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2023-2024學(xué)年天津市南開中學(xué)高一(上)第一次學(xué)情調(diào)查歷史試卷

發(fā)布:2024/9/14 18:0:9

一、選擇題部分(每小題只有一個(gè)最合適的選項(xiàng),共30小題,每小題2分,共60分。)

  • 1.在下列圖片中,反映出我國長江流域河姆渡原始居民文化特征的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    組卷:0引用:7難度:0.7
  • 2.《百家姓》是一部記錄姓氏的啟蒙讀物。尋根問祖、追根溯源是人的天性,姓氏及其附著的文化內(nèi)涵以一種血緣文化的特殊形式記錄了中華民族的形成史。你認(rèn)為“尋根問祖”應(yīng)追溯到(  )
    組卷:4引用:17難度:0.7
  • 3.近年,考古工作者在江西國字山發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國中期的大型墓葬。該墓葬具有突出的越文化特征,同時(shí)又有楚文化和江淮文化等文化因素,墓葬形制也與中原墓葬有相似之處。此考古發(fā)現(xiàn)( ?。?/div>
    組卷:259引用:69難度:0.6
  • 4.考古學(xué)者在大汶口文化的一些大墓中發(fā)掘出了棺槨,還有大批的隨葬品,最多的有180多件,包括精美的彩陶、黑陶和白陶及石質(zhì)、骨質(zhì)的工具、裝飾品,甚至還有刻花的骨梳和象牙雕筒等工藝品;而葬在同一墓地的其它墓葬則幾乎一無所有。這反映了( ?。?/div>
    組卷:25引用:10難度:0.8
  • 5.商朝是個(gè)彌漫著神權(quán)色彩的王朝,商王通過壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)。最能說明這一特征的是( ?。?/div>
    組卷:28引用:14難度:0.9
  • 6.據(jù)載,夏后氏討伐有扈氏時(shí)說自己是“恭行天之罰”,商湯伐夏時(shí)說“有夏多罪,天命殛之”“予畏上帝,不敢不正”,周武王討伐商紂時(shí)宣稱“商罪貫盈,天命誅之”。這反映出當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者( ?。?/div>
    組卷:11引用:7難度:0.4
  • 7.商王太甲被輔佐大臣伊尹放逐,伊尹代行天子職權(quán),這在當(dāng)時(shí)不但不受到譴責(zé),反而獲得普遍的贊揚(yáng);周成王年幼,周公旦代理政事,卻遭到許多的非議和指責(zé)。這反映出( ?。?/div>
    組卷:72引用:17難度:0.6
  • 8.周滅商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于衛(wèi),都朝歌(今河南淇縣);封周公長子伯禽于魯,都奄(今山東曲阜);封召公奭于燕,都薊(今北京)。分封( ?。?/div>
    組卷:296引用:193難度:0.6
  • 9.如表是關(guān)于周、鄭關(guān)系的一些記載,這些現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)( ?。?br />
    時(shí)間 內(nèi)容
    公元前720年 周、鄭交質(zhì),王子狐為質(zhì)于鄭,鄭公子忽為質(zhì)于周。
    公元前720年 四月,鄭祭足帥師取溫之麥。秋,又取成周之禾。周、鄭交惡。
    公元前707年 王奪鄭伯政,鄭伯不朝。秋,王以諸侯伐鄭,鄭伯御之。
    組卷:2引用:3難度:0.7
  • 10.有學(xué)者認(rèn)為:周王不是不想集中權(quán)力,而是條件不允許。說到底,是錢的問題,周王沒有通過編戶齊民直接控制稅收的體制,也不大可能有后世的俸祿制度。據(jù)此可以得出的結(jié)論是( ?。?/div>
    組卷:4引用:4難度:0.8

二、非選擇題部分(本大題共2小題,其中31題20分,32題20分)

  • 31.統(tǒng)一中央集權(quán)國家的形成是歷史發(fā)展的必然,也是客觀需要。閱讀材料,回答問題。
    材料一:嬴政建立統(tǒng)一國家后,把戰(zhàn)國時(shí)期逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的中央集權(quán)制度加以系統(tǒng)化、完善化,并推行于全國。這一制度主要有三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國家元首制度,稱“皇帝”;二是成立中央政府機(jī)構(gòu)……以協(xié)助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國軍政事務(wù);三是建立地方行政制度。此制的實(shí)行開創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基本模式。
    --摘編自袁行霈等主編《中華文明史》(1)依據(jù)材料一,概括指出秦朝中央集權(quán)制度的三個(gè)主要環(huán)節(jié)。秦朝統(tǒng)一中央集權(quán)國家的形成有何積極影響?
    材料二:漢朝皇帝的高招是,延攬始終堅(jiān)持封建制度的學(xué)派來支持中央集權(quán)的國家……中央集權(quán)國家的理念逐漸與這個(gè)文人階層和儒家信徒緊密結(jié)合起來。這個(gè)文人階層原來捍衛(wèi)的是舊封建制度,但是在此之后,他們一直反對任何分裂活動(dòng)。
    --菲茨杰拉德《中國簡明文化史》(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出漢武帝為鞏固中央集權(quán)國家在思想上采取的措施以及這一措施產(chǎn)生的影響。
    組卷:128引用:55難度:0.8
  • 32.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 戰(zhàn)國時(shí)期,各諸侯國商業(yè)發(fā)展,固定的貿(mào)易場所逐漸出現(xiàn)。這改變了原來商人在野外謀取利潤的現(xiàn)象。由于商人的頻繁往來和商業(yè)運(yùn)輸?shù)陌l(fā)達(dá),一批作為手工業(yè)中心和農(nóng)副產(chǎn)品集散地的工商業(yè)城市勃然興起?!疤煜挛跷?,皆為利來;天下攘攘,皆為利往”的風(fēng)氣逐漸向整個(gè)社會滲透,大量的人不避“關(guān)梁之難,盜賊之?!苯涣髟环轿锂a(chǎn),其中一部分人還參加政治活動(dòng),從而產(chǎn)生由大中小商人組成的獨(dú)立商人階層。
    ——摘編自熊林《淺談春狄戰(zhàn)國時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》材料二 漢武帝即位時(shí),富商大賈勢力惡性膨脹,地方王國鑄幣泛濫。為此,政府頒行了五銖錢,由于這種錢幣制作精美,工藝精良,且具有一定的防偽性,遠(yuǎn)非私鑄者能及,貨幣的混亂狀態(tài)被徹底剎住。對鹽的生產(chǎn),全國設(shè)37個(gè)鹽官分別管理。鐵的做法也一樣,自開礦、斷冶、加工到發(fā)售,一概歸國家經(jīng)管。此外,政府還加強(qiáng)對全國物價(jià)的掌控,打擊囤積居奇的現(xiàn)象,把富商大賈遷到都城附近或者邊遠(yuǎn)地區(qū),使其喪失賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
    ——摘編自曾昭英《漢武帝的經(jīng)濟(jì)改革》
    (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出戰(zhàn)國時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括漢武帝規(guī)范商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施及主要目的。
    組卷:31引用:9難度:0.5
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