2021-2022學(xué)年四川省內(nèi)江六中高一（下）入學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        中華民族的早期書寫，包括文字和圖像符號在內(nèi)，是中華民族精神成長的歷史遺存，是我們進行精神考古最寶貴的材料。
        進行人類精神考古，必須以實物考古為前提。當下豐富的實物考古成果，正在為中華民族精神考古提供有力的支持。近百年來，考古學(xué)界對于從舊石器時代到夏商周三代的一系列考古發(fā)掘，基本上弄清了中華文明從原始村落到城市，從部族到國家，從早期的刻畫符號到文字的成熟，從原始的信仰到大型的宗教活動等一系列發(fā)展進程。仔細比較就會發(fā)現(xiàn)，這一條考古學(xué)所構(gòu)建起來的中華文明史的鏈條，與中國早期書寫中所勾勒的從五帝到夏商時代的歷史進程基本是一致的。如二里頭文化大體對應(yīng)于夏文化和早商文化，陶寺遺址與傳說中的“堯都”有關(guān)?！妒酚洝分兴浀囊笊虝r代先公先王的名號，與甲骨文的記載基本相同。正是當下的實物考古，讓我們重新認識到了早期書寫的巨大價值。
        中華文明所以是世界上唯一沒有間斷的文明，一個重要的原因是我們有悠久的書寫傳統(tǒng)。中國人很早就發(fā)明了文字，設(shè)立了史官，有意識地把中華早期的精神文明記錄下來。從考古發(fā)掘來看，早在上個世紀0年代，在西安半坡仰韶文化遺址中就發(fā)現(xiàn)了百多個陶器刻畫符號，時間距今約7000～5000年前。特別是1984至1987年在河南舞陽裴李崗賈湖遺址出土的龜甲上的刻符，年代上限可早到7500～8500年前。這說明，遠在殷商甲骨文之前，中國就已經(jīng)有了比較成熟的文字。雖然我們至今尚未發(fā)現(xiàn)殷商以前成體系的文字書寫遺物，但是先秦典籍中并不乏相關(guān)的記載。
        作為中國早期書寫最重要的成果，有幸傳承下來的就是《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》“六經(jīng)”。仔細分析我們就會發(fā)現(xiàn)，中國早期書寫的主要目的并不是為了記史?！傲?jīng)”中，單純記史的只有《春秋》，而且它的產(chǎn)生最晚。其實，即便是《春秋》，所記史事也極其簡單，更重要的是通過史事記載孔子對這些事件的評價。其余各經(jīng)所記載的分別是先民們治國理政的經(jīng)驗、日常生活規(guī)范和國家制度，以及對于宇宙人生的思考與智慧，等等。中華民族的早期書寫，是人類早期的文化記憶，是對生活的理解，對宇宙的觀察，是人的精神成長過程，是中華文化知識譜系的建構(gòu)。我們之所以提出“早期書寫”的概念，就是為了更好地進行精神考古，以追根溯源的方式，探討中華民族早期精神文明如何形成，知識譜系是如何建立的。
        近百年來的考古學(xué)成果，已經(jīng)為我們描述了一條比較可信的中華物質(zhì)文明發(fā)展史線索，同時也為我們探討中華民族精神文明史奠定了堅實的基礎(chǔ)，精神考古和中國早期書寫理應(yīng)成為新世紀中國學(xué)術(shù)發(fā)展的重要方向。
  （摘編自趙敏俐《從早期書寫探求中華精神文明史》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．根據(jù)包括文字和圖像符號在內(nèi)的中華民族的早期書寫進行人類精神考古，比實物考古更有意義。
  B．中國早期書寫中所勾勒的歷史進程，與近百年來考古學(xué)：所構(gòu)建起來的中華文明史鏈條基本一致。
  C．中國人很早就發(fā)明了文字，有悠久的書寫傳統(tǒng)，中華文明因此成為世界上唯一沒有間斷的文明。
  D．在殷商甲骨文之前，中國就已經(jīng)有了比較成熟的文字，只不過沒能產(chǎn)生成體系的文字書寫作品。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章基于已有考古學(xué)成果與歷史文獻，論述了應(yīng)重視從早期書寫來研究中華精神文明史的主張。
  B．文章先論述實物考古對精神考古的價值，接著分析早期書寫的歷史、內(nèi)容和意義，論證思路清晰。
  C．文章以《史記》和甲骨文某些記載基本相同為例，是為了說明甲骨文作為早期書寫的價值被忽略。
  D．文章使用“基本”“大體”“主要”等限制性詞語，避免表述的絕對化，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)表達的嚴謹性。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．提出“早期書寫”這一概念，有助于探討中華民族早期精神文明的形成與知識譜系建立的歷程。
  B．由河南舞陽裴李崗賈湖遺址出土的龜甲上的刻符可知，中國出現(xiàn)較成熟的文字的時間早于殷商。
  C．中國早期書寫的主要內(nèi)容是治國理政經(jīng)驗、日常生活規(guī)范等人類文化記憶，因而缺乏史學(xué)價值。
  D．近百年來的考古學(xué)成果為繼續(xù)研究中華精神文明史奠定了基礎(chǔ)，中國早期書寫研究發(fā)展前景良好。
  組卷：11引用：5難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        每當遠征月球的宇航員重返地球時，都會戴上大口罩，舉起雙手，什么也不觸碰地走入無菌箱。無菌箱被高高吊起，懸渡到休斯敦的另一個密封室里，等待四十天檢疫隔離期滿。在此期間，人們不安地看著被接種了疫苗的動物和培養(yǎng)的組織，害怕真的出現(xiàn)什么兇兆。直到這長長的滅菌隔離儀式完成之后，宇航員才能重見天日。
        假如月球上有生命，我們首先要怕它，必須提防著它，免得沾染上什么?；蛟S是一個細菌、一條核酸鏈、一個酶分子，或者是一個狡黠的無名小東西。不管是什么，人類單憑想象認為陌生的異類絕非善類，一定要把它關(guān)起來甚至殺死。
        真是奇事一樁，我們竟能全盤接受這種做法，好像這是遵從了某條自然法則一般。但有一些碎片化的證據(jù)說明我們錯了。事實上，已知的大多數(shù)生物之間基本上是合作關(guān)系，是不同程度的共生關(guān)系。共生是指兩種不同生物之間所形成的緊密互利關(guān)系。在共生關(guān)系中，一方為另一方提供有利于生存的幫助，同時也獲得對方的幫助。這種關(guān)系對生物的生存發(fā)揮著重要作用。一種生物若要使另一種生物染病，那需要長時間親近、長期和密切的共居才能辦到。假如月球上有生命，它就會為我們接納它加入“球籍”而孤獨地等待。
        據(jù)估計，我們真正熟知的微生物，很可能只占地球上微生物的一小部分，因為它們中的大多數(shù)不能單獨培養(yǎng)。它們在相互依賴的、密集的群體中共同生活，彼此供給營養(yǎng)、維持對方的生存環(huán)境，通過一個復(fù)雜的化學(xué)信號系統(tǒng)調(diào)控不同種間數(shù)量的平衡?，F(xiàn)有的技術(shù)還不允許我們把微生物一個個地分離出來，單獨培養(yǎng)，正如我們不能把單只蜜蜂從蜂巢取下，而使它不致像脫皮的細胞般干死一樣。
        細菌為研究不同生命形式在不同層面的相互作用提供了相當好的模型。它們靠合作、適應(yīng)、交流和以物易物生活。那些生活在昆蟲組織內(nèi)的細菌，比如跟蟑螂和白蟻的含菌細胞結(jié)合在一起的那些菌類，看上去好像是寄主身上的特殊器官。至今，我們還不清楚它們?yōu)槟切├ハx做了什么，但已經(jīng)知道，如果沒有它們，這些昆蟲是活不長的。
        今天，共生關(guān)系還影響著大多數(shù)海洋生物。比如海葵附著在寄居蟹所寄居的螺殼上，通過寄居蟹的運動而擴大其取食范圍，反過來，寄居蟹可以利用海葵的刺細胞來防御敵害。
        然而，在調(diào)節(jié)動物關(guān)系的過程中，生物界有時會有一些貌似即興的“發(fā)明創(chuàng)造”，但即便是在必須爭個輸贏的情況下，也未必是一場戰(zhàn)斗。西奧多用一系列實驗證明，將兩個同種的海扇放在一起密切接觸時，其中較小的一個總是先解體。這種自我毀滅，是由裂解機制調(diào)控的一種自我解體行為，完全由較小者控制。它沒有被逼退戰(zhàn)場，沒有一敗涂地，也沒有彈盡糧絕，它只是自愿退場。知道生物界還有這樣的事，雖然未必會感到舒服，但尚算是情理之中的意料之外。
        在進行組織培養(yǎng)時，將遺傳學(xué)上毫無聯(lián)系的細胞放在一起，無視種的不同，融合成一些雜種細胞，這乃是一種自然趨勢。炎癥和免疫機制的強大設(shè)計，一定是為了把我們這些生物彼此分開。如果沒有這些復(fù)雜的機制，我們或許已進化為某種在地球上四處流動的合胞體，那么，大地上連一朵花都不會生發(fā)出來了。
  （摘編自劉易斯?托馬斯《細胞生命的禮贊：一個生物學(xué)觀察者的手記》，有刪改）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.宇航員回到地球后需隔離滅菌，是害怕宇航員帶回的細菌危害地球，但作者認為宇航員帶回的細菌并沒有想象的那樣可怕。
  B.所有生物之間都存在著千絲萬縷的聯(lián)系，一種生物的存在需要依賴其他生物，以此構(gòu)成所有生物間的合作關(guān)系或共生關(guān)系。
  C.一些生活在昆蟲體內(nèi)的細菌對寄主的作用很大，雖然目前還不知道這些細菌的具體作用，但離開這些細菌昆蟲壽命會變短。
  D.炎癥和免疫機制是把生物們分開的有效機制，如果沒有炎癥和免疫機制，那么地球上的生物們可能會進化為流動的合胞體。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是

   

  
  A.“狡黠的無名小東西”等表述增強了文本的趣味性，同時也表現(xiàn)出了作者對可能從外星球來到地球的細菌等的蔑視態(tài)度。
  B.宇航員帶回地球的月球生命想要使人類染病，需要長時間親近、長期密切共居才能成功，這些生命正在為被接納加入“球籍”等待著。
  C.我們不能把單只蜜蜂從蜂巢取下而使它不致像脫皮的細胞那樣干死，因為在目前的技術(shù)條件下，我們還不能單獨培養(yǎng)微生物。
  D.當兩個同種的海扇密切接觸時，較小的海扇通過裂解機制調(diào)控進行自我解體這一行為，不是自然界生物之間共生關(guān)系的體現(xiàn)。
  （3）文中畫橫線句子中所說的“重要作用”具體有哪些？請根據(jù)材料簡要說明。
  組卷：16引用：8難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀

• 3．閱讀下面小說，完成答題
  攀登者
  阿來      一九六〇年五月。
        凌晨四點?？耧L(fēng)稍息，光線昏暗。
        三個人沿著山脊向上摸索前行。暗淡的星光照出隱隱約約的山峰坡面。
        王五洲說：“再堅持一下，從第二臺階上來都四個多小時了，應(yīng)該快到了?！?br />      曲松林：“我要準備攝影機了?！?br />      多杰貢布：“天這么黑，人都看不見，機器看得見嗎？”
        曲松林還是從背包里拿出攝影機，再重新把背包背上。這樣一個簡單的動作，用去了好幾分鐘時間。前面兩個人凍得瑟瑟發(fā)抖。曲松林終于又邁開了步伐。他終于和前面兩個人站在了一起。
        王五洲抖抖結(jié)組繩，重新邁開了步子。多杰貢布緊緊跟隨。他必須跟得很緊，他的眼睛因為雪盲，看不清路。他必須讓自己聽得見王五洲的腳步聲和粗重的呼吸。
        曲松林站住，打開攝影機。鏡頭前一片模糊。影影綽綽的雪坡，兩個掙扎著前行的模糊身影。曲松林操縱攝影機時，放下了冰鎬，這使他的身體失去了支撐。當他重新邁開步子時，趔趄一下，身體倒地，他驚呼一聲，順著冰坡迅速下滑。
        王五洲聽到這聲驚呼，下意識地把冰鎬猛一下插進身前的冰雪中，并將整個身體撲了上去。
        曲松林繼續(xù)下滑，繃直的結(jié)組繩猛然一頓，王五洲手下的冰鎬險些被拔了出來。
        多杰貢布也被繩子拉倒。他倒下時，奮力撲在了王五洲身上，兩個人的體重，才使松動的冰鎬又插回了地面。
        曲松林一只手緊抓著攝影機，頭沖下掛在懸崖邊緣。
        上面?zhèn)鱽砗奥暎骸白ゾo繩子，不要松手！”
        曲松林嘶啞著嗓子：“把攝影機拉上去，不要管我了！”
  “不行，老曲，堅持住！”
  “我不行了。你們兩個定要上去??！”
        上面沒有回音，似乎默認了他的決定。
        但結(jié)組繩緊緊地繃著，曲松林一手緊抓攝影機，另一只手試圖解開拴在腰間的結(jié)組繩，卻怎么也解不開。何況，要是繩結(jié)解開，攝影機也會同他一起墜落深谷。
  “曲松林！曲松林！”上面又傳來了喊聲。
        曲松林的聲音都帶上了哭腔：“想死都不行??！你們拉吧?！?br />      他橫著身子，奮力用腳上的冰爪踢開冰面，找到一個支撐點，把倒懸的身子正了過來。
        曲松林松了一口氣：“好了，你們拉吧?！?br />      但是，無論上面怎么用力，繩子都紋絲不動。曲松林也感覺不到一點點上升的力量。
        王五洲讓多杰貢布把穩(wěn)冰錐，自己順著繩索，在冰坡上摸索而下。原來，是保護繩深深地嵌入一道巖縫中，緊緊卡住了。王五洲試圖把繩索從巖縫中拉起來，但沒有絲毫作用。
        曲松林絕望地閉上眼睛。
        一條繩子從上面懸垂下來，在曲松林面前搖擺。
        曲松林試圖把攝影機綁上，一只手不行，但懸墜在半空中的他又無法騰出兩只手來。
        王五洲：“老曲，抓住繩子！”
        曲松林：“攝影機怎么辦？”
        王五洲沉默。
        曲松林：“你快想個辦法！”
        王五洲：“人重要還是機器重要？！”
        曲松林用盡力氣用腳在陡峭的冰面上又踢出一個支點，支撐著身體盡力向上。終于接近了王五洲。他把攝影機推到王五洲手邊，王五洲不接。王五洲把繩子遞到他手上。
        曲松林：“隊長說過，攝影機就是性命……我們要用攝影機證明中國人登上了峰頂?！?br />      王五洲：“沒有人，怎么登上峰頂？老曲，十幾個人沖頂，死的死、傷的傷，眼下就剩我們?nèi)齻€人了，不上去，對不起他們??！”
        曲松林：“為這機器，已經(jīng)犧牲一個同志了！”
        王五洲：“多一個人，就多一分登頂?shù)南Ｍ?。我是代理隊長，我命令你扔掉機器！”
        曲松林松手，騰出手來抓住繩索，攝影機從他手上滑落墜下了深谷。機器下落，和山壁碰撞，發(fā)出巨大的回響。
        王五洲：“曲松林！曲松林！”
        曲松林在下面聲音微弱：“攝影機掉下去了?！?br />      當他脫離危險時，三個人都倒在了山脊上什么話都沒有，只有粗重?zé)o比的喘息。
        王五洲翻身起來，摸索著檢查了曲松林腰間的繩子，又手持著冰鎬繼續(xù)前進了。
        好一陣艱難的攀登，意識模糊、反應(yīng)遲鈍的他們只是在機械地挪動腳步。
        終于，王五洲一腳踏空，上坡的路從腳下消失了。他摔倒了，摔在山的另一邊。
  “下坡？怎么下坡了？”王五洲躺在地上問。
        多杰貢布和曲松林也都爬上了峰頂。那就是一塊兩米見方的冰雪地面。兩個人跪在地上，伸出手向著四面摸索。確實，每一面都是下坡再沒有往上的地方了。
        兩個人把跌在峰頂另一邊的王五洲拉回到峰頂上。
        他們都拉下氧氣面罩。
        “真的上來了？”
        “真的上來了！”
        “我們登頂成功了？”
        “我們登頂成功了！”
        三個人擁抱到一起。臃腫的登山服、背上的登山包和氧氣瓶并不能讓他們真正完成擁抱的動作。
        雖然沒有人會看見，甚至星光稀薄的天空也不能看見，但他們?nèi)匀徽归_了五星紅旗。風(fēng)中，旗幟獵獵振動，三個人齊聲呼喊：“萬歲！祖國萬歲！”
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是

   

  
  A．小說開頭交代攀登珠峰的具體時間，說明這個時間具有重要意義，給人留下深刻的印象。
  B．曲松林不斷提及“攝影機”，并為保護“攝影機”而不惜犧牲生命，因為在攀登者的心目中個人榮譽高于生命。
  C．曲松林脫離危險后，三個人都倒在山脊上，什么話都沒有說，此時無聲勝有聲，更能讓讀者感受到攀登者經(jīng)歷生死后的復(fù)雜心情。
  D．小說開頭和結(jié)尾都寫到了星光，形成了呼應(yīng)關(guān)系，但是作用和意義并不相同，引人深思。
  （2）文中畫線語句富有特色，請分析其表達效果。
  （3）小說以“攀登者”為題，表達了作者哪些思想感情？
  組卷：8引用：5難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        儒家不僅關(guān)心什么該做，而且關(guān)心什么不該做。換言之，①           ，也關(guān)心“負面清單”?！罢媲鍐巍雹?bdo class="mathjye-underline">           ，“已欲立而立人，已欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已”，這正是儒家核心思想的體現(xiàn)；“負面清單”堅守儒家道德底線，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，希望人要有約束和規(guī)范。不僅如此，“己所不欲，勿施于人”，自己都不想做的事，不要強加別人。
        現(xiàn)實生活中，面對這些“正負清單”，我們應(yīng)在明辨審視之后持有堅守之態(tài)，方能讓自己活得更心安神定。但是現(xiàn)實生活又是不斷發(fā)展變化的，世殊事異，遵循這些“正負清單”不能按一個固定的“操作手冊”機械執(zhí)行，而要③           。與時俱進也是一種大智慧。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （2）我們應(yīng)怎樣對待“正負清單”？請根據(jù)第二段內(nèi)容簡要概括。要求：運用對稱句式，總字數(shù)不超過20字。
  組卷：8引用：7難度：0.6

  解析

四、寫作

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        從依稀記事到青春歲月，有許多留存生命印跡的那一刻令我久久回味。那一刻也許是戰(zhàn)勝挫折或困擾后的堅強，也許是在意外收獲后的驚喜，也許是在頓悟親情后的溫暖，也許是在震撼于大自然的偉力之后的崇敬……那一刻，我的世界春暖花開，灑滿陽光。
        請以“那一刻，我的世界春暖花開”為題，寫一篇記敘文。
        要求：①注重生活細節(jié)，寫出自己的內(nèi)心感受；②字數(shù)不少于800字；③文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名；④卷面整潔，書寫工整。
  組卷：7引用：4難度：0.7

  解析