2022-2023學年江西省宜春市豐城市拖船中學高一（下）期中歷史試卷

一．選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．春秋時期，晉國在與楚國爭霸的過程中，不斷經(jīng)營西面和北面的腹地，取得戰(zhàn)馬、銅料、食鹽和兵源，將原來是山戎、赤狄、白狄等的族群都吸納為晉人。這反映出當時（　?。?/h2>

  A．晉與周邊地區(qū)民族矛盾尖銳

  B．大國爭霸推動了民族交融

  C．晉與中原地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展背離

  D．諸侯紛爭拉大了經(jīng)濟差距
  組卷：12引用：15難度：0.7

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• 2．兩晉時，“學者以莊老為宗，而黜六經(jīng)”。社會上“崇飾華競，祖述虛玄，擯闕里之典經(jīng)，習正始之余論”這說明，當時（　?。?/h2>

  A．佛教流行	B．儒學得到發(fā)展
  C．玄學盛行	D．士人生活奢靡
  組卷：2引用：4難度：0.6

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• 3．魏晉以來，佛教高僧大多把儒家齊家治國平天下的“外王”思想納入佛教教義中，還將一般的提倡普度眾生轉(zhuǎn)向了實實在在的愛國孝親，依附于儒學的基本倫理。這表明（　?。?/h2>

  A．佛教思想沖擊著中國的傳統(tǒng)文化

  B．“孝道”成為佛經(jīng)的主要內(nèi)容

  C．佛教文化和中國傳統(tǒng)文化趨于合流

  D．佛教文化逐漸地本土化
  組卷：6引用：18難度：0.6

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• 4．《宋史?夏國傳》記載：“其官分文武班，曰中書，曰樞密，曰三司，曰御史臺，曰開封府，曰翊衛(wèi)司……曰農(nóng)田司……曰文思院，曰蕃學，曰漢學?！边@表明西夏（　?。?/h2>

  A．行政機構(gòu)運行正常	B．官僚隊伍人員龐雜
  C．臣服于北宋的統(tǒng)治	D．制度基本模仿北宋
  組卷：3引用：4難度：0.7

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• 5．清朝《四庫全書》評述中國古代科技著作：“是編總括農(nóng)家諸書，匯為一集。凡農(nóng)本三卷，皆經(jīng)史百家有關(guān)民事之言，而終以明代重農(nóng)之典。次田制二卷，一為井田，一為歷代之制?！嗡啪?，備錄南北形勢，兼及灌溉器用諸圖譜。后六卷則為泰西水法。”據(jù)此可知，此部“科技著作”應(yīng)為（　?。?/h2>

  A．《齊民要術(shù)》

  B．《夢溪筆談》

  C．《農(nóng)政全書》

  D．《天工開物》
  組卷：2引用：2難度：0.7

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• 6．北宋時期商品流通規(guī)模擴大，使得貨幣需求量劇增，錢幣鑄造不能滿足社會需要。時人創(chuàng)新性的解決方法是（　　）

  A．使用黃金白銀	B．發(fā)行紙幣交子
  C．創(chuàng)立早期銀行	D．鑄造更多鐵錢
  組卷：1引用：4難度：0.6

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二、非選擇題：共52分。

• 19．社會的變遷影響城市的發(fā)展和城市化進程。閱讀下列材料：
  材料一  一個大都市的形成，總有其特定的原因。在李唐統(tǒng)治的三百年中，揚州是一個比較安定的區(qū)域……處于江淮之間的重要地理位置。周圍資源豐盛，物產(chǎn)富饒，經(jīng)濟基礎(chǔ)雄厚……又是南北交通的樞紐，江淮的漕米、鹽鐵和各種貨物，都要由揚州轉(zhuǎn)運至各地。
  --王鴻《揚州散記》材料二  近代以來，中國的封閉狀態(tài)被打破，被納入了世界資本主義經(jīng)濟圈，開埠通商城市獲得優(yōu)先發(fā)展，部分城市成為區(qū)域性甚至全國性的經(jīng)濟中心城市。如上海、天津、廣州、南京、漢口等大城市。
  --據(jù)何一民《從農(nóng)業(yè)時代到工業(yè)時代：中國城市發(fā)展研究》材料三  近代英國城鄉(xiāng)人口變遷
  

  時間	1750年	1800年	1850年
  城市人口（%）	21.0%	27.5%	52.0%
  農(nóng)村人口（%）	79.0%	73.5%	48.0%

  --高德步《從傳統(tǒng)經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的過渡--論近代英國的經(jīng)濟革命》請回答：
  （1）根據(jù)材料一，說明唐朝揚州繁榮的主要原因。
  （2）根據(jù)材料二，概述近代中國城市發(fā)展出現(xiàn)的新變化，并簡析其原因。
  （3）結(jié)合所學知識，分析材料三中近代英國城鄉(xiāng)人口比例變化的原因；結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓Τ鞘谢M程的認識。
  組卷：3引用：2難度：0.1

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  近代以來，傳統(tǒng)觀點認為一部中國近現(xiàn)代史就是一部中國人民的屈辱史和抗爭史。其實，在中國人抵御外辱的同時，各仁人志士從未停止過對中國現(xiàn)代化探索的腳步。中國近代史既是一部屈辱史與抗爭史，還是一部既要獨立又要現(xiàn)代化的歷史?？梢哉f從鴉片戰(zhàn)爭后西學漸入中國時起，中國的現(xiàn)代化已經(jīng)開始啟蒙。
  ——改編自建紅英《“西學東漸”與近代中國的現(xiàn)代化探索》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，圍繞中國近代史某一個事件，提煉出一個論題，加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）
  組卷：0引用：3難度：0.5

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