2023-2024學年黑龍江省大慶市東風中學高二（上）開學語文試卷
發(fā)布：2024/8/11 0:0:1
一、現(xiàn)代文閱讀（21分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，9分）
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
在漫長的歷史進程中，中華傳統(tǒng)法律文化逐漸形成了獨特的法律精神和制度品格。習近平總書記指出：“我們的先人們早就開始探索如何駕馭人類自身這個重大課題，春秋戰(zhàn)國時期就有了自成體系的成文法典，漢唐時期形成了比較完備的法典。我國古代法制蘊含著十分豐富的智慧和資源，中華法系在世界幾大法系中獨樹一幟。”
經(jīng)過長期發(fā)展演進，中華法系顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊，凝聚了中華民族的精神和智慧，有很多優(yōu)秀的思想和理念值得傳承和弘揚。我國是世界上文明發(fā)展很早的國家之一，法制文明的歷史源遠流長。法律制度作為文物典章的重要組成部分，在中華文明史上大放異彩。早在公元前21世紀的夏代便產(chǎn)生了習慣法，夏朝之后的殷商進一步發(fā)展了奴隸制法律制度，至西周臻于完善。夏商周三代法制的發(fā)展，尤其是西周的禮樂刑罰制度，為中國封建制度的形成奠定了基礎(chǔ)。春秋戰(zhàn)國時期，法家主張“以法而治”，戰(zhàn)國時期李悝的《法經(jīng)》創(chuàng)新封建法典體制。西漢時形成的漢律60篇，兩漢沿用近400年。唐太宗以奉法為治國之重，一部《貞觀律》蔚為大觀。在《貞觀律》基礎(chǔ)上修訂而成的《唐律疏議》，成為中華法系代表之作。
漢唐諸代君臣和思想家熔禮義刑德于一爐，使中國封建法制呈現(xiàn)出國法、天理、人情融合的鮮明特色。隋唐時，中華法制文明逐漸定型與完備，中華法系日臻成熟?！耙远Y入法，得古今之平”的《唐律疏議》，以其完備的體例、嚴謹而豐富的內(nèi)容成為封建法典的范本，在中華法制文明發(fā)展史上起著承上啟下的作用，對后世立法產(chǎn)生深刻影響。不僅如此，《唐律疏議》的基本原則和具體制度還超越國界，成為不少國家學習的范本。
與大陸法系、英美法系、伊斯蘭法系等不同，中華法系是在我國特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊。在內(nèi)涵和外延上，中華法系與中華傳統(tǒng)法律文化是相通的。它體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)道德、政治、哲學、倫理等理念，強調(diào)修身、齊家、治國、平天下，又尋求自然與社會秩序的和諧。
禮法結(jié)合是中華法系的重要特征。中國古代注重教化，反對“不教而誅”?！岸Y禁未然之前，法施已然之后”，禮法并重、隆禮重法方為治國之良策。出禮入刑、隆禮重法，是中華法制文明的獨特智慧。
中華傳統(tǒng)法律文化主張“天下無訟”“以和為貴”，崇尚人際和諧的社會環(huán)境。以無訟為有穩(wěn)，通過道德教化勸民止訟：堅持官府調(diào)解和民間調(diào)解并行，通過定分止爭促民息訟，從而實現(xiàn)和睦無爭、禮義有序的社會狀態(tài)。無訟與和諧體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)法律文化的一種價值取向。
明德慎罰是從西周時期就形成的思想。明德就是倡導敬德、保民，慎罰就是主張刑罰得中，實施德教德治，刑罰適中寬緩。“德主刑輔”的思想在西漢時期確立，強調(diào)“厚其德而簡其刑”。唐代主張德禮為政教之本，刑罰為政教之用；治理國家和社會要把德禮教化與法律懲罰結(jié)合起來，德禮教化為根本，法律懲罰是輔助。
（摘編自夏錦文《中華法制文明具有深厚底蘊和獨特魅力》）材料二：
歷史是最好的老師。經(jīng)過長期發(fā)展，我國古代在社會治理方面積累了豐富經(jīng)驗和智慧，構(gòu)建起一系列法律制度，以保障社會安全、應(yīng)對風險災(zāi)害等，展現(xiàn)出強大的制度建設(shè)能力。而在具體的執(zhí)法過程中，古人更注重事理、情理和法理的結(jié)合。
援法斷罪、罰當其罪，是中國傳統(tǒng)法律制度的一個鮮明特點。古代社會依據(jù)案件的嚴重程度、不同性質(zhì)，采取不同處理方式。官府往往集中力量處理重大刑案，而將其他糾紛放至地方自理或民間調(diào)處。在處理民間糾紛時，地方上德高望重的人往往會依據(jù)當時當?shù)氐木唧w情況酌情處理。而在處理重大刑案時，則要求官員嚴格引據(jù)成文法，涉及重刑必須經(jīng)過上報文牘和逐級復(fù)核程序，適用錯案嚴格歸責的處分規(guī)則，這體現(xiàn)了對法律及其執(zhí)行過程的充分重視。在這方面，歷代律典、則例都有明確規(guī)定。在清代，對故意或過失導致判罰偏差的官員，《吏部處分則例》規(guī)定了詳細的處罰措施。
在處理各類案件時，我國傳統(tǒng)法律制度強調(diào)德主刑輔、情法結(jié)合。漢代儒家學者倡導引入《春秋》等儒家經(jīng)典作為審理案件的依據(jù)。從當時的歷史條件看，這種“引經(jīng)決獄”的方式在緩解律令苛酷、實現(xiàn)禮與刑的結(jié)合上具有積極意義。在具體案件處理過程中，以道德教化為主、與刑罰手段并用，兼顧情理法等進行全面評判，努力去實現(xiàn)罪罰相當、禮法平衡。歷代刑案和判牘文書的記載顯示，裁判者們不僅在民事訴訟中兼顧天理、國法、人情等各種因素，而且在命盜刑案中也充分考慮司法的道德教化效果和禮法平衡的實現(xiàn)。事理、情理、法理相結(jié)合，是我國古代司法的重要特色。
今天，我們推進社會治理現(xiàn)代化，仍然需要面對糾紛化解、情理法關(guān)系等問題，中國傳統(tǒng)法律制度中的慎刑、平等、恤刑等思想觀念可以提供啟迪。研究中國傳統(tǒng)法律制度，我們還可以發(fā)現(xiàn)，許多較為系統(tǒng)、運行有效的制度安排并非一蹴而就，而是在汲取前代歷史經(jīng)驗教訓、順應(yīng)時代變遷的基礎(chǔ)上，歷經(jīng)較長時間演變而成。這種演變凸顯了中華傳統(tǒng)文化的強大適應(yīng)力和生命力。
（摘編自王志強《注重事理、情理、法理相結(jié)合》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A．在探索如何駕馭人類自身這一課題的過程中，中華傳統(tǒng)法律從無到有，再到發(fā)展較完備，中華法系成為獨樹一幟的法律體系。
B．作為文物典章的重要組成部分，我國法律制度先后涌現(xiàn)出西周禮樂刑罰制度、漢律、《貞觀律》等典型代表。
C．無訟在維持中國傳統(tǒng)社會和諧穩(wěn)定方面發(fā)揮著重要作用，對百姓長期進行道德教化即可實現(xiàn)“天下無訟”。
D．古代官府往往集中力量處理重大刑案，在處理重大刑案過程中對錯案嚴格歸責等做法，客觀上保證了刑事大案判決的公正性。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是
A．我國法制文明的發(fā)展歷史十分悠久，產(chǎn)生于4000多年前的夏代的習慣法，已經(jīng)是當時自成體系的成文法典。
B．《唐律疏議》可以體現(xiàn)國法、天理、人情三者融合的特點，它不僅在中國有重要影響，在國外也是不少國家學習的法典范本。
C．從“明德慎罰”到“德主刑輔”再到“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”的變化中可知，隨著歷史發(fā)展，刑罰在社會中的作用越來越小。
D．《春秋》等儒家經(jīng)典被引入到古代案件審理中，在緩解法律嚴苛的同時，也實現(xiàn)了罪罰相當、禮法平衡。
（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持材料二觀點的一項是
A．“國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱?！?br />B．“君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治?！?br />C．“徒善不足以為政，徒法不足以自行?！?br />D．“諸斷罪皆須具引律、令、格、式正文，違者笞三十。”組卷：0引用：2難度：0.5
二、現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，12分）
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2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
文本一：
砸缸的人
申平 哐啷！一聲響亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來的，不僅是水，還有千古流傳的故事。砸缸少年一舉成名。
多少年以后，那位少年已進入老年。在當年被稱為西京的洛陽城里，在一處簡陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。
這是一口被金紙包裹得嚴嚴實實的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的。安放者什么也沒說，只留下一張“門狀（名片）”就走了?！伴T狀”上的字也很簡單：翰林學士王拱辰。
王拱辰，他當然知道。這人在仁宗皇帝時代和自己先后中進士，并因在殿試時勇敢說出考試題目他以前曾經(jīng)做過，被賜“誠信狀元”稱號。后來曾出使契丹，以學識阻止戰(zhàn)爭。在神宗皇帝時代，他也和自己一樣，因反對變法，受到王安石的排擠。
上午，王拱辰登門拜訪，老管家也曾通報。那時候，他在地下室里正文思泉涌。聽到王拱辰的名字，他猶豫了一下，但還是拒見了。一是他的確沒工夫，二是他早就知道，現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過去的王拱辰了。聽說他在洛陽最繁華的地段，一直在修建一座豪宅，光中堂就有三層樓高，巍峨壯麗。不怪人說“王家鉆天，司馬入地”。
現(xiàn)在，司馬光繞著那口大缸，驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈，又伸手去撕被金紙包得緊緊的缸口。但是那金紙很厚，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響。
這缸里到底裝的是什么呢？
你去，給我找一塊石頭來！或者，是一把錘子。他轉(zhuǎn)頭對老管家下達了命令。
但是老管家卻沒有動，他囁喏了半天，終于鼓足勇氣說：君實秀才，人家好心好意給你送來口風水缸，你要砸……不好吧？
不好？有什么不好？他鼓起眼睛問老管家。
這個是聚財?shù)?，老管家說，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了。
人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！再說，我也得知道這缸里裝的是啥呀！人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗了。
以下幾天，司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了。以前他總是一更睡，五更起，直接到他那間地下室里去編修《資治通鑒》，可以說是心無旁騖。但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前是來晃去。送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開始讓他分心。
而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕。
后來他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進京去當宰相了。
怪不得……
五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁，而且人人都不空手。悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財物都登記造冊，一點不動，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當了，開始為夫人準備后事。
出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號來。
司馬光分明感覺到，正有一口無形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過來。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險。這兩口缸最后疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿腹經(jīng)綸的他六神無主，坐臥不安。他知道，他必須馬上砸缸了。
但是全家上下沒有一個人支持配合他。他想在院子里找個鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅壁清野了。
砸個缸，居然這么難，不然……不行！這缸非砸不可。否則，我這一世英名，就要毀于一旦了。
凌晨，天剛微亮，官道上就有一個老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來，對著那口大缸用力砸去。
砰！第一下，竟然沒有砸破。石頭反彈，險些砸到他。啊，這缸難道真是鐵缸？
管他！再砸！哐啷，缸破了……
天亮了，許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見那口大缸里流出來的，果然是黃白細軟之物。殘缺的缸上還擺著一份禮單，寫著一行大字：司馬只要清白，錢財自來認領(lǐng)。
文本二：
司馬光字君實，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其中旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄之，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其后京、洛間畫以為圖。
（摘自《宋史》）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．開頭三段以電影蒙太奇的手法跨越時間將今昔鏈接起來，引出了主要人物“司馬光”和核心事件“砸缸”。
B．背著司馬光接收大缸，還說砸缸會破壞風水以阻止他砸缸，相對于司馬光，管家是個更懂得官場規(guī)則的人。
C．缸留在家里的幾天，司馬光難以像往常一樣靜心編修史書，他預(yù)感到缸是復(fù)雜狀況出現(xiàn)的先兆，會給他帶麻煩。
D．兩次砸缸，都是世間佳話，展現(xiàn)了同一人物不同角度的性格形象，少年司馬光機智果敢，老年司馬光清廉堅定。
（2）關(guān)于文本一中的王拱辰這一人物，下列說法不正確的一項是
A．送一口“被金紙包裹得嚴嚴實實的大缸”，而且只留下名帖什么也不說，王拱辰初次出現(xiàn)就帶有神秘色彩。
B．中進士、殿試、出使，王拱辰這些經(jīng)歷讓人敬佩，包括和司馬光一樣被排擠，都為這口大缸出現(xiàn)鋪墊了背景。
C．交代王拱辰在洛陽最繁華的地段修建豪宅，和前面寫他光輝的履歷形成了巨大反差，推動了情節(jié)向前發(fā)展。
D．結(jié)尾彰顯了主題，照應(yīng)了前文司馬光讓管家把禮品登記造冊的情節(jié)，將王拱辰陷害司馬光的險惡用心推至幕前。
（3）請結(jié)合作品分析，文本一中“缸”的深層含義。組卷：3引用：2難度：0.5
三、古代詩文閱讀（49分）（一）課內(nèi)文言文基礎(chǔ)知識題（本題共5小題，15分）
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3．下列各句中加點詞的解釋，正確的一項是（ ）
組卷：1引用：2難度：0.5 -
4．下列各句中加橫線的詞語，與現(xiàn)代漢語意思完全相同的一項是（ ?。?/h2>
組卷：36引用：9難度：0.7
（二）語言文字運用（本題共1小題，5分）
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12．閱讀下面的文字，完成小題。
ChatGPT，由美國人工智能研究實驗室OpenAI開發(fā)，它能夠通過學習和理解人類的語言來進行對話，還能根據(jù)聊天的上下文進行互動，并協(xié)助人類完成一系列任務(wù)。它是一種全新聊天機器人模型，這款A(yù)I語言模型，讓撰寫郵件、論文、腳本，制定商業(yè)提案，創(chuàng)作詩歌、故事，甚至敲代碼、檢查程序錯誤都變得易如反掌。ChatGPT是如此多才多藝，能給大規(guī)模體量的學生提供很多個性化學習的機會，但同時教育者、學習者也需要能夠正確認識人工智能的作用。ChatGPT給出的答案是基于固定算法和目前世界已有的觀點、數(shù)據(jù)、信息來生成內(nèi)容的，本身并不具備真正的獨特創(chuàng)造力，例如用AI工具生成唐詩宋詞，看起來很厲害，但是卻缺少人的“靈光乍現(xiàn)”。同時，內(nèi)容生產(chǎn)永遠都具有時代性，會隨著時代的變化生產(chǎn)新的作品，產(chǎn)生新的時代價值，這是人類智慧的體現(xiàn)。人工智能最重要的是為我們賦能，不能被誤用或濫用，更不能被不合理、不合法地使用。在形成思維能力、培養(yǎng)價值觀、掌握基本技能的階段，該人做的事情就不應(yīng)該由人工智能來代替。
整合第一段的信息，為“ChatGPT”下定義。組卷：7引用：2難度：0.5
四、寫作（60分）
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13．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
在你我身邊，這樣的年輕人并不鮮見。能力還沒達標，就嫌薪水少；明明沒啥錢，打扮卻大牌得不得了；稍微受點批評，“玻璃心”就碎了；父母尚在茍且，已在炫耀詩和遠方……
世界著名搖滾音樂家約翰?列儂說：“如果你不能改變自己，你就改變世界；如果你不能改變世界，你就改變自己?！?br /> 對此，你有什么所見所聞所思所感？請寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。組卷：2引用：2難度：0.5