2021-2022學(xué)年遼寧省朝陽市建平高級中學(xué)高一（下）月考語文試卷（4月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        注意力源于人的感覺和知覺對一定對象的選擇指向和集中。各類企業(yè)通過挖掘消費者對自己產(chǎn)品和服務(wù)的注意力培養(yǎng)潛在消費者，產(chǎn)生價值和利益，形成注意力經(jīng)濟(jì)。注意力經(jīng)濟(jì)中，發(fā)展最為迅速的商業(yè)形態(tài)是依托互聯(lián)網(wǎng)平臺融合各類傳媒內(nèi)容所形成的聽覺注意力經(jīng)濟(jì)。近年來，在視覺注意力經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時，聽覺注意力經(jīng)濟(jì)崛起，網(wǎng)絡(luò)有聲讀物成為消費者的“閱讀新寵”。從最早的唱片教材、廣播劇，到磁帶出版物，再到今天的網(wǎng)絡(luò)電臺，信息技術(shù)革命推動下的有聲讀物市場越來越大。據(jù)統(tǒng)計，2018年，我國有聲讀物市場規(guī)模達(dá)到46.3億元，用戶規(guī)模達(dá)到3.85億人。
        數(shù)字技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)商用化為各類媒體發(fā)展新的傳播渠道提供了便利。在互聯(lián)網(wǎng)這一沒有時間和地域局限的平臺上，音頻內(nèi)容產(chǎn)品融網(wǎng)成為必然。同時，與網(wǎng)絡(luò)視頻內(nèi)容相比，網(wǎng)絡(luò)有聲讀物更能適應(yīng)信息時代的“碎片化時間”消費，也非常符合移動互聯(lián)網(wǎng)的特性，消費者在運動、出行、鍛煉等各類場景下都能使用音頻。網(wǎng)絡(luò)有聲讀物迎合了人們的多場景收聽需求，人們在不方便閱讀和觀看視頻的情況下，可以通過網(wǎng)絡(luò)有聲讀物獲取信息和知識，感受“聽讀”帶來的娛樂魅力，滿足求知欲。
        網(wǎng)絡(luò)時代，注意力成為稀缺資源。未來，知覺注意力將是注意力經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)形態(tài)。為適應(yīng)注意力經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型，我國網(wǎng)絡(luò)有聲讀物平臺一方面需要更多地關(guān)注垂直領(lǐng)域差異化經(jīng)營。同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)，因產(chǎn)品在質(zhì)量、款式、性能、銷售服務(wù)及信息提供等方面存在著差異，某一企業(yè)的產(chǎn)品能與競爭對手的同類產(chǎn)品有顯著區(qū)別。產(chǎn)品差異化是企業(yè)競爭制勝的核心策略。無論是對單純娛樂消費型用戶，還是對知識獲取型用戶，網(wǎng)絡(luò)有聲讀物平臺都應(yīng)打造垂直化內(nèi)容。對網(wǎng)絡(luò)有聲讀物平臺的用戶而言，垂直化能真正提升產(chǎn)品的影響力，增加用戶粘性。對網(wǎng)絡(luò)有聲讀物的同業(yè)競爭而言，垂直化可以形成競爭門檻，提升競爭優(yōu)勢。
        另一方面，網(wǎng)絡(luò)有聲讀物平臺還需要借力技術(shù)提升服務(wù)體驗。信息技術(shù)的普及與融合應(yīng)用，內(nèi)容推送會更加智能，增值服務(wù)也會越來越多地與音頻內(nèi)容捆綁。以喜馬拉雅FM為例，它利用大數(shù)據(jù)技術(shù)對用戶的行為數(shù)據(jù)進(jìn)行歸類與剖析，不僅有針對性地推送符合用戶喜好的音頻節(jié)目，還利用LBS的定位功能為用戶提供周邊的生活服務(wù)信息，實現(xiàn)“傳播+銷售+服務(wù)”三位一體的智能化運營。再比如，針對兒童和青少年群體，音頻的教育內(nèi)容可以為家長們解決孩子用眼過度的后顧之憂，如果音頻教育內(nèi)容能夠和未來的語音識別、VR/AR等場景應(yīng)用結(jié)合，則可以打造出全場景、全媒體的學(xué)習(xí)平臺。
  （摘編自金雪濤《網(wǎng)絡(luò)有聲讀物崛起與注意力經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型》）材料二：
        隨著電子媒介時代的到來及新媒體的日益普及，有聲讀物市場也日益擴(kuò)大，受眾越來越多。有聲讀物的內(nèi)容、演播者的音色和表現(xiàn)形式，構(gòu)成有聲讀物的綜合藝術(shù)特征。有聲讀物的特殊性在于，文學(xué)作品不是直接作用于受眾，而是通過演播者的有聲語言表達(dá)傳遞給受眾的，這種共鳴分為兩種情況，第一種是受眾與文學(xué)作品產(chǎn)生的共鳴；第二種是受眾與演播者產(chǎn)生的共鳴，這是有聲讀物特有的審美現(xiàn)象。許多演播者擁有悅耳的聲音、精湛的演播技巧、深厚的文學(xué)修養(yǎng)，他們演播的作品深受受眾喜愛，他們的聲音成了標(biāo)志性的符號，能夠得到受眾的認(rèn)同。
        目前，有聲讀物在迅猛發(fā)展的同時，在提升受眾審美力方面也存在不少問題。在全媒體上的有聲讀物內(nèi)容呈現(xiàn)魚龍混雜的狀態(tài)，網(wǎng)絡(luò)有聲讀物平臺良莠不齊。一些有聲讀物平臺，排名靠前的大多數(shù)是“穿越”“仙俠”“盜墓”等內(nèi)容，而中外經(jīng)典、知識、教育等內(nèi)容則較少，甚至有的充斥著暴力、低俗等內(nèi)容。這對審美受眾的影響是極大的，會使人形成低級的審美趣味，進(jìn)而影響到個體的行為，危害他人及社會安全。
        有聲讀物的藝術(shù)質(zhì)量需要制作技術(shù)來保證。傳統(tǒng)廣播電臺制作的“廣播小說”是由專業(yè)的編輯團(tuán)隊進(jìn)行錄制、制作的。從文學(xué)作品的選擇、改編、錄音、音效設(shè)計與制作，到背景音樂的搭配、音頻的剪輯，都要經(jīng)過精雕細(xì)刻并合作完成。而當(dāng)下，有些平臺只需一臺手機等移動終端就可以錄制、上傳錄音作品，對制作質(zhì)量的審核也不夠嚴(yán)格。很多作品背景音樂與內(nèi)容不符，雜音較多，從作品選擇到演播再到合成甚至只有一人完成，使作品效果大打折扣，實在不具備藝術(shù)性和欣賞性。
        演播水平是有聲讀物藝術(shù)性的重要體現(xiàn)。優(yōu)秀的演播者需具備規(guī)范的語言、悅耳的聲音、純熟的表達(dá)技巧、充沛的情感、深厚的文學(xué)功底、豐富的人生閱歷、充足的演播經(jīng)驗。但目前，許多有聲讀物平臺將文字作品簡單地用人工智能語音進(jìn)行合成，使得有聲語言顯得生澀、不暢。
        這樣的有聲文學(xué)作品，無法產(chǎn)生與文學(xué)內(nèi)容相符合的情感，大大降低文學(xué)作品的感染力。此外，一批沒有受過專業(yè)訓(xùn)練，聲音不悅耳、語音不標(biāo)準(zhǔn)、表達(dá)不準(zhǔn)確、情感不充沛，甚至還會念錯字的網(wǎng)絡(luò)主播紛紛加入到有聲讀物的制作中。這樣質(zhì)量的作品勢必會影響受眾的感受力。
  （摘編自劉超《有聲讀物提升受眾審美的多維空間》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.培養(yǎng)潛在消費者以使他們重視企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)，這是注意力經(jīng)濟(jì)的顯著特點。
  B.近年來，聽覺注意力經(jīng)濟(jì)迅速崛起，成為各種經(jīng)濟(jì)中發(fā)展最為迅速的商業(yè)形態(tài)。
  C.我國網(wǎng)絡(luò)有聲讀物今后的發(fā)展，離不開信息技術(shù)革命的推動以及新媒體的普及。
  D.網(wǎng)絡(luò)有聲讀物具有的綜合藝術(shù)特征，使人們在獲得信息的同時也提升審美趣味。
  （2）根據(jù)材料一，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.由于網(wǎng)絡(luò)有聲讀物受時空的限制較少，未來上班族等群體對其需求還可能繼續(xù)擴(kuò)大。
  B.沒有網(wǎng)絡(luò)有聲讀物的發(fā)展，注意力經(jīng)濟(jì)就難以完成以知覺注意力為主導(dǎo)形態(tài)的轉(zhuǎn)型。
  C.只有重視產(chǎn)品差異化和打造垂直化內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)有聲讀物平臺才能在競爭中提升優(yōu)勢。
  D.如果能進(jìn)一步得到先進(jìn)技術(shù)的助力，網(wǎng)絡(luò)有聲讀物在教育領(lǐng)域可以發(fā)揮更大的作用。
  （3）下列各項中，最符合材料二中“有聲讀物特有的審美現(xiàn)象”的一項是

   

  
  A.某音樂老師把在喜馬拉雅FM中開設(shè)的古典音樂欣賞節(jié)目命名為《古典音樂很難嗎》，向受眾有針對性地解讀古典音樂。
  B.蜻蜓FM中播出了《蔣勛說紅樓夢》叢書中的某些篇章，喚起受眾對《紅樓夢》這一經(jīng)典名著的熱情，引發(fā)閱讀的興趣。
  C.某公司職員利用乘地鐵上下班的時間，聽完了懶人聽書上播出的由農(nóng)夫三拳播講的長篇小說《三生三世十里桃花》。
  D.辛棄疾《清平樂?村居》中描寫三兄弟的詩句經(jīng)著名配音演員用不同語氣朗誦，在有聲讀物APP播出后讓受眾產(chǎn)生聯(lián)想。
  （4）材料一和材料二分別運用哪種論證方法論證技術(shù)對網(wǎng)絡(luò)有聲讀物平臺已有的作用？請結(jié)合材料簡要說明。
  （5）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  組卷：8引用：4難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的散文，完成下面小題。
  渦水與老莊
  潘小平      ①溯流而上，我們最先到達(dá)渦陽。
        ②正午時分，渦水靜靜流淌。這是淮河左岸一條著名的支流，也是淮河第二大支流，發(fā)源于河南的尉氏縣。一路上流經(jīng)開封、通許、扶溝、太康、鹿邑，而后從亳州入境安徽，經(jīng)渦陽、蒙城，于懷遠(yuǎn)城關(guān)之東注入淮河。懷遠(yuǎn)是我的家鄉(xiāng)。小時候，我常?？嬷@子，帶著妹妹，穿過喧鬧擁堵的城區(qū)，去渦河邊洗衣裳。河水清澈見底，衣聲此起彼伏。那時渦河大堤的青石條上，晾滿了洗好的衣物，藍(lán)是藍(lán)，白是白，是民間所謂的“水顏色”。
        ③不遠(yuǎn)處，就是渦河入淮口，一條清晰的水紋線將它與濁浪滔滔的淮水徹底分割。然而它最終還是流入了淮河，那時我還不知道，長大以后，我會無數(shù)次地在這條河邊徘徊、思索。
        ④古書上說，山之北為陰，水之北為陽，但今天的渦陽縣城，并不在渦水的北面。歷史總是在不經(jīng)意間，顯示它的滄桑巨變。太陽一點點西移，風(fēng)開始變硬，尖銳刺骨。有一年，大約是1987年，我只身一人，在平原上整整浪游了一個冬春，從一個村莊到一個村莊，從山之陰到水之陽。都是鄉(xiāng)村大道，干了多半冬，一腳踩下去，醭土騰起來老高。這兒的人們，把大道叫做“官道”，冬陽下，能看見不遠(yuǎn)處渦水繚繞。淮河支流眾多，呈羽狀分布，水勢遲緩，而“道”的不爭與柔弱，是否源于淮河“緩水靜流”的特性呢？為什么淮河流域是中國河流中，唯一產(chǎn)生本體論哲學(xué)家的河流？為什么偉大的黃河和偉大的長江，沒有產(chǎn)生老莊和孔孟這樣的人物？
        ⑤一個無法解釋的現(xiàn)象是，中國最重要的哲學(xué)家和思想家，都產(chǎn)生于淮河流域，渦水老莊，泗水孔孟，而渦水和泗水，都是淮河的支流。老莊的生命哲學(xué)和孔孟的政治哲學(xué)，是中國社會生活和中國思想政治的兩大支撐性力量，共同支撐起中國的大地與天空。
        ⑥為什么？為什么？這個問題我一直在想，一直沒有想清楚。
        ⑦抑或是這片緩緩流淌的河流，哺育了老子智者的哲學(xué)？
        ⑧有文化學(xué)者認(rèn)為，世界上存在著三個文化帶，分別是以德國為代表的北部文化帶、以中國為代表的中部文化帶、以印度為代表的南部文化帶。北部擅長制造，中部擅長情感，南部擅長精神。這和緯度有關(guān)，日本與德國處于同一緯度之上，因此日本制造的精密度堪與德國媲美；美國與中國處于同一緯度之上，擅長情感表達(dá)，但不同的是美國是縱情文化，中國是抒情文化；而南部地區(qū)以印度為代表，由于農(nóng)業(yè)資源豐富，古印度低頭是稻米，抬頭是香蕉，自古不愁溫飽，文化擅長在精神方面，從而神學(xué)發(fā)達(dá)。是不是黃河的兇險和長江的奔騰，打亂了人類的沉思與冥想，因此才沒能在黃河流域和長江流域，產(chǎn)生老莊和孔孟這樣的人物？而羽狀分布的淮河，給人類提供了仰望星空和宇宙對話的沖動，也提供了內(nèi)心的寧靜，因此才產(chǎn)生了孔子的政治哲學(xué)和老子的宇宙本體論？
        ⑨在上古，淮河是一條安靜遲緩的大水，沿岸水草豐美，人民安居樂業(yè)。只是公元1194年，黃河奪淮之后，它才變得猙獰起來。在黃河奪淮的七百年間，黃河將大約七百億噸泥沙帶入淮河流域，使得魯南的沂、沭、泗水不能入淮，無數(shù)支流與湖泊淤積廢棄，淮河原有的水系遭到嚴(yán)重破壞。中國歷史上的農(nóng)民起義，發(fā)生最多最頻繁而且規(guī)模最大者，大都是在淮河流域，這和淮河的十年九澇、災(zāi)害頻發(fā)、民無恒業(yè)、民風(fēng)剽悍，有著很內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。
        ⑩在中國古代疆域上，具有明顯而特殊的南北界限特征的河流不是長江，不是黃河，而是淮河，淮河不僅是中國大陸東部南北自然地理的分界線，還是一條自然地理的突變線和臨界線：線南為亞熱帶，線北為暖溫帶；是高粱種植的南界，竹子生長的北界；是1月的冰界，濕潤和半濕潤的分界，而極端的表現(xiàn)，是“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”。反映到農(nóng)業(yè)形態(tài)上，淮河以南是稻作文明，淮河以北是旱作文明，而農(nóng)作物類型和由此產(chǎn)生的文明形態(tài)，直接影響到人類的生存方式、生活方式、生命方式，進(jìn)而影響到人的行為和理念，影響到區(qū)域人格和區(qū)域情感?；幢比藷崆榇值Z，說話高喉嚨大嗓門，今日有酒今日醉，明日無酒倒頭睡，過它一天算一天！三十多年前，我到皖北農(nóng)村去，發(fā)現(xiàn)差不多的人家，陳設(shè)都十分簡單。他們的家里，既無柜子也無箱子，有的甚至也沒有床，冬棉夏單，所有的衣服，都掛在一根繩子上。也不是沒床，而是沒有正式的床，往往是繩編的“軟床子”，一只手拎上就走了。淮河年年發(fā)大水，老百姓年年跑“水反”，大水一過蕩然無存，置辦家業(yè)干什么？還不如吃干喝凈，混個“肚飽腰圓”！所以我們今天，也無法想象上古的淮水和渦水，無法想象它們的安靜和遲緩。而老子那時，就常常在這樣的水岸邊徘徊，河水流向遠(yuǎn)方，天格外高，格外藍(lán)。
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.文章寫小時候常去渦河邊洗衣裳，不僅反映了渦河的環(huán)境怡人優(yōu)美，也表達(dá)了作者對渦河的喜愛之情和對童年生活的回憶。
  B.文章寫到作者1987年獨自一人浪游渦水邊，游之意是探尋老莊生命哲學(xué)的緣由，但最終沒有找到滿意的解釋。
  C.文章談到美國文化與中國文化的異同，并分析其背后的原因，旨在強調(diào)世界文化的豐富性和多樣性。
  D.文章回憶三十多年前看到皖北農(nóng)村的情景，通過當(dāng)?shù)厝思业募彝[設(shè)和生活方式，展現(xiàn)出淮北人簡樸爽朗的性格。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章開頭說“我們最先到達(dá)渦陽”，確立了全文的寫作對象，作者以第一人稱的口吻寫渦水，使內(nèi)容顯得更真實、更親切。
  B.文章說老莊等哲學(xué)家產(chǎn)生于淮河流域是“一個無法解釋的現(xiàn)象”，反映了人們對其中原因的探究，也易于激起讀者的閱讀興趣。
  C.文章語言平而有味，淡而不俗，字里行間流露出一種理性的思考和反省，體現(xiàn)出作者嚴(yán)謹(jǐn)而深刻的思維。
  D.文章結(jié)尾處寫老子常在渦水岸邊徘徊，與作者常在渦水邊徘徊遙相呼應(yīng)，同時也表現(xiàn)出作者想做像老子一樣的思想家的決心。
  （3）本文第④段使用多個問句，對文章內(nèi)容的表達(dá)有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。
  （4）本文運用了哪些手法刻畫了淮河及支流？請結(jié)合文本分析其藝術(shù)效果。
  組卷：18引用：5難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        貝努是一顆罕見的“活躍小行星”——軌道特征和小行星一樣，但又會偶爾或長期表現(xiàn)出噴射粒子、產(chǎn)生尾跡之類與彗星相似的活躍特征。到底是發(fā)生了什么才讓原本看起來老老實實的小行星“不安分”了起來呢？①   ，冥王號項目組進(jìn)行了一系列考查和論證。
        通過分析冥王號拍攝照片中粒子的軌跡，可以回溯這三次大噴發(fā)的粒子可能的噴發(fā)點。值得注意的是，因為后兩次大噴發(fā)時有更充足的觀測數(shù)據(jù)，科學(xué)家可以有更精準(zhǔn)的回溯結(jié)果。顯然，貝努是一顆很小的小行星，質(zhì)量只有約7800萬噸，平均直徑不足500米，也就相當(dāng)于4.5個土星五號摞起來那么高吧。②  ，自然引力就越小，這也就意味著：貝努上噴出的顆粒物，速度稍快一些的，可以輕輕松松擺脫貝努的引力，進(jìn)入太空。而速度不夠快的粒子們在短暫地環(huán)繞貝努飛行數(shù)周后，屈服于引力這雙“看不見的手”，最終重新落回貝努表面。
        雖然貝努表面沒發(fā)現(xiàn)水冰，但有其他形式的水！光譜觀測表明，貝努表面富含一種叫作層狀硅酸鹽的含水礦物，這種礦物就可能在貝努目前的溫度條件下釋放出“鎖住”的水，產(chǎn)生氣壓，帶動塵埃和砂粒的噴發(fā)。天文學(xué)家認(rèn)為，導(dǎo)致近地小行星“法厄同”噴發(fā)塵埃③   ，就是含水礦物的分解。貝努也同樣有這種可能。被流星體不斷撞擊，是太陽系里每顆星球絕對不可能避免的日常。自然，撞擊挖掘和濺射出的物質(zhì)也完全可能成為貝努噴射沙塵和礫石的來源——據(jù)推算，一顆質(zhì)量2.5微克的星際塵埃以15.5公里/秒的速度撞上貝努，就能帶來300毫焦能量，產(chǎn)生一次大規(guī)模的噴發(fā)事件。在這樣頻繁的冷熱交替之下，貝努上的巖石很容易逐漸破碎，有些碎屑可能會在貝努上溫度較高的時候被彈射離地表。
  （1）在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。
  （2）分別用一個問句給第二、三兩段各加上一個小標(biāo)題。每個小標(biāo)題不超過20個字。
  組卷：11引用：6難度：0.9

  解析

四、作文（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一：
        馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中說道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身。那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人?！?br />材料二：
        全國時代楷模、開山島守島英雄王繼才守島衛(wèi)國32年，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。32年來，他和妻子王仕花，抱定“守島就是守家，國安才能家寧”的堅定信念，歷盡艱辛堅守孤島，把人生最美好的年華無私奉獻(xiàn)給了國防和海防事業(yè)。
  材料三：
        2018年，華為公司首席財務(wù)官孟晚舟在加拿大遭到無理拘押。在獲悉后，中國政府第一時間提出嚴(yán)正交涉，表明嚴(yán)正立場，并第一時間向孟晚舟提供領(lǐng)事協(xié)助。在黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)和中國政府不懈努力下，歷時1000多天，孟晚舟乘坐中國政府包機返回祖國。
        讀了以上三則材料，作為新時代的青年，你對“個人奮斗與國家發(fā)展的關(guān)系”有怎樣的認(rèn)識與思考？請寫一篇文章表達(dá)你的看法。
        要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：25引用：2難度：0.6

  解析