書作為世界上現(xiàn)存最早的系統(tǒng)的兒科專著，較為全面地概括了小兒的生理、病理特點，創(chuàng)立了我國最早的兒科病歷，記載了小兒常見疾病診治方法及120多首方劑。因貢獻(xiàn)卓著，他被譽為“幼科鼻祖”。
——據(jù)《宋史?錢乙傳》等（1）根據(jù)材料，概括錢乙的醫(yī)學(xué)成就。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析儒家思想對錢乙的影響。組卷：62引用：7難度：0.5