人教部編版必修上冊《第13課 讀書：目的和前提 上圖書館》2021年同步練習(xí)卷（3）

一、語言文字運用。

• 1．閱讀下面的文字，完成下面各小題。
        文學(xué)是一束光，它不是本身就可以閃亮的發(fā)光體，而是一束看不見但能體會的圣光，一些青年就憑著自己的勇氣向這束圣光邁去，就仿佛佛教徒充滿虔誠又歷盡        地向佛教的圣地旅行一樣。        是一句成語，意思是自取滅亡。但從另一角度你卻會佩服飛蛾的勇敢。我就是一只飛蛾，撲向文學(xué)這束圣光。地球的存在至今已有四十多億年了，也許還將存在四十億年或者更多，人的一生在這漫長的時間里，只是可憐的一瞬——這是我們對生命和宇宙存在進(jìn)行認(rèn)識的結(jié)果。但是很多人都想在這一瞬里把自己干得輝煌，還有的人想在這一瞬間里留下一首美好的詩，抑或遺下一幅美麗的圖畫，盡管這種留下也是短暫的，還可以說是一種          的思想，但還是有人這樣做。因為這是一種理想和心愿，誰都在為自己的心愿而活著，我相信我就是在為自己的心愿而活著的男人。
        很多年前，我十分好勝地想，達(dá)摩緘口無語地面壁十年，這可真是一種令我輩欽佩得         的精神。那么我只要用達(dá)摩的一半精神干十年文學(xué)，也應(yīng)該會有一點回報什么的，我這么想于是就這么干，就這么簡單。有時候想想大師們走過的路，心里就好比有一股暖流在流淌一樣，很能溫暖人和給人士氣。我想。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  

  A.含辛茹苦	自投羅網(wǎng)	一意孤行	五體投地
  B.含辛茹苦	飛蛾撲火	一廂情愿	頂禮膜拜
  C.千辛萬苦	飛蛾撲火	一廂情愿	五體投地
  D.千辛萬苦	自投羅網(wǎng)	一意孤行	頂禮膜拜

  （2）下列各句中的破折號，和文中畫波浪線句子破折號作用相同的一項是

   

  
  A.通訊員在戰(zhàn)斗時，除了送信，還干什么——我不知道自己為什么要問這些沒意思的問題。
  B.“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長。）
  C.燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄。
  D.但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。
  （3）文中畫橫線的句子可以改寫成：“大師們走過的路，很能溫暖人和給人士氣?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？
  組卷：25引用：4難度：0.7

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二、微作文。

• 4．微寫作。
        在東莞打工17年的湖北農(nóng)民工吳桂春，所工作的鞋廠因疫情停工。打算返鄉(xiāng)的他，最為不舍的是那張東莞圖書館的借書證。他在圖書館的讀者留言表上寫道：“……想起這些年的生活，最好的地方就是圖書館了，雖萬般不舍，然生活所迫，余生永不忘你，東莞圖書館，愿你越辦越興旺，識惠東莞，識惠外來民工。”
        讀書讓吳桂春有了不一樣的表達(dá)能力，這從他寫在讀者留言表上的話中就能看出來。這段話不僅有字面上的流暢，更有字面后的深沉情感。這名農(nóng)民工與圖書館的故事引發(fā)了不少人的關(guān)注。東莞人社局在知道這一消息后，決定為其推薦工作，把這位喜歡讀書、熱愛圖書館與東莞的讀者繼續(xù)留在這個城市。
        以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請從下列任務(wù)中任選一個完成寫作。
        ①請以中學(xué)生的身份給吳桂春發(fā)一則短信，表達(dá)你對他的敬意。（100字左右）
        ②為倡導(dǎo)大家多讀書，讀好書，請以本校校團委的名義面向全校同學(xué)寫一篇倡議書。要求：語言簡潔、準(zhǔn)確、生動，300字左右。
  組卷：8引用：2難度：0.6

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三現(xiàn)代文閱讀。

• 5．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        寫一本小說不容易，讀一本小說也不容易。平常人讀小說，往往以為既是“小”說，必?zé)o關(guān)宏旨，所以就隨便一看，看完了順手一扔，有無心得，全不過問。這個態(tài)度，據(jù)我看來，是不大對的。小說之所以能夠存在，并不是完全因為它“小”而易讀，可供消遣。
        反之，它之所以能夠存在，正因為它有它特具的作用，不是別的文體所能替代的。小說是講人生經(jīng)驗的。我們讀了小說，才會明白人間，才會知道處身涉世的道理。哲學(xué)能教咱們“明白”，但是它不如小說說得那么有趣，那么親切，那么動人。因為哲學(xué)板著面孔說話，而小說則生龍活虎地去描寫，使人產(chǎn)生興趣，因而也就不知不覺地發(fā)生了潛移默化的作用。歷史也寫人間，似乎與小說相同。可是，一般來說，歷史往往缺乏文藝性，使人念了頭疼；即使含有文藝性，也不能像小說那樣圓滿生動，活靈活現(xiàn)。歷史可以近乎小說，但代替不了小說。世間恐怕只有小說能原原本本地描畫人世生活，并且能暗示出人生意義。就是戲劇也沒有這么大的本事，因為戲劇須擺到舞臺上去，而舞臺的限制往往讓劇本不能像小說那樣自由描畫。于此，我們知道了，小說是在書籍里另成一格，它不是僅供我們念著“玩”的。
        讀小說，第一能讓我們得到益處的，便是小說的文字。世界上雖然也有文字不甚好的偉大小說，但是一般來說，好的小說大多是有好文字的。所以，我們讀小說時，不應(yīng)只注意它的內(nèi)容，也須學(xué)習(xí)它的文字，看它怎么以最少的文字，形容出復(fù)雜的物態(tài)心態(tài)來；看它怎樣用最恰當(dāng)?shù)奈淖?，把人情物狀一下子形容出來，使其活生生地立在我們眼前。況且一部小說，有景有人有對話，千狀萬態(tài)，包羅萬象，更使我們心寬眼亮，多見多聞；假若我們細(xì)心去讀的話，它簡直就是一部最豐富的最好的模范文。
        文字以外，我們該注意的是小說的內(nèi)容。要斷定一本小說內(nèi)容的好壞，頗不容易，因為世間的任何一件事都可以作為小說的材料，實在不容易分別好壞。不過，我們可以這樣來決定：關(guān)心社會的便好，不關(guān)心社會的便壞。這似乎是說，要看作者的態(tài)度如何了。同一件事，在甲作家手里便當(dāng)作一個社會問題而提出之，在乙作家手里或者就當(dāng)作一件好玩的事來說。前者的態(tài)度嚴(yán)肅，關(guān)切人生；后者的態(tài)度隨便，不關(guān)切人生，那么，前者就給我們一些知識，一點教訓(xùn)，所以好；后者只是供我們消遣，白費了我們的光陰，所以不好。
        一部好的小說，必是真有的說，真值得說；它決不求助于小小的技巧來支撐門面。作者要怎樣說，自然有個打算，但是這個打算絕不是把故事拉得長長的，好多賺幾個錢。所以，我們讀一本小說，絕不該以內(nèi)容與穿插的驚奇與否而定去取，而是要以作者處理內(nèi)容的態(tài)度和怎樣謀篇布局去定好壞。假若我們能這樣去讀小說，則小說一定不是只供消遣的東西，而是對我們的為人處世和文學(xué)修養(yǎng)都大有裨益的。
  （摘編自老舍《怎樣讀小說》，有刪改）材料二：
  《中華讀書報》記者舒晉瑜在北京專訪《小說課》作者畢飛宇。
        舒晉瑜：您以經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)選擇篇目?！缎≌f課》除汪曾祺的作品外幾乎沒有當(dāng)代作品，僅僅是篇幅和時間的限制，還是另有原因？您怎么看待當(dāng)代作品和經(jīng)典之間的距離？
        畢飛宇：當(dāng)代作品講得少是因為我缺少自信。講過世的作家的作品相對來講更安全，如果我講余華，他也許會告訴我，他可沒那個意思，那我的臉還要不要？--這是玩笑了。其實還有一個更重要的原因，當(dāng)代文學(xué)里有非常好的作品，但它到底有沒有可能成為經(jīng)典，我們都不知道。
        經(jīng)典的產(chǎn)生過程極其詭異，它需要內(nèi)部因素，外部的條件也得具備，有些時候一部經(jīng)典作品的產(chǎn)生可能是歷史給這個作家、這個作品帶來了特別的機遇。
        就作品本身而言，我認(rèn)為當(dāng)代文學(xué)已經(jīng)產(chǎn)生了不少的杰作，許多作品的品相比現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典，甚至更好，但是，當(dāng)代文學(xué)的體量太大了，經(jīng)典是一間小屋，它究竟能放多少東西呢？沒有人知道。
        舒晉瑜：在不斷重讀的過程中，您對經(jīng)典作品有重新地認(rèn)識和理解嗎？
        畢飛宇：我不記得是誰說得了，經(jīng)典就是可以反復(fù)閱讀的東西，千真萬確。魯迅的代表作我不知道讀了多少遍了，現(xiàn)在再讀，還是有新的發(fā)現(xiàn)，還是能帶來審美上的震撼。我對王彬彬教授說，魯迅的小說確實是太好了。過去我們過分在意魯迅的思想。而實際上，這個作家的文本意識特別強。我現(xiàn)在是這樣看待經(jīng)典重讀這件事的，它在骨子里有一個年紀(jì)的問題。我們讀經(jīng)典的時候往往很年輕，二十來歲，可是，寫經(jīng)典的作家閱歷已經(jīng)很豐富了，這個年齡落差就會帶來一個問題，閱讀的理解力達(dá)不到寫作的理解力，我們沒有對話的能力。等我們也到了一定的年紀(jì)，我們的理解力長進(jìn)了，這時候再讀，就有了對話的資格。這個時候你對許多字句就會有新的感受，甚至是標(biāo)點符號。
        舒晉瑜：平時的閱讀中，所有喜歡的經(jīng)典作品您都這么翻來覆去地對比著看嗎？包括不同版本的同部作品？
        畢飛字：我閱讀經(jīng)典小說，基本不能用“閱讀”這個詞，對我來說這個詞太正式，其實我把玩的心更多，有點像玩古玩。我不玩古玩，我就把經(jīng)典當(dāng)做了古玩。很省錢的。我的重點不在看，而在摩挲，把寶物放在手上一遍又一遍的。我讀經(jīng)典是這樣的心態(tài)，非常快樂幸福，我就是喜歡，我覺得這是最好的閱讀方式。
        舒晉瑜：我無法想象您如何把玩一部作品。
        畢飛宇：我看小說，有時候一頁紙可能花半個小時，等我把這一頁翻過去，才明白過來，我的眼睛里并沒有小說，我早就沿著小說的場景岔出去了，沿著作家的描寫對象按照自己的想象“飛”出去了。
        舒晉瑜：您覺得自己是什么樣的人？
        畢飛宇：你也不是外人，那我就說了，我是土地上生長的藝術(shù)家，本質(zhì)上我是藝術(shù)家，很不靠譜，斜著生，歪著長，如果風(fēng)調(diào)雨順，我也可以結(jié)幾個果子，好不好吃不關(guān)我的事。
        舒晉瑜：《小說課》中的內(nèi)容，跨度有多大？
        畢飛宇：比較大，我的好友龐余亮替我算過了，從《水滸》到汪曾祺，六百年。
  （摘編自《畢飛宇談怎樣讀小說》，有刪改）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．老舍認(rèn)為讀小說會讓我們明白人間，知道處身涉世的道理，讀哲學(xué)、歷史、戲劇等雖也能做到，但顯然無法替代小說。
  B．老舍認(rèn)為分析評價一部小說內(nèi)容的好壞雖然不太容易，不過我們還是應(yīng)該主要從作者對作品怎樣布局謀篇的角度入手。
  C．畢飛宇認(rèn)為經(jīng)典作品需反復(fù)讀，隨著閱歷的豐富、理解力的長進(jìn)，讀者會具備與作者對話的能力，不斷有新發(fā)現(xiàn)、新感受。
  D．“很省錢的”“很不靠譜，斜著生、歪著長”“我的好友龐余亮曾替我算過了”等表現(xiàn)了畢飛宇語言樸實幽默，使訪談氣氛更融洽。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．老舍認(rèn)為以最少的文字形容復(fù)雜的物態(tài)心態(tài)、最恰當(dāng)?shù)奈淖中稳萑饲槲餇畹男≌f，才是最好的小說。
  B．老舍認(rèn)為一部小說，必是真有的說，真值得說，不應(yīng)該求助于小小的技巧，也絕不依靠拉長篇幅取勝。
  C．畢飛宇認(rèn)為當(dāng)代文學(xué)的諸多優(yōu)秀作品不確定能否成為經(jīng)典，這是他缺少自信而在《小說課》中講得少的重要原因。
  D．舒晉瑜運用“追問”，從“不斷重讀”到“翻來覆去地對比著看”再到“如何把玩一部作品”，抓住新亮點拓深、拓廣訪談內(nèi)容。
  （3）根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列選項中不屬于本次訪談核心話題的一項是

   

  
  A．您怎么看待當(dāng)代作品和經(jīng)典之間的距離？
  B．在不斷重讀的過程中，您對經(jīng)典作品有重新地認(rèn)識和理解嗎？
  C．我無法想象您如何把玩一部作品。
  D．您覺得自己是什么樣的人？
  （4）閱讀小說時，老舍的“念著玩”和畢飛宇的“把玩”有何不同？請結(jié)合材料簡析。
  （5）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  組卷：26引用：4難度：0.5

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