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2021-2022學(xué)年云南省玉溪市衡水實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三(上)期中語文試卷

發(fā)布:2024/11/16 1:0:2

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下文,完成各題。
          圍棋,又稱為“弈”。圍棋的“圍”是圍而相殺的意思,“棋”即棋子,行棋的特點(diǎn)是圍而相殺,故稱“圍棋”。先秦關(guān)于圍棋的記載很少,偶有提及也是把圍棋看作一種游戲,并沒有涉及對(duì)圍棋義理的探討。孔子曰:“飽食終日,無所用心,難矣哉。不有博弈者乎,為之猶賢乎已。”可見,孔子也只是把圍棋當(dāng)作一種需要投入心智的游戲。秦漢時(shí)期,社會(huì)熱衷博戲活動(dòng),博戲變化簡(jiǎn)單,與技藝性強(qiáng)、需要更高修養(yǎng)的圍棋相比,更易被大眾接受,于是出現(xiàn)了“博行于世而奔獨(dú)絕”的現(xiàn)象。班固有感于以上現(xiàn)象,作《弈旨》以弘揚(yáng)弈道。在《弈旨》中,班固提出了圍棋之設(shè)乃效天法地,圍棋之行乃模擬天地之運(yùn)。經(jīng)過這樣的解讀,圍棋之義理得以確立,并實(shí)現(xiàn)了與《周易》道的相通。
          東漢李尤在《圍棋銘》中說:“局為憲矩,棋法陰陽。”陰陽是《周易》哲學(xué)思想的核心內(nèi)容之一,《周易》認(rèn)為可以以陰陽變化來解釋宇宙萬物的一切現(xiàn)象。圍棋子分黑白,古人把直觀的黑白棋子與陰陽聯(lián)系起來是再自然不過之事?!捌宸庩枴?,除了指出黑白棋子象征陰陽這一表象外,還有其深層次的含義。《周易》卦象的基礎(chǔ)是陰陽二爻,陰陽二爻按照陰陽二氣的消長(zhǎng),排列組合形成卦象;圍棋棋局的基礎(chǔ)是黑白棋子,黑白棋子依照弈者的構(gòu)思相互作用,勾連列布形成棋局。二者形式相近,不同之處在于陰陽二爻的變化是陰陽二氣消長(zhǎng)的結(jié)果,黑白棋子的列布則是弈者構(gòu)思的產(chǎn)物。“棋法陰陽”,就是指黑白棋子的列布應(yīng)符合陰陽消長(zhǎng)的規(guī)律。這一觀點(diǎn)的提出,明確了弈者對(duì)棋局的構(gòu)思應(yīng)當(dāng)效法陰陽消長(zhǎng)之道。
          清人翁嵩年在《兼山堂弈譜》的序言中說:“弈者變易也,自一變以至千萬變?!睆?qiáng)調(diào)了變易在圍棋中的重要地位。翁氏關(guān)于“弈”之變易的論說源自《周易》變易思想。變易思想也是《周易》哲學(xué)思想的核心內(nèi)容之一?!吨芤住氛J(rèn)為宇宙萬物都是變化著的,而圍棋最明顯的特征及最精妙的所在也是變化?!镀褰?jīng)十三篇》說:“自古及今,弈者無同局。”《周易》中變化的具象是:易卦,易卦是變化無窮的,可以用易卦的變化無窮來解讀圍棋的變化無窮。
          圍棋的棋子無級(jí)別劃分,無功能規(guī)定,決定棋子作用的是“時(shí)”和“位”。在《周易》中,“時(shí)”主要有兩層含義,一是“四時(shí)”之“時(shí)”;一是“待時(shí)而動(dòng)”之“時(shí)”?!八臅r(shí)”之“時(shí)”和“待時(shí)而動(dòng)”之“時(shí)”,二者都與變化有著密切的聯(lián)系,到了一定的“時(shí)”,就應(yīng)該有一定的變化,這樣才是遵從天道?!拔弧眲t指陰陽二爻在《周易》六十四卦卦體中的位置。《周易》以卦的形式模擬客觀世界,認(rèn)為宇宙中萬事萬物都應(yīng)有自己適當(dāng)?shù)奈恢茫绻恢藐P(guān)系發(fā)生錯(cuò)亂就會(huì)出現(xiàn)問題,所以“當(dāng)位”與“得位”就成為《周易》重要的價(jià)值取向。
          在《周易》中,“時(shí)”和“位”是天道運(yùn)行的體現(xiàn)。圍棋境界的高下就在于對(duì)“時(shí)”與“位”的把握,“時(shí)”來能趁“時(shí)”而動(dòng)就會(huì)有所得,棋局的進(jìn)程就是在天地之間以“時(shí)”為條件不斷選擇“位”的過程。歐陽修在《新五代史?周臣傳》中說:“治國(guó)譬之于弈,知其用而置得其處者勝,不知其用而置非其處者敗。”歐陽修用圍棋“當(dāng)位”與“得位”比喻用人要把他放在正確的位置上才能發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
          圍棋經(jīng)由《周易》哲學(xué)思想的解讀,建構(gòu)了與《周易》道相通的圍棋之道,圍棋也被賦予了哲學(xué)內(nèi)涵,成為一種文化現(xiàn)象。圍棋之道確立后,其對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和人們的文化價(jià)值取向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。魏晉時(shí)期,圍棋成為魏晉風(fēng)流的標(biāo)志之一。到了唐代,圍棋正式與琴、書、畫并稱,成為文人修養(yǎng)的象征。
    (摘編自張東鵬《中國(guó)哲學(xué)與圍棋之道》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.圍棋在先秦少有記載主要是因?yàn)閲辶x理過于深?yuàn)W難以發(fā)掘,且時(shí)人耽于博戲,不喜弈道。
    B.班固明確了圍棋義理,并將之與《周易》相聯(lián),這極大地扭轉(zhuǎn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)不重視圍棋的局面。
    C.陰陽二爻和黑白棋子分別是卦象與棋局的基礎(chǔ),前者需要排列組合,后者需要勾連列布。
    D.圍棋在魏晉成為名士:風(fēng)流的標(biāo)志,意味著其已脫離游戲?qū)傩猿蔀閾碛姓軐W(xué)內(nèi)涵的文化現(xiàn)象。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章引用《兼山堂弈譜》與《棋經(jīng)十三篇》中的相關(guān)內(nèi)容,證明了變易是圍棋的重要特征。
    B.文章在論證過程中,介紹了《周易》中關(guān)于時(shí)的兩層的含義,并闡明了二者的主次關(guān)系。
    C.文章基于對(duì)《周易》價(jià)值觀念的認(rèn)同,提出了圍棋境界高下在于對(duì)時(shí)與位的把握的觀點(diǎn)。
    D.文章從多個(gè)角度探討了圍棋與《周易》之間的聯(lián)系,這對(duì)我們了解圍棋之道具有啟發(fā)意義。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.相較于博戲,圍棋技藝性強(qiáng)的特質(zhì)更能吸引修養(yǎng)高的人參與,這為弈道的興起奠定了基礎(chǔ)。
    B.圍棋已被古人賦予了許多內(nèi)涵,但隨著研究的深入,人們可能會(huì)挖掘出其更多的哲學(xué)內(nèi)涵。
    C.本身無固定等級(jí)與功能的棋子,如果被弈者擇機(jī)置于適當(dāng)?shù)奈恢镁湍馨l(fā)揮出重要的作用。
    D.“治國(guó)譬之于弈”與“治大國(guó)若烹小鮮”充分體現(xiàn)了先賢善于從小事中發(fā)現(xiàn)大道理的品質(zhì)。

    組卷:12引用:6難度:0.6

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列小題。
    普希金紀(jì)念像揭幕致辭
    [俄]屠格涅夫
    女士們、先生們:
          為普希金建造紀(jì)念像得到了素有教養(yǎng)的全俄羅斯人民的參與、贊同,我們這么多優(yōu)秀的人物,來自鄉(xiāng)村、政府、科技、文學(xué)和藝術(shù)各界的代表在此聚會(huì)慶祝,這一切向我們表明了社會(huì)對(duì)它的一位優(yōu)秀成員的由衷愛戴。我們盡量簡(jiǎn)練地闡述一下這種愛戴的內(nèi)涵和意義。
          普希金是我們第一位詩(shī)人藝術(shù)家。詩(shī)人充分表達(dá)了人民性的本質(zhì),在他身上融合了這一本質(zhì)的兩個(gè)基本原則:相容性原則和獨(dú)立性原則。我們的相容性是雙重的:既對(duì)本國(guó)的生活也對(duì)其他西方民族的生活相容,其中對(duì)西方生活中的所有精華以及有時(shí)在我們看來是苦澀的果實(shí)都能相容,我們的獨(dú)立性也獲得一種特殊的、不平衡的、陣發(fā)性的,但有時(shí)又是很完美的力量。這種獨(dú)立性必須同外界的復(fù)雜情況、同自身的矛盾作斗爭(zhēng)。請(qǐng)回憶一下彼得大帝吧!他的本性與普希金有點(diǎn)相似,難怪普希金對(duì)彼得大帝懷有特殊的仰慕、敬愛之情。我們現(xiàn)在所講的這種雙重的相容性意味深長(zhǎng)地反映在我們?cè)娙说纳钪校菏紫龋Q生在舊貴族老爺?shù)募依?,其次,貴族學(xué)校的外國(guó)化教育,由外部滲透進(jìn)來的當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響,伏爾泰、拜倫和1812年偉大的人民戰(zhàn)爭(zhēng),最后是俄國(guó)腹地的放逐,對(duì)人民生活、民間語言的沉迷,以及那著名的老奶媽講的平凡的故事。至于涉及獨(dú)立性,那么它在普希金身上很快就被激發(fā)出來,他不再摸索、徘徊,他進(jìn)入了自由創(chuàng)作的天地。
          女士們、先生們,任何藝術(shù)都是把生活拔高到理想境界,持日?,嵥樯钣^點(diǎn)的人總是低于這一境界,這是一個(gè)應(yīng)該努力去攀登的高峰。不管怎么說,歌德、莫里哀和莎士比亞始終是真正含義上的人民詩(shī)人即民族詩(shī)人。一切正是這樣,但是我們能否有權(quán)利稱普希金為世界級(jí)的民族詩(shī)人呢?就好比我們這樣稱呼莎士比亞、歌德、荷馬一樣呢?普希金還不能與他們完全相提并論。我們不該忘記:他孤身一人卻必須去做兩項(xiàng)工作,在其他國(guó)家是相隔整整一個(gè)世紀(jì)甚至更長(zhǎng)時(shí)間來完成的。這兩項(xiàng)工作分別是:創(chuàng)立語言和造就文學(xué)。再加上殘酷的命運(yùn)又增加了他的負(fù)擔(dān),命運(yùn)之神幾乎是幸災(zāi)樂禍地對(duì)我們的天才窮追不舍,把他從我們身邊奪走,當(dāng)時(shí),他未滿37歲??墒牵覀儾痪窒拊谶@些悲劇的偶然性上,正因?yàn)檫@種偶然性,也就富有悲劇色彩。我們從黑暗中再返回光明,重來談?wù)勂障=鸬脑?shī)歌。
          曾幾何時(shí),美文學(xué)幾乎成了再現(xiàn)當(dāng)時(shí)生活唯一的方式,但接著又完全退出生活舞臺(tái)。美文學(xué)當(dāng)時(shí)的范圍過于寬大,而詩(shī)歌又被壓縮到幾乎等于零。詩(shī)歌一旦找到了自己自然的界限,便會(huì)永遠(yuǎn)鞏固住自己的地盤。在老一代的,并不是老朽的導(dǎo)師的影響下,我們堅(jiān)信,藝術(shù)的規(guī)則、藝術(shù)的方法又會(huì)起作用,誰精通這些呢?也許會(huì)有某位新的、尚無人知曉的、超過自己導(dǎo)師的天才問世,他完全可以無愧于“世界級(jí)民族詩(shī)人”這一稱號(hào)。這個(gè)稱號(hào)我們還沒決定賦予普希金,但也不敢從他身上剝奪去。
          無論如何,普希金對(duì)俄羅斯的功績(jī)是偉大的、值得人民感激的。他把我們的語言進(jìn)行了最后的加工,以至于它在文字的豐富性、力度感、形式美方面甚至得到了國(guó)外語言學(xué)家的首肯,幾乎被認(rèn)為是繼古希臘語之后的第一流語言。普希金還用典型形象、不朽的音響影響了整個(gè)俄羅斯的生活風(fēng)尚,最終是他第一個(gè)用強(qiáng)勁的大手把詩(shī)歌這面旗幟深深地插入了俄羅斯大地。如果在他去世后,論戰(zhàn)掀起的塵土?xí)簳r(shí)遮蓋住了這面光輝的旗幟,那么今天塵土已開始跌落,由他升起的常勝大旗重又輝耀高空。正像人們一提起莎士比亞,則所有剛識(shí)字的人都必然會(huì)想成為他的新讀者。我們同樣也希望,我們每一個(gè)后代都懷著愛心駐足在普希金的雕像前理解這種愛的意義。這樣也就證明,他像普希金一樣成了更俄羅斯化、更有教養(yǎng)、更自由的人了!
          女士們、先生們,這最后一句話請(qǐng)你們不必驚奇!在詩(shī)歌里蘊(yùn)含著解放的力量,因?yàn)檫@是一種高昂的道德力量。我們更希望在不久的將來甚至那些至今仍不想讀我們?cè)娙俗髌返钠矫癜傩諅兊膬号矔?huì)明白,普希金這個(gè)名字意味著什么。他們會(huì)自覺地反復(fù)念叨一直在我們耳際回響的喃喃自語聲:“這是一座為導(dǎo)師而立的紀(jì)念像!”
    (有刪改)(1)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.作者開篇褒揚(yáng)俄羅斯人民,并借俄羅斯人民對(duì)普希金的熱愛來表達(dá)自己對(duì)普希金的贊美之情。
    B.普希金之所以被稱為第一位詩(shī)人藝術(shù)家,是因?yàn)樗浞直磉_(dá)了具尊有相容性和獨(dú)立性原則的人民性的本質(zhì)。
    C.普希金有著偉大的貢獻(xiàn),但命運(yùn)殘酷,他在未滿37歲的時(shí)候就去世了,這真是天妒英才。
    D.盡管人們沒有把“世界級(jí)民族詩(shī)人”的稱號(hào)給予普希金,但他的詩(shī)歌確實(shí)已體現(xiàn)出“世界級(jí)民族詩(shī)人”的特點(diǎn)。
    (2)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章的第二段列舉詩(shī)人普希金的生活,說明在普希金身上的相容性和獨(dú)立性原則產(chǎn)生的具體原因,也說明普希金雖然出身貴族,但他最終回歸到人民的行列。
    B.作者認(rèn)為普希金的價(jià)值在于獨(dú)立地、從無到有地創(chuàng)造了俄羅斯文學(xué),并且在對(duì)本國(guó)的生活以及對(duì)其他西方民族的生活相容的基礎(chǔ)上保留了俄羅斯文學(xué)的獨(dú)立性。
    C.普希金去世后,俄羅斯人徹底否定了普希金對(duì)俄羅斯文學(xué)的重要貢獻(xiàn),但到普希金紀(jì)念像揭幕之時(shí),人們已重新認(rèn)可了他的功績(jī)。
    D.作者在演講中毫不掩飾地表達(dá)了對(duì)普希金的贊美之情,當(dāng)然也客觀地揭示了普希金在性格、行為等方面的缺陷。
    (3)請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說說為何作者認(rèn)為普希金的雕像“是一座為導(dǎo)師而立的紀(jì)念像”?

    組卷:11引用:6難度:0.7

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    詩(shī)   人
    (英)毛姆
          我第一次讀這些詩(shī)時(shí)才二十三歲,當(dāng)時(shí)迷戀得手不釋卷;他的詩(shī)句中有種激情,有種英雄的孤傲和斑斕的生命力,一下讓我神魂顛倒。因?yàn)槟切S地有聲的詩(shī)句和繞梁不絕的韻律已經(jīng)和我美好的青春記憶交纏在一起,所以一直到今天,我讀起它們來還會(huì)心跳加速。我一向認(rèn)為卡利斯托?德?圣阿納在西班牙語讀者中的聲望是他應(yīng)得的。當(dāng)年每個(gè)年輕人都能隨口吟誦他的詩(shī)句,而我的朋友會(huì)無休無止地跟我討論他瘋狂的舉動(dòng)、狂熱的演說(詩(shī)人之外他也是個(gè)政治家)、銳利的妙語和他的戀人們。
          但這些都是很多年以前的事了,四分之一個(gè)世紀(jì)以來,卡利斯托先生一直隱居在他的家鄉(xiāng)埃西哈,不屑和這個(gè)再?zèng)]有什么能讓他感興趣的世界為伍。正是我說要去那里的時(shí)候,迭戈?托雷表示愿意替我引見。
    “他現(xiàn)在看上去怎么樣?”我問。
    “神采不凡?!?br />“你有他的照片嗎?”
    “有就好了。他三十五歲之后就拒絕面對(duì)鏡頭。他說他只想讓后世見到他年輕時(shí)的樣子?!?br />      我必須承認(rèn),這句話中所透露的虛榮讓我覺得十分動(dòng)人。我知道他年輕時(shí)極為俊美,當(dāng)他意識(shí)到青春一去不返時(shí),他創(chuàng)作了一首感人的十四行詩(shī),從中你可以清楚讀到曾經(jīng)被如此愛慕的容顏終于逝去,他所領(lǐng)受的那陣刺痛是多么苦澀,多么冷酷。
          當(dāng)我到達(dá)埃西哈的當(dāng)晚,拿到那位大人物留給我的字條時(shí),我是大為驚異的。他說,迭戈?托雷寫信給他,提到了我的行程,如果我能在第二天上午十一點(diǎn)登門,會(huì)讓他非常高興。事已至此,除了第二天在指定時(shí)間造訪,我好像也沒有其他選擇了。
          埃西哈也曾有過輝煌,很多白色的房子,石頭大門上都有氣勢(shì)雄偉的紋章,因?yàn)榇说仉m僻遠(yuǎn),但當(dāng)年新世界的財(cái)富也曾源源涌來,那些勇闖美洲、滿載而歸的人都選擇在此安度余生。卡利斯托先生就住在這樣一棟房子里,拉了門鈴之后我站在欄桿外,想到這宅邸的確配得上他,心里有些快意。這闊大的石門有種頹敗的豪氣,與張揚(yáng)的詩(shī)人正相稱。雖然我聽見鈴聲穿透了屋子,但無人應(yīng)答,我搖了第二次、第三次,終于,一個(gè)老婦來到了門口。
    “你要干嗎?”她問。
          她的黑眼睛倒好看,但是情緒不佳,我猜她是在這里照顧老詩(shī)人的。我把名片遞給她。
    “我跟你的主人有約。”
          她把大門打開,讓我進(jìn)去。她讓我在那里等著,之后便丟下我上樓去了。這座建筑的各處比例都很大氣,但油漆已經(jīng)黯淡,地上的瓷磚多有碎裂,墻壁上還可見到多處灰泥大塊大塊地剝落。這里每樣?xùn)|西都散發(fā)著貧寒的氣息,卻看不出邋遢。院子中間有張桌子,兩側(cè)各放一張搖椅,桌上的報(bào)紙已經(jīng)是半個(gè)月之前的了。我開始猜想在溫暖的夏夜,坐在這里抽煙時(shí),是怎樣的夢(mèng)幻充溢他的思緒。柱廊之下,墻上掛著一些西班牙的繪畫,顏色暗沉,畫藝拙劣。有幾個(gè)積灰的雕花立櫥四下立著,上面有修補(bǔ)過的瓷質(zhì)盤碟。
          這個(gè)場(chǎng)景,再加上我朦朧勾勒的種種聯(lián)想,和這位浪漫詩(shī)人的形象太過相稱,我?guī)缀跻贿@個(gè)地方的氣魄壓倒。這種高貴的貧苦籠罩著他,其美好不亞于他年輕時(shí)的不可一世。但現(xiàn)在有些局促起來。我點(diǎn)了一支煙。
          我是照著時(shí)間來的,不知老先生是叫什么給耽擱了。這種寂靜讓人有些不安。
          我聽見有聲響,心跳快了起來。我現(xiàn)在有些激動(dòng)了,等到看見他走下樓梯時(shí),我屏住了呼吸。他一只手里有我的名片。這是位個(gè)子很高的老人、非常瘦削,皮膚是舊象牙的顏色。花白的頭發(fā)依然很茂密,而濃密的眉毛依然是烏黑的,這讓他的黑眼珠里閃過的火焰更添了一分嚴(yán)峻的氣勢(shì)。以他的年紀(jì),眼神里依然保有那樣的光芒,真是讓人贊嘆。他的鼻子是鷹鉤鼻,嘴唇抿得緊緊的。他不帶笑意的眼神落在我的身上,冷靜地審視著我。他的衣服從上到下是黑色的,一只手中拿著一只寬邊帽。在他的儀態(tài)中有種自在和高貴。他完全是我希望的樣子,我看著他,終于懂得他是如何深入人們的頭腦,觸動(dòng)他們的心靈的。他身上沒有一寸不像個(gè)詩(shī)人。
          他進(jìn)了院子,緩緩向我走來。他的眼睛也絕對(duì)像是鷹的眼睛。這對(duì)我來說,似乎是個(gè)重大的時(shí)刻,因?yàn)樗驼驹谀抢???粗@個(gè)西班牙過往偉大詩(shī)人的繼承者,我想到了華美的埃雷拉、懷舊和感人的路易斯修士、神秘主義者圣十字若望和艱澀難懂的路易斯?德?貢戈拉。他是這條悠長(zhǎng)傳統(tǒng)的最后一人,他踩著詩(shī)界先輩的足跡絲毫不用汗顏。我莫名地在心里唱起了卡利斯托先生最有名的情詩(shī),輕柔而動(dòng)人。
          我很不好意思。還好我之前準(zhǔn)備了該如何跟他打招呼。
    “大師,我這樣一個(gè)外國(guó)人能和您結(jié)識(shí)真是萬分榮幸。”
          他犀利的眼神中突然有笑意搖曳了一下,嚴(yán)厲的嘴唇也有那么一瞬間被微笑彎成弧線。
    “我不是詩(shī)人,先生,我是賣豬鬃刷子的。你弄錯(cuò)了,卡利斯托先生在隔壁。”
          我找錯(cuò)了地方。
    (1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文中寫“埃西哈”,白色的房子,雄偉的紋章,曾經(jīng)的財(cái)富和滿載而歸的人們,都在暗示這個(gè)地方曾經(jīng)的不平凡。
    B.聽到“我”的介紹,“老詩(shī)人”“犀利的眼神中突然有笑意搖曳了一下”,這個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)了他心里對(duì)“我”的揶揄。
    C.文中兩次寫到“我”的心跳加快,今昔相連,前后呼應(yīng),突出地表達(dá)了“我”對(duì)“詩(shī)人”的無限崇敬和仰慕。
    D.小說講述“我”去拜訪詩(shī)人,卻找錯(cuò)房子并認(rèn)錯(cuò)人的故事,以第一人稱的全知視角敘事,使文章更具真實(shí)性和感染力。
    (2)請(qǐng)結(jié)合小說情節(jié)發(fā)展概括“我”對(duì)詩(shī)人的感情,并作簡(jiǎn)要分析。
    (3)文本中詩(shī)人從始至終并未真正出現(xiàn),小說卻以“詩(shī)人”為題,請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容對(duì)此作分析。

    組卷:12引用:2難度:0.7

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,11分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          近幾年人們對(duì)健康日益重視,越來越多的人開始意識(shí)到①______。雖然如此,但是如何科學(xué)地減,卻是一個(gè)值得探討的話題,有些人覺得,減鹽很簡(jiǎn)單,炒菜時(shí)少放一勺鹽就可以了。②______在飲食上,科學(xué)“減鹽”是一項(xiàng)復(fù)雜的“系統(tǒng)工程”。
          首先,要做到廚房里科學(xué)用鹽??梢栽趶N房準(zhǔn)備一把限鹽勺,根據(jù)家庭成員年齡及身體的具體情況而制定每天的鹽攝入量,其次,要對(duì)味精,醬料等調(diào)味品多加注意,鹽攝入包含顯性鹽和隱性鹽,顯性鹽就是日常生活中的烹調(diào)用鹽,隱性鹽包括醬油、醬類等調(diào)味品和餅干、咸菜等高鹽食品,再次,除了攝入的鹽要控制外,體內(nèi)多余的鹽分也要想辦法排出,飲食中要增加蔬菜、水果的比例,這些食物含鈉元素較少,水分也多,對(duì)排鹽有一定幫助。③______,吃鹽較多的人需要多運(yùn)動(dòng)、多喝水,通過汗液,尿液把身體內(nèi)多余的鈉離子排出,進(jìn)一步清理人體的內(nèi)環(huán)境.
    (1)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。
    (2)請(qǐng)依據(jù)上文,為社區(qū)“健康生活”宣傳欄擬寫宣傳語,要求列舉科學(xué)減鹽的三條措施,句式整齊,每條不超過9個(gè)字。

    組卷:26引用:30難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          青春需要激情洋溢,我們敢于打破束縛,積極創(chuàng)新,銳意進(jìn)??;青春需要理性成熟,我們應(yīng)該冷靜清醒,慮定而動(dòng),百折不撓。
          作為學(xué)生代表之一,你將在學(xué)?!笆藲q成人禮”上致辭。請(qǐng)以“激情與理性”為話題寫一篇不少于800字的發(fā)言稿。
          要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息。

    組卷:21引用:3難度:0.7
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