2021-2022學年湖南省長沙市長郡中學高二（上）期末語文試卷

一、現代文閱讀（24分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，13分）

• 1．閱讀下面的文字，回答后面的問題。
  材料一：
        所謂“物質變精神”。就是在實踐過程中，外部客觀物質的東西反映到主觀意識中來，形成主觀的如思想、理論、方針、政策等東西。所謂“精神變物質”，就是將實踐中業(yè)已形成的方針、政策、理論、方案等觀念性的東西。運用到實踐中去，指導群眾實踐，從而轉化成改造世界的客觀物質力量。物質變精神，精神變物質，從認識的過程來看，表現為從感性認識到理性認識，再從理性認識到實踐的過程；從實踐和認識的關系來看，表現為從實踐到認識，再從認識到實踐的過程；從干部的領導實踐過程來看，表現為制定和貫徹路線、方針、政策，不斷從群眾中來，到群眾中去的過程。
        毛澤東認為物質變精神、精神變物質的過程，并不是任意的過程，實踐在這個過程中起著決定性的作用。物質可以變精神，但是正確的思想并不是從天上掉下來的，也不是頭腦中固有的，“人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來”。精神可以變物質，“代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質力量”。從客觀世界的反映過程中得到的思想、理論、政策、計劃、辦法，等等，究竟是正確的還是錯誤的，只有在實踐中得到檢驗，此外，再無別的檢驗真理的辦法?？傊珴蓶|強調了實踐對認識的決定作用。
  （摘編自樊瑞平，張心立《毛澤東倡導對干部進行認識論教育--重讀＜人的正確思想是從哪里來的？＞》）
  材料二：
        中國共產黨早期的每次大挫折，都是唯心論盛行的結果。共產黨早期的干部像陳獨秀等，革命信仰都很堅定，但最大的問題是脫離實際，結果給黨帶來1927年的大挫折。開始以為，只要聽蘇聯的就肯定能取得勝利，后來才知道盲從他國經驗，脫離中國實際是要掉腦袋的。中國共產黨第一堂學到東西的黨課是誰上的？是共產黨的對立面蔣介石在1927年給上的。敵人是最好的教師，沙場是最好的課堂。你正兒八經給他講，他聽不進去，一流血，什么都學會了。那一次蔣介石逼得共產黨人拋棄了陳獨秀“繪畫繡花”式的革命，脫了西服，拿起槍上了山。中國共產黨的歷史邏輯就這樣展開了。
        開展武裝斗爭，剛剛打開一點局面，王明又帶著斯大林的圣旨來了。李德、博古等人聽不進長期堅持實際斗爭的同志們的意見，將用于歐洲平原的堅守陣地決戰(zhàn)的戰(zhàn)法用于中國東南山地，最后把根據地丟了個干凈。紅軍大轉移開始時，他們還是死守他們那一套辦法，結果損失慘重。當時你說他，他不聽，很多人也不敢懷疑他。為什么？人家是“權威”，王明曾受到斯大林單獨召見。后來的張國燾更厲害，他受到過列寧的接見，而且據他自己說是中國共產黨高級干部中唯一見過列寧的人。這些人牌子都很硬，文憑也很高，但一打仗就不行。長征路上打得贏就是硬道理；是騾子是馬，拉出來遛遛。最后實踐的權威打倒了觀念的權威，到陜北后，我們黨明白了，馬列主義的原理要跟中國實際相結合。
        馬克思主義必須和中國實際結合，這是不斷付出血的代價才明白的道理。不流血誰也不承認自己是錯的。1964年3月24日，毛澤東談到《毛澤東選集》時說：“這是血的著作?！?br />      當時，共產國際是世界革命的燈塔，中國共產黨是共產國際的中國支部，大家都是堅定的革命者，自覺服從共產國際的領導。但問題是唯心主義是不能帶領革命走向勝利的。當時許多在領導崗位的人缺乏中國革命的實際經驗，更缺乏歷史自覺和道路自信。為此毛澤東寫了《反對資本主義》。鄧小平后來說，這篇文章寫得好。我認為，它好就好在這篇文章用馬克思列寧主義的唯物論打倒了曾在中國革命實踐中盛行的打著“馬克思主義”幌子的唯心論。毛澤東認為：中國的問題需要聽聽中國同志的意見。對世界革命的貢獻取決于中國革命取得的勝利。制定方針政策必須以中國革命的利益為最高原則，不能機械地服從其他國家的革命經驗。這是毛澤東和教條主義者爭論的一個焦點。教條主義本質上就是唯心主義。
        延安整風期間，全黨充分認識到毛澤東同志的思想對中國革命的意義，在此基礎上，中共七大確立毛澤東思想為全黨的指導思想。反過來想，如果沒有長征及其路途上經歷的生死實踐的檢驗，這些共識的形成是很難想象的。
        所以說，毛澤東思想來自血的教訓，這不是從書本和課堂里就能學來的。毛澤東說，人的正確思想不是從天上掉下來的。昨天不是從莫斯科的克里姆林宮掉下來的，今天也不是從華盛頓的白宮掉下來的，它是從中國的革命和建設的實踐中產生的。不這樣，與長征一樣，還是要流血，要亡黨亡國的。
  （摘編自張文木《我們贏在哪里？贏在人才！》，《北京日報》）材料三：
        社會實踐是人們有計劃、有目的地改造世界的主觀之于客觀的活動，經過社會實踐檢驗所證明了的真理，具有不依賴于主體，不依賴于人，不依賴于人類的客觀性，即不論什么人，只要是他的思想，理論，認識在實踐中達到了預想的目的，實現了主觀與客觀的一致，就是真理性認識，相反便是謬誤。但在現實生活中，堅持以實踐作為檢驗真理的唯一標準往往與“某些領導人的某些意志”“某些書本中的某些原理”“某些權威人士的某些言論”發(fā)生矛盾，在這種情況下，要把辯證唯物主義思想認識路線堅持下去，就應該遵照實踐是檢驗真理標準的“唯一性”和“此外再無別的”而“只能是”的“絕對性”要求，堅持從客觀存在著的實際情況出發(fā)，檢驗、修正他們的那些錯誤意志、言論和豐富、發(fā)展書本上寫的不成熟不完備的原理?！安晃ㄉ稀薄安晃〞薄耙▽崱笔侵袊伯a黨人所信仰的馬克思列寧主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及其他一切真正科學知識的生命力所在。所以說，作為檢驗真理的唯一標準的社會實踐，是既公正又無情的，由它所賦予的馬克思主義理論真理的客觀性，是與階級真理，權力真理，權威真理等一切形式的主觀真理論不相容的，所以，我們一定要適應實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念，做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。
  （摘編自唐梅芳《人的正確思想只能從社會實踐中來--學習毛澤東＜人的正確思想是從哪里來的？＞》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．由客觀物質反映到主觀意識中而得到的如方針、政策等的認識屬于感性認識，用方針、政策指導實踐則是認識到實踐的轉化。
  B．在毛澤東看來，生產斗爭、階級斗爭和科學實驗都屬于能夠檢驗思想的正確性的社會實踐。
  C．鄧小平認為，《反對資本主義》這篇文章好就好在用馬克思列寧主義的唯物論打倒了打著“馬克思主義”幌子的唯心論。
  D．與階級真理、權力真理、權威真理等主觀理論不相容的馬克思主義真理既公正又無情。
  （2）根據三則材料，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．在“物質變精神”這個過程中，“精神”是正確的還是錯誤的，要靠實踐來檢驗。
  B．真理具有客觀性，它不依賴于主體，不依賴于人，不依賴于人類，實現了主觀與客觀的一致。
  C．毛澤東認為，人的正確思想不是從天上掉下來的，不是頭腦中固有的，而是借助血的教訓從實踐中來的。
  D．不論是何人的言論還是何種書本中的原理，只要沒有通過實踐的檢驗，都需要修正。
  （3）下列說法中，不能支撐材料二觀點的一項是

   

  
  A．一些管理咨詢公司從不研究行業(yè)、企業(yè)實際，動不動就照搬照抄世界500強公司的理論，盲目給企業(yè)開處方。
  B．許多缺點和錯誤根本上是由一些領導滿足于聽紙上的報告，聽口頭匯報，下去的時候走馬觀花，不求甚解造成的。
  C．人們只有結合實際情況，認真研究成功與失敗的原因，總結經驗教訓，才能使自己的認識逐步合乎規(guī)律。
  D．人類需要善于實踐的人，但也需要夢想者，需要醉心于事業(yè)的發(fā)展，不注重自身的物質利益、大公無私的人。
  （4）請指出材料二在論證上最突出的兩個特點，并簡要說明。
  （5）在闡釋“實踐”與“認識”的關系上，材料一和材料三的側重點有什么不同？請簡要概括。
  組卷：174引用：14難度：0.6

  解析

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題3小題，共11分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  春蠶
  茅盾      離老通寶坐處不遠，一所灰白色的樓房蹲在“塘路”邊，那是繭廠。十多天前駐扎過軍隊，現在那邊田里留著幾條短短的戰(zhàn)壕。那時都說東洋兵要打進來，鎮(zhèn)上有錢人都逃光了；現在兵隊又開走了，那座繭廠依舊空關在那里。老通寶也聽說，今年上海不太平，絲廠都關門，恐怕這里的繭廠也不能開；但老通寶不肯相信。
        嗚！嗚，嗚，嗚，——
        汽笛叫聲突然傳了來。就在那邊，蹲著又一個繭廠。一條柴油引擎的小輪船很威嚴地從那繭廠后駛出來，迎面向老通寶來了。老通寶滿臉恨意。自從鎮(zhèn)上有了洋紗、洋布這一類洋貨，他自己田里生出來的東西就一天一天不值錢，而鎮(zhèn)上的東西卻一天一天貴起來。他父親留下來的家產就這么變小，變做沒有，而且現在負了債。
        然而更使老通寶去年幾乎氣成病的，是繭子也是洋種的賣得好價錢；洋種的繭子，一擔要貴上十多塊錢。素來和兒媳還和睦的老通寶，在這件事上可就吵了架。兒媳四大娘去年就要養(yǎng)洋種的蠶。阿四嘴里不多說，心里也是要洋種的。老通寶拗不過他們，只好讓步?，F在他家里五張蠶種，就是土種四張，洋種一張。
  “谷雨”節(jié)一天近一天了。村里二三十人家的“布子”都隱隱現出綠來。
        四大娘看自家的五張“布子”。不對！那黑芝麻似的一片細點子還是黑沉沉，不見綠影。她的丈夫阿四拿到亮處去細看，也找不出幾點“綠”來。四大娘很著急。
        老通寶哭喪著干皺的老臉，沒說什么，心里卻覺得不妙。
        幸而再過了一天，再細心看那“布子”時，哈，有幾處轉成綠色了！而且綠得很有光彩。全家惴惴不安又很興奮地等候“收蠶”。
        蠶房早已收拾好了。老通寶拿一個大蒜頭涂上一些泥，放在蠶房墻腳邊；也是年年的慣例，但今番老通寶更虔誠，手也抖了。去年他們“卜”的非常靈驗?？墒侨ツ昴恰办`驗”，現在老通寶想也不敢想。
        老通寶家的五張布子，上也有些“烏娘”蠕蠕地動了。老通寶偷眼看一下那個躺在墻腳邊的大蒜頭，心里就一跳。那大蒜頭上還只有一兩莖綠芽！老通寶不敢再看。
        終于“收蠶”的日子到了。
  “烏娘”蠕動著，樣子非常強健。全家都放心地松了一口氣。但當老通寶悄悄地把那個“命運”的大蒜頭拿起來看時，他的臉色立刻變了！大蒜頭上還只得三四莖嫩芽！
        然而那“命運”的大蒜頭這次竟不靈驗。老通寶家的蠶非常好！雖然連天陰雨，氣候比“清明”似乎還要冷一點，可是那些“寶寶”都很強健。
        村里別人家的“寶寶”也都不差。緊張的快樂彌漫了全村莊。
        新發(fā)的五擔葉押來了。那時星光滿天，微微有點風，村前村后都斷斷續(xù)續(xù)傳來了吆喝和歡笑，中間有一個粗暴的聲音嚷道：
  “葉行情飛漲了！今天下午鎮(zhèn)上開到四洋一擔！”
        老通寶偏偏聽得了心里急得什么似的。四塊錢一擔，三十擔可要一百二十塊呢，他哪來這許多錢！但是想到繭子總可以采五百多斤，就算五十塊錢一百斤，也有這么二百五，他又心一寬。
        第二天早上，老通寶就到鎮(zhèn)里去想法借錢來買葉。臨走前，他和四大娘商量好，決定把他家那塊出產十五擔葉的桑地去抵押。這是他家最后的產業(yè)。
        葉又買來了三十擔。第一批的十擔發(fā)來時，那些壯健的“寶寶”已經餓了半點鐘了。“寶寶”們尖出了小嘴巴，向左向右亂晃。四大娘看得心酸。葉鋪了上去，立刻蠶房里充滿著薩薩薩的響聲，人們說話也不大聽得清。
        不久、傳來消息，說今年繭廠不開秤。老通寶跑出村去，看看最近的兩個繭廠，果然大門緊閉，不見半個人。老通寶心里也著慌了，但是回去看了那雪白發(fā)光很厚實硬古古的繭子，他又忍不住嘻開了嘴。上好的繭子！會沒有人要？
        可是各處繭廠都沒開門的消息陸續(xù)傳來，還來了債主和催糧的差役。
        全村子都是嚷罵，詛咒，和失望的嘆息！人們做夢也不會想到他們的日子卻比往年更加困難。并且愈是像老通寶他們家似的，蠶愈養(yǎng)得多，愈好，就愈加困難，——“真正世界變了！”老通寶捶胸跺腳地沒有辦法。有幾家打算自家把繭做成了絲再說。老通寶便也和兒子媳婦商量。
  “我們有四百多斤繭子呢，你打算擺幾部絲車呀！”四大娘說。
        五百斤的繭子可不算少，自家做絲萬萬干不了。請幫手么？那又得花錢。
        同村的黃道士說，無錫腳下的繭廠照常收繭。老通寶問過詳細以后，便和兒子阿四商量把繭子弄到無錫腳下去賣。
        阿四也同意了。五天以后，他們回來了，還有一筐繭子沒有賣出。原來那廠挑剔得非?？量蹋貉蠓N繭一擔只值三十五元，土種繭一擔二十元，薄繭不要。老通寶他們的繭子雖然是上好的貨色，卻也被繭廠里挑剩了那么一筐。除去路上盤川，老通寶他們就剩了一百元，不夠償還買青葉所借的債！老通寶路上氣得生病了。
        打回來的繭子，四大娘只好自家做絲了。過了五六天，家里米又吃完了。叫阿四拿那絲上鎮(zhèn)里去賣，沒有人要；上當鋪當鋪也不收。說了多少好話，總算把清明前當在那里的一石米換了出來。
        就是這么著，因為春蠶熟，老通寶一村的人都增加了債！
  （有刪改）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說開始以老通寶的視角寫繭廠，寫田里留著的短短的戰(zhàn)壕和兵荒馬亂的戰(zhàn)爭氣氛，介紹了故事發(fā)生的時代背景。
  B.小說在描寫蠶事活動時，還隱隱透露微妙的人事糾葛，使人物性格得到了多方面的展示，增強了作品的生活氣息。
  C.小說通過對老通寶一家養(yǎng)蠶賣繭等相關情況的敘述，展現了百姓的疾苦和辛酸，揭露了資本家或外國經濟勢力等的丑惡嘴臉。
  D.小說運用多種手法寫人敘事，如比喻手法，人物語言、動作、神態(tài)的描寫，對蠶寶寶生長情況的簡筆勾勒等。
  （2）在賣繭階段，老通寶的心理發(fā)生了哪些變化？請結合作品簡要說明。
  （3）小說為什么幾次寫老通寶用大蒜頭占卜這一細節(jié)？請簡要分析。
  組卷：9引用：5難度：0.5

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，6分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，①。你試想想，秋收過后，河流邊三五家人家會聚在一道的一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林；在這一幅冬日農村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說還夠不夠悠閑？若再要點景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客，②，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個境界，自然會得胸襟灑脫起來。
  （1）文中畫波浪線的句子可改寫成：“這時如果再下一點細得同粉也似的白雨，配上淡得幾乎看不見的背景，便十分的悠閑?！睆恼Z意上看兩者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？
  （2）請在畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  組卷：4引用：2難度：0.7

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四、寫作（40分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        2021年眾多媒體盤點年度熱詞，“躺平”成為熱詞之一。
  “躺平”傳遞了一部分年輕人的心態(tài)：社會物質豐裕下的安于現狀、時代開闔變遷中的猶疑觀望、發(fā)展再攀高峰時的畏難情緒……
        然而與互聯網上的“躺平文”不同的是，現實強勢筑就另一番景象：自習室燈火通明、寫字樓人影幢幢，無數青年涌向鄉(xiāng)村振興一線、萬千防疫戰(zhàn)士白衣執(zhí)甲無畏逆行……慶祝中國共產黨成立100周年大會上“強國有我”的吶喊，引發(fā)經久不息的回響。
        馬克思說：“一個時代的精神，是青年代表的精神；一個時代的性格，是青春代表的性格?！?br />      宋儒呂祖謙有言，“天下之勢不盛則衰，天下之治不進則退”“自安于弱，而終于弱矣；自安于愚，而終于愚矣”。
        以上論述有哪些啟示意義？請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：8引用：3難度：0.2

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